Tegesé saka "饷生" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 饷生 ING BASA CINA

饷	生
xiǎng	shēng

APA TEGESÉ 饷生 ING BASA CINA?

Definisi saka 饷生 ing bausastra Basa Cina

Generasi Payroll nyatake ibukota menyang pengawasan buruh kesehatan.

饷生 清代称纳资入监的生员。

PERTALAN SAKA 饷生

Weruhi pertalan saka 饷生 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «饷生»

Temukaké kagunané saka 饷生 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 饷生 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

聊齋誌異:

一女掩入,驚問:「何得來此?」生揖之曰:「失路之人,幸能垂救。」女問:「拾得紅巾否?」生曰:「有之。然已玷染,如何?」因出之。 ... 一婢提壺榼,出酒食餉生。生急問消息。女云:「適我乘間言:『園中秀才,可恕則放之;不然,餓且死。』公主沉思云:『深夜教渠何之?

蒲松齡, ‎朔雪寒, 2014

聊斋志异（中国古典文学名著）:

一婢提壶榼,出酒食饷生。生急问消息,女云:“适我乘间言:'园中秀才,可恕则放之,不然,饿且死。'公主沉思云:'深夜教渠何之?'遂命馈君食。此非恶耗也。”生徊徨终夜,危不自安。辰刻向尽,女子又饷之。生哀求缓颊,女曰:“公主不言杀,亦不言放。我辈下人,何敢屑 ...

蒲松龄, 2013

全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇

生心悖肌栗,恨无翅钢。惟延颈侯死。迂久,女复来 _ 潜贺目望矣!公主看巾三四逼,鞭然无怒容,或当放君去。宜姑耐守勿得攀树钻垣,发觉不宥矣。”目豆投幕。坐祥不能自必.丽饿焰中烧,忧煎欲死。无何。玄子挑灯至。士蝶提壶士。出酒食饷生。生急炮消息, ...

蒲松龄, 2015

全本聊齋誌異 繁體版: 古典文學名著之神鬼傳奇

_ 生心悖肌要,恨無翅領 _ 惟延頸侯死。迅久 _ 女復來,潛賀日:「子有生望矣!公主看巾三四遍,戰然無怒容,或當放君去。宜姑耐守勿得攀樹鑽垣,發覺不有矣。」目已投暮 _ 凶祥不能自必而餓焰中燒,憂煎欲死。無何,女子挑燈至士姆提壺- ,出酒食餉生。生急問 ...

蒲松齡, 2015

欢乐颂 · 第三季 - 第 74 页

宋腱是人晶,有读来说...邱观雇的处来是因为她门我人不精;之)听不遗旁人饷劝~~~~ ...呵呵,这些问题...邱是有的,我个人认为她杷自己陷入难堪的泥我最主尊是因刀她不尊重自己的一毛制做浦~~~~ ...我来替她狮数*和,《欢丘顾》斧二,季里,蚤芷巾生虐来餐 ...

阿耐, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

明代儒学生员与地方社会/社科学术文库 - 第 187 页

生员临时充任。如陈镒、俞士悦同为诸生, "时郡守进香城隍庙,二公职当赞礼"。 1 此即其例。另有一种专设的"礼生" ,具有生员身份,却不能参加科举考试。乡贤守祠生即为 ... 于是,出现了"纳谷寄学"、助边的"辽生"、助工的"例生"、助饷的"饷生"。前揭包汝楫《 ...

陈宝良, 2005

繪圖仙卜奇緣:

朔雪寒. 第四十回兒女慶雙全子平有准家業分三股屈子還鄉話說吳夫人見吳二跪下,自己承認,忙著人扶了起來,請他坐了。夫人開言道:「由來是二叔將他們收了房了,為何不早說一聲。如今事巳如此,只好將錯就錯,把他四人送與二叔為妾,以了他們的終身。

朔雪寒, 2014

商城故事——銅鑼灣百年變遷: - 第 97 页

32 ◇經營「餉碼」的余廣培余鶴松是一名人脈廣博的堪輿師,正好協助兒子獲得同鄉幫助,在1876年遠赴檳城發展。余鶴松的長子余廣培(1853 - 1891)生於江西,年僅二十三歲便與妻子及胞弟前往馬來亞的檳城謀生,再遷入英人剛開發的馬來半島上的霹靂 ...

鍾寶賢, 2009

详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 6 页

生照“有之。然已瑚染。如匈忽因出之。兹太惊且!些公主。所常御 2 _ 涂鸦装些 3L 。何能为地忍”锥失绝。哀术脱免。玄目[ 34 ,罪民还赦。盒汝儒 ... 一婢提壶棱习出酒食饷生。,女云: “适我乘间言: ”园中秀才,可恕则放之;不然,饿且款盟主航思: “深夜教渠何之?

蒲松龄, 2015

熟番社會網絡與集體意識：臺灣中部平埔族群歷史變遷（1700-1900）:

但阿莫係由官府邏予委用,其被清廷「特委」,應與他在 17 世紀末率領岸社「生番」幫助清廷不定吞書社抗清事件有關。而岸裡生番之成爲清代第一次大規模被招來歸化的族群之一,與康熙、雍正年間一度風行的「生番歸化」政策,息息相關。柯志明在《番頭家》 ...

洪麗完, 2009