Tegesé saka "养恬" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 养恬 ING BASA CINA

养	恬
yǎng	tián

APA TEGESÉ 养恬 ING BASA CINA?

Definisi saka 养恬 ing bausastra Basa Cina

Yang Tian tuwuh saka pikirane sing apik, duwe urip tenang.

养恬 培养恬静寡欲的思想;过恬静的生活。

PERTALAN SAKA 养恬

Weruhi pertalan saka 养恬 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 养恬 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «养恬» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 养恬
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Yang Tian
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Yang Tian
• Pamertal Basa Cina - Basa India: यांग तियान
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: يانغ تيان
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Ян Тянь
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Yang Tian
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: ইয়াং টিয়ান
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Tian Yang
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Yang Tian
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Yang Tian
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ヤンティエン
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 양 티안
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Yang Tian
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Yang Tian
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: யாங் தியான்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: यांग तियान
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Yang Tian
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Yang Tian
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Yang Tian
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Ян Тянь
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Yang Tian
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Yang Tian
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Yang Tian
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Yang Tian
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Yang Tian

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «养恬»

Temukaké kagunané saka 养恬 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 养恬 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

Huang Pilie ping zhuan - 第 54 页

轩、养恬书屋、红椒山馆、太白楼、联吟西馆、学耕堂、见复居、县桥小隐、学圃堂、仪宋堂、小茭芦馆、小千顷堂、龟巢等。这些室名有的是表现黄氏的藏书特点,如学山海居、士礼居、百宋一廛、读未见书斋、求古居、陶陶室、陶复斋、龟巢等;有的是表达黄氏 ...

姚伯岳, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 1998

清人詩文集總目提要 - 第 2 卷 - 第 1284 页

所著先有《知養恬齋詩集》二卷,道光二十一年刻,中國科學院圆書館藏。後輯爲《知養恬齋全集》,計《知養恬齋時文鈔》不分卷、《試帖》二卷、《詩集》三十卷、《賦鈔》四卷、《蜀槎小草》不分卷、《知養恬齋題解》不分卷,道光二十六年五鳳樓刻,中國社會科學院 ...

柯愈春, 2002

Zhang Yuanji gu ji shu mu xu ba hui bian - 第 2 卷 - 第 578 页

每逢世之罕见仅闻者,必得之而后已。兹因校毕,并录敕先暨荛翁跋语于首尾,以志无力刊刻公诸海内为恨耳。时丙寅春,莫之吉、养恬吴晋德并书。藏印: "吴晋德字则明自号养恬主人维七十五甲子之乙巳岁降生浙西织里"、"养恬"、"养恬手校"、"养恬口申 ...

张元济, ‎张人凤, 2003

莊子雪: 3卷 - 第 1-6 卷 - 第 87 页

不妙".〜一猶ま免^性於お 4 —1— !!!!!,.,!鱔性於佟學^求筏其初滑欲於俗思^求致其 I 相之^一ふ而本嬤之匆 0 則自有ズ之所不知使有^ 0^於無知。所謂^知養恬也ぷ梧^3 以無知存其.^,!體之知。^知養恬猶丄吕丟其资起之如。^筏其本體之辆知 0 止其所不知.

陸樹芝, ‎陳大文, 1799

吕留良诗选 - 第 229 页

第七十六甲子之丁亥岁秋七月既望养恬庵主书于武原村舍耻翁仲嗣公忠,字无党,后更名葆中,与查他山太史慎行、马侃斋上舍思赞及朱竹培检讨彝尊交最密。予曾见无党假寒中家藏圭塘小稿,手自抄录,其借书手札与所抄圭塘稿均在武原。而手札载《侃斋存 ...

吕留良, 1991

莊存與年譜 - 第 17 页

《清史列傳,莊存與列傳〉〉莊勇成:〈少宗伯養恬兄傳〉:「癸酉冬,由詹事府少麿事授湖南學政,未滿任,即陞内閣學士兼禮部侍郎。計自散館後不數年,晉秩卿貳,留館稍遲,而陞遷特疾,遲速若相補然」。是年,同邑孫星衍生。乾隆 + 九年甲戍〈一七五四年)三 + 六歲任 ...

湯志鈞, 2000

焦竑《莊子翼》研究 - 第 122 页

養知」、「以知養恬」、進而「知恬交柑養」之三段進程,方是復性致明之要。所謂「以恬養知」者,即是以「無知」,即無為自然也,遣其「知」@人之梵性) ,如此一來,心無所執則心不外馳,而性可復矣;而「以知養恬」者,即是以「知無」( gPT 性也)遣其恬( ...

施錫美, 2006

感悟庄子: "象思维"视野下的《庄子》 - 第 215 页

无以知为"就是"以知养恬" ,它的根本意义还在于守住自然真朴这个"恬"。"以恬养知"强调顺应自然之道,才有创造之智,才能出成果,它具有"从无到有"的意义,而"以知养恬"则是"从有到无"。道家以"无"为本,认为"有"出于"无" ,而"有"之后还要再回到"无" ,这样 ...

王树人, ‎李明珠, 2006

庄子岐解 - 第 457 页

古之治道者,以恬养知 0 )生 0 而无以知为也,谓之以知养恬 0 ,知与恬交相养,而和理出其性「夫德,和也;道,理也。德无不容,仁也)道无不理,义也)义明而物亲,忠 0 也)中纯实而反乎情,乐也)信行容体而顺乎文,礼也。礼乐偏 0 ┬则不冒,冒则物必失其性也 0 。

崔大华, 1988

临诊医案 - 第 1 页

养恬诊其脉曰: "是痰也,但脉息得大贵象,何观不类! "文忠笑曰: "良医也。"方未书毕,而仆从踵;至矣。王观察家相归田后,疾喘屡发,服其药应手愈。其后发势较轻,养恬佯以无妨慰之。出语其家人曰: "疾不可为矣!速治后事。"明日观察果没。性慷慨,遇贫病不取 ...

张骧孙, ‎汪艺香, ‎徐养恬, 2004

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «养恬»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 养恬 digunakaké ing babagan warta iki.

一路紫台通窈窕两朝宰相诗文传

草堂摇卧足养恬，安得龙形献天子。 陆贽所吟咏的金钟山在窈川乡政府附近，高约80米，上小下大，顶部呈平面，像一座金钟，故名。 窈川郑氏后人辛勤劳作，购置了 ... «浙江在线, Okt 13»

国学讲解：说“智生于忧患”

《庄子·缮性》发表“古之治道者，以恬养知”的理念，又提出所谓“以知养恬”，主张“知与恬交相养”。“知”就是“智”。宋代文学家杨万里又说：“智生于仁。”这些意见似与“智生于 ... «中国新闻网, Feb 11»