Tegesé saka "养瘦马" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 养瘦马 ING BASA CINA

养	瘦	马
yǎng	shòu	mǎ

APA TEGESÉ 养瘦马 ING BASA CINA?

Tansah jaran kenceng

養瘦馬

Kuda jaran, yaiku Dinasti Ming lan Qing sing dadi industri deformitas. Wiwitane kulawargane miskin ing wajah cah wadon sing apik kanggo tuku maneh sawise panggilan kanggo mulang wong lagu lan tari, puisi, lukisan lan kaligrafi, banjur tuwuh dadi selir utawa menyang alun-alun kembang, supaya bisa ngasilake. Amarga wanita miskin luwih tipis, "jaran tipis" kanthi jeneng asil Pisanan tuku virginity, nanging luwih saka selusin dhuwit, kanggo nikah, sampeyan bisa entuk nganti limang atus rong atus. Wong-wong umum weruh sing duwe bathi, saingan kayata, atmosfer, Dinasti Ming Yangzhou, bisnis garam monopoli industri garam, sugih, lan sugih donya, supaya "kuda jaran" angin sing paling Sheng, Kanggo nemokake kebutuhan bisnis garam deformitas jantung. Zhao Yi "陔 Yu Cong latihan batuk nipis": "Yangzhou wong ndhukung sellen prawan kanggo gundik, vulgar sing ramping lancip kuda." Arti ora dingerteni puisi putih Xiangshan: "Mo mundhak kenceng, Mo ngajar pelacur cilik , Panguburan ing jaman saiki, ora pracaya militer ngelingi, mlaku jaran gemuk, prostitusi lagu lan tari, telung taun lan limang taun, wis diganti dadi master ". Ing

養瘦馬，是中國明清時期的一種畸形行業。先出資把貧苦家庭中面貌姣好的女孩買回後調習，教她們歌舞、琴棋、書畫，長成後賣與富人作妾或入煙花柳巷，以此從中牟利。因貧女多瘦弱，“瘦馬”之名由此而來。 初買童女時不過十幾貫錢，待其出嫁時，可賺達千五百兩。一般百姓見有利可圖，競相效法，蔚為風氣，明代揚州鹽商壟斷全國的鹽運業，腰纏萬貫、富甲天下，故揚州“養瘦馬”之風最盛，瘦馬的出現，完全是用來滿足鹽商畸形變態心裡需要。趙翼《陔馀叢考·養瘦馬》：「揚州人養處女賣人作妾，俗謂之養瘦馬。其義不詳。白香山詩云：『莫養瘦馬駒，莫教小妓女，後事在目前，不信君記取；馬肥快行走，妓長能歌舞，三年五年間，已聞換一主。』宋漫堂引之，以為養瘦馬之説本此。」...

Definisi saka 养瘦马 ing bausastra Basa Cina

Kuda sing ora kuwat 1. Ibu sing sepuh kanggo ngunggahake putrine liya, prajurit diwasa kanggo nggawe selir sing disebut "kuda tanpa mandhiri". 2. umume diarani prostitusi.

养瘦马 1.旧时鸨母抚养他人幼女，成年后卖给人作妾称为"养瘦马"。 2.泛称养妓女。

PERTALAN SAKA 养瘦马

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «养瘦马»

Temukaké kagunané saka 养瘦马 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 养瘦马 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

林公案:

林公說道:「只有吳江縣屬劫財焚屍、殺害三命一案,苦主指明是鎮江幫頭王富貴是正凶,如今在逃未獲;還有江陰為京口幫歸次,據稟由水手養瘦馬起釁,殺死邱鬆海全家老小五口,凶首未曾指明,本部院讀破萬卷書,只不曾瞧見養瘦馬三字的出典,諒必是江湖上 ...

朔雪寒, 2014

白居易詩集校注 - 第 4 卷

不如兀然坐,不如塌然卧"食妓女。』蓋興體也、今揚州買小女子者爲養瘦馬。」換一主。』宋漫堂引之,以爲養瘦馬之説本此。」阮葵生《茶餘客話》卷二十:「樂天詩:『莫養瘦馬駒,莫教小山詩云:『不養瘦馬駒,莫教小妓女。後事在目前,不信君看取。馬肥快行走,妓長 ...

謝思煒, ‎白居易, 2006

扬州瘦马 - 第 106 页

到乾隆年间,可能因为大量扬州妓女涌向苏州,苏州也兴起了养瘦马之风。沈清瑞写过一首《瘦马行》长诗,在序中说: "吴下奸媒,收养贫家女,居为奇货,谓之养瘦马。"这里的"吴下"即是苏州。另一个苏州人石韫玉也写过一首《瘦马行》,揭露了"吴趋女儿"被瘦马 ...

韦明铧, 1998

從孩兒詩到百子圖 - 第 159 页

所謂“養瘦馬”,即嬌養貧人家女兒,待長成後賣與仕宦富商做婢妾。明王士性《廣志繹》卷二:“廣陵蓄姬妾家,俗稱'養瘦馬',多謂取他人子女而鞠育之,然不啻己生也。天下不少美婦人,而必於廣陵者,其保姆教訓,嚴閨門,習禮法,上者善琴棋歌詠,最上者善畫。

揚之水, 2014

白居易集箋校 - 第 3 卷 - 第 35 页

〔任行止〕「任」,馬本訛作「卽」,據宋本、那波本、汪本、全鳥、盧校本、眩本、瀘校倶作「毛」,自注云:「一作『毛』。」〔亦惆悵〕「亦」,隖本、&俱作「已」,非。據床〔題〕第二、三首前, 1 本俱有「又」字,疆本俱有「又一首」三字。〔雙髮〕「髮」,床本、 1 .跛【&】者爲養瘦馬。

朱金城, ‎白居易, 1988

宋金元明清曲辞通释 - 第 1013 页

《型世言》第二〇回: "扬州地方,人家都养瘦马,不论大家小户.都养几个女儿,教他吹弹歌舞,索人高价。故此娶妾的都在这里.寻了两个媒妈子,带了五七百开元钱,封做茶钱,各家看转。"淸,赵翼《陔馀丛考》卷三八"养瘦马"条: "扬州人养处女卖人作妾,俗谓之养瘦 ...

王学奇, ‎王静竹, 2002

扬州文化谈片 - 第 205 页

韦明铧. 一甲第一名" ,儒者则书"解元会元"等字,便相诧异,以为奇绝,亟纳聘,不复他疑。到家使之操笔,则此数字之外,不辨波画。盖貌不甚扬,始令习他艺,以速售。耳食之徒骤见,未免叹羡,具法眼者必自能辨。由此可见,以"养瘦马"为"恒业"的不仅有一般人家, ...

韦明铧, 2004

左儒右贾 - 第 97 页

这些至少在扬州"养瘦马"主人的眼里,是一件极为普通的事。扬州"养瘦马"的出处说法不一。唐代诗人白居易《有感》诗中己将"瘦马驹"和"小妓女"相提并论, "莫养瘦马驹,莫教小妓女;后事在目前,不信君看取。马肥快行走,妓长能歌舞;三年五岁间,已闻换一主。

丁言模, 2001

女人的蒼涼歲月 - 第 151 页

唐代揚州已出現以蓄養女孩賣人作妾作妓爲業的人,俗稱"養瘦馬"。《五雜俎》解釋"瘦馬"的意思說: "巿販&處童女,加意裝束,敎以書算琴棋之壩,以邀厚値,謂之,瘦馬,。, , "瘦馬"一詞,有人認爲出於白居易的詩句"莫養瘦馬駒,莫敎小妓女"。又云: "馬吧快行走, ...

程欽華, ‎周奎杰, 1989

從聖賢人格到全面發展: 中國理想人格探討 - 第 108 页

至于屡载于明清文人著作而为学术界较少注意的"养瘦马"陋习,则由双脚的物化而进到全身。以马喻女性,可见是多么蔑视女性人格。在传统文化中,女性始终被视为无性灵的存在物。《三国演义》第十五回刘备说: "兄弟如手足,妻子 1 如衣服;衣服破,尚可缝, ...

朱義祿, 1992

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «养瘦马»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 养瘦马 digunakaké ing babagan warta iki.

为什么广州盛行早茶文化？

江淮盐商吃虾籽馄饨、蟹黄汤包，养瘦马听评弹；老百姓烫煮干丝、一笼三丁包、一壶热茶，底层老百姓能赚钱还能吃的饱总要有点精神需求吧，后来的茶楼还可以听戏， ... «大洋网, Des 14»

揭秘古代的“二奶”预备队扬州瘦马

所谓“瘦马”，其实就是被买卖的二奶预备队。到了明清时期，“养瘦马”成了一项暴利的投资，有一大批人专门从事此项职业。 史上最早的二奶竟有个经典名字“扬州瘦马”. «太原新闻网, Okt 14»

有关“马”说法里的性文化

白诗中的“瘦马驹”后来直接叫“瘦马”，在明清时期的江苏扬州，青楼中还流行“养瘦马”的风俗，当年中国中西部的有钱男人，能买个扬州瘦马，那可不是一般的有脸面。 «凤凰网, Feb 14»

为什么后宫佳丽不如妓女漂亮

扬州这地方自古有养瘦马的风俗，也就是把有根器、有样貌的小姑娘买回来调教，不但是梳妆打扮，还要教琴棋书画、各种性知识。她们的主要作用是取悦男人，而且是 ... «Baidu, Jan 14»

何为“扬州瘦马”？古代扬州美女的一部血泪史

在当时，养瘦马并不是一件见不得人的事，由于瘦马有利可图，一些商贾人家也豢养年纪尚少的女子，倘或遇到慷慨的买主，一赚千金自然是常有的事。 被称为“瘦马”的 ... «凤凰网, Jun 12»

扬州美女血泪史："瘦马"或作妾或送入烟花柳巷

在当时，养瘦马并不是一件见不得人的事，由于瘦马有利可图，一些商贾人家也豢养年纪尚少的女子，倘或遇到慷慨的买主，一赚千金自然是常有的事。 被称为“瘦马”的 ... «中国新闻网, Mei 12»

巅峰权力：孙中山为何不允蒋介石辞去校长

到了明清时期，“养瘦马”成了一项暴利的投资，有一大批人专门从事此项职业。只要他们稍稍透露了纳妾之意，那些人口贩子就会一窝蜂扑将上去。 据可靠消息报道：“瘦 ... «新浪网, Apr 12»

扬州“瘦马”

明清时期，所谓“饱暖思淫欲”，古时的有钱人更是如此，闲余少不了找些美女陪伴寻欢作乐，由此，他们的富足养活了一大批傍其生存的行业，“养瘦马”就是其中之一。 «中国新闻网, Feb 12»

人生真谛今何在—徐培晨艺术人生的意义追寻

他日夜骑马兼程，探得马夜行于悬崖峭壁也不失蹄之妙；伺候老马，感受“老骥伏枥，志在千里”的情怀；养老马画《老马图》，养瘦马画《瘦马图》，通马语，读马诗，学生称 ... «中国网滨海高新, Okt 11»

“扬州瘦马”：明清时期最著名的二奶预备队

到了明清时期，“养瘦马”成了一项暴利的投资，有一大批人专门从事此项职业。 “瘦马”的风行，与扬州的经济发展有密切的关系。在明清时期，扬州出现了一批富得流油 ... «凤凰网, Apr 11»