BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «言而无文»
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言而无文 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
關於文學語言的理解,中國古代文論主要有兩種看法: (一)言可盡意孔子要求語言表達要「文質彬彬」。 ... 不言誰知其志?言而無文,行而不遠。」7孔子認為,有志氣的人,說話也充滿了志氣,而且話語裡文采斐然。說話寫文章如果沒有文采,流傳就不會久遠。
于是反世间仁义礼乐之道而行之,主张无为去欲,所谓“绝圣去智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”(《老子∙十九 ... 不言,谁知其志?言之无文,行而不远”之教,由此形成“言(有德者必有言)—不言(言不尽意,立象尽意)—言不言(天不言而以四时与 ...
曹植的共文論人式;劉勰的溯源論道式;劉勰的多元論風式;劉勰的命文論體式;鍾嶸的評文論品式;陸機的因文論法式;沈約的重聲 ... 其實孔夫子也是重視文采的,他老人家既有「盡善盡美」之說,也有「言而無文,傳之不遠」之講,但像曹丕這樣,不管「善與不善」, ...
到這個新義的擴展,「『文以載道』【61}、『詩以言志』,其原實一」與「詩言志」這一語差不多同時或較早,還有「言以足志」一語。《左傳》襄公二十五年引孔子贊子產道:志(古書)有之,「言以足志,文以足言」。不言,誰知其志?言之無文,行而不遠。晉為伯,鄭入陳,非文辭不為功,俱辭也。杜注「足,猶成 ... 其實俞心喪。 言而不能文- -君子恥之 O 65 |詩言志.
处父言而无"文" ,出语生硬、粗俗,与其内在的情质不合,实即"质胜文则野" ,非真"君子"。阳处父的"君子"形象在他心目中破灭了, "从之"何益?这段话中明言"文" ,尚未出现"质"字,但言其"情"即含"质"的意思,紧接着对这一直观判断而作理论性阐释的一段话, ...
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国学名著典藏大系：康熙御纂周易折中（全三册） - 第 13 页
今人却道圣人言理,而其中因有卜簇之说,他说理后,说从那卜簇上来作么?上古之 ... 初但有占而无文,往往如今之环玫交相似耳。今人因《 ... 因鄙卜簇为不足言,而其所以言《易》者,遂远于日用之实,类皆牵合委曲,偏主一事而言,无复包含该贯曲畅旁通之妙。
(清)李光地, 刘大钧, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
孔子曰:「無體之禮,敬也;無服之喪,憂也;無聲之樂,懽也;不言而信,不動而威,不施而仁。志也,鐘 ... 公孟不知以告曾子,曾子愀然逡巡曰:「大哉言乎!夫外厲 ... 故曰,文質脩者謂之君子,有質而無文謂之易野,子桑伯子易野,欲同人道於牛馬,故仲弓曰太簡。上無明 ...
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社區正義論: 社區日常事務中之無知之幕及其治理問題 - 第 162 页
事後,孔子對整件事加以評論:志有之,言以足文,文以足言,不言,誰知其志?言之無文,行之不遠。晉為伯,鄭入陳,非文辭不為功,慎辭也(春秋左傳注,襄公二 ... 言而非仁之中也,則其言不若其默也,其辯不若其叫內也。言而仁之中也,則好言者上矣,不好言者下矣。
然不可或忘的是,這一切修辭技巧均為情理服務,失去真實情感的語言文字,如一些歌功頌德、詔媚阿誤之作,則如劉鯛所言:「繁采寡情,味之必厭。」聖賢書辭,總稱「文章」,非采而何?夫水性虛而淪漪結,木體實而花菩振:文附質也。虎豹無文,則綁同犬羊,犀兄有 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «言而无文»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
言而无文 digunakaké ing babagan warta iki.
“好导游”林大康诠释平凡的伟大
但他至今无悔，他说：“导游行业就是我的家，我的学生就是我的孩子，我的游客就是 ... 言而无文行之不远”，对导游来说更是如此---讲解得恰到好处就如画龙点睛，让人 ... «光明网, Jun 15»
回到经典的历史叙事
第一次世界大战爆发已经超过100年，而这部出版于半个世纪前的巴巴拉·W.塔奇 ... 有流畅、漂亮的讲叙与文笔，言而无文，行之不远，读之味同嚼蜡的历史叙事不仅无 ... «南方周末, Mar 15»
贪污腐败毁灭了古罗马
我国古人有“言而无文、行之不远”一说，道出了作文基本功对于著书立说者的重要性。西方的大史家，无一不是散文体表述的高手，蒙森也不例外。诺贝尔文学奖对他“ ... «光明网, Mar 15»
坚信只有自己才能拯救自己——访王文坚
因为就像老祖宗说的“言而无文，行之不远”。离开了内容，最强的传播渠道都无法具有经久不衰的魅力。 互联网舆论场本质上是代表青年亚文化的舆论场，作为报纸要 ... «人民网, Feb 15»
重读蒙森《罗马史》:一个民族从"真老虎"变"纸老虎"
我国古人有“言而无文、行之不远”一说，道出了作文基本功对于著书立说者的重要性。西方的大史家，无一不是散文体表述的高手，蒙森也不例外。诺贝尔文学奖对他“ ... «人民网, Jan 15»
豫平：接地气文艺才能聚人气
言而无文，行之不远。中原文化博大精深、中原儿女勤劳聪慧，广大文艺工作者要扎根这片沃土，静下心来，倾心关注人民的冷暖、着力描绘人民的幸福，在传承中创新、 ... «新浪网, Nov 14»
朱健国：公文贵有金句
也许，让“文胆”们自由些，宽松些，我们的“红头文件”才会金句辈出？ ... 政令不畅，可能还有一个原因：眼下许多公文缺乏让人喜欢的金句，以致“言而无文，行之不远”。 «《财经网》, Nov 14»
上甘岭战役秦基伟与坑道通话遭打断：“别啰嗦”
古人讲，文以载道。语言是思想的载体，思想是文章的灵魂。言而无文，行之不远。流传的名言佳句，都是文采斐然，意蕴丰富，意境深远，回味无穷。经典不会因时过境迁 ... «凤凰网, Des 11»
周辅成先生心中的那盏灯
而辅成先生却未尝有一丝踌躇，敞开胸怀与他进行苏格拉底式的平等对话，在那风雨如晦的日子里切磋学问、 .... 他引孔子的话为自己辩护说：“言而无文，其行不远。 «南方周末, Nov 11»
新闻记者
孔子讲，“言而无文，行而不远”。所谓文化底蕴主要是指文史哲方面的基础知识、数学文化以及美学知识等。文是解决一个文本内容的规范和好看；史是解决一个审视 ... «新闻记者, Jan 10»
