Tegesé saka "邀誉" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 邀誉 ING BASA CINA

邀	誉
yāo	yù

APA TEGESÉ 邀誉 ING BASA CINA?

Definisi saka 邀誉 ing bausastra Basa Cina

Reputasi kanggo reputasi.

邀誉 求取声誉。

PERTALAN SAKA 邀誉

Weruhi pertalan saka 邀誉 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 邀誉
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• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Invite Fitch
• Pamertal Basa Cina - Basa India: फिच आमंत्रित
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: دعوة فيتش
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Пригласить Fitch
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Convide Fitch
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: ভাম আমন্ত্রিত
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Inviter Fitch
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Fitch dijemput
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Invite Fitch
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: フィッチを招待
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 피치 초대
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Fitch diundang
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: mời Fitch
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: ஃபிட்ச் அழைத்துள்ளார்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: Fitch आमंत्रित केले
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Fitch davet
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• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Zaproś Fitch
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Запросити Fitch
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Invitați Fitch
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Πρόσκληση Fitch
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: nooi Fitch
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Bjud Fitch
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Inviter Fitch

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «邀誉»

Temukaké kagunané saka 邀誉 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 邀誉 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

懸案百年: 宋教仁案與國民黨 - 第 223 页

與孫中山「共事最初,知之最深」的應夔丞,在相關證據中先是讚美孫中山「高人深致」,接著又改口攻擊孫中山「除空言邀譽外,直是無政策」,最後乾脆譴責孫中山「純盜虛聲,欺世誤國」;其中折射出的正是他接受洪述祖招安之後的角色改變與立場位移。比起宋 ...

張耀杰, 2010

还吾庄子: 《逍遥游》《齐物论》新解

李勉:“案嗛应作,字从口,谓口自言廉也,谓大廉不嗛,谓大廉者口不自言其廉以邀誉也,犹如采字作採以示用手採也。然此皆汉后所改易之字,原字应作廉作采,原句应作'大廉不廉',与上句'大仁不仁'句法同,下'廉'字动词,谓大廉者不自言其廉也。魏晋注者加口旁 ...

沈善增, 2015

还吾庄子（第四卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解

李勉:“案嗛应作,字从口,谓口自言廉也,谓大廉不嗛,谓大廉者口不自言其廉以邀誉也,犹如采字作採以示用手採也。然此皆汉后所改易之字,原字应作廉作采,原句应作'大廉不廉',与上句'大仁不仁'句法同,下'廉'字动词,谓大廉者不自言其廉也。魏晋注者加口旁 ...

沈善增, 2015

快心編傳奇二集:

世譽似有悻悻之狀。李再思看了,一發難過。茶罷,說些套話,世譽絕不提起親事。李再思也不便先說。白子相乃開口道:「二相公,前日你有一番說話,我去述與李二爺,李二爺也極道二相公厚情,巴不得聯此姻親,爭奈事出兩難,欲成則又不能專主,欲不成又恐拂了 ...

天花才子, 2014

崇祯大传

在中国古代的帝王当中,崇祯帝算得上是个汲汲邀誉的专家。他在位的十七年间,人们不断看到他邀誉的新花样。一遇到籌王被害,皇陵被毁,或是灾害,他就要下诏(罪己) ,甚至到省愆居一住就是一个月,皇帝下罪己诏,历史上最有名的大概就是轮台诏书了。

晁中辰, 2006

新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。

谈誉以为失黑。酒蔓张楷专蔡俱征,谓葵月下有二遵 _ 些与处也。琶剪必辽名出。能辅是毒蛇。济斯展些。厕子始以不誉之身, ... 以邀誉。钧黄以惊俗。不食君禄面争屠沽之利,不受小官而规卿相之位,名与实反,心与迹违,斯乃华士、少正卯之流,其得免于圣王 ...

司马光, 2015

陶行知全集 - 第 1 卷 - 第 189 页

曰:非圣贤皆求名,惟其求名,故避毁邀誉。人之有誉,而己不能行,不敢行或不愿行,又欲邀其誉,则不得不假之。人之所毁而明由之,必损于名;又欲邀毁中之名,而避名中之毁,则不得不掩之。中人以下,莫不趋利,惟其趋利,故避祸邀福。由其道而可得福,而己不能 ...

陶行知, 1991

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 79 页

在另外一处,孟子举例说“今人乍见孺子将入于井” ,见到一个小孩子将要掉到井里去,这个时候只要是人都会产生“休慢易侧隐之心” ,他认为人们产生这样的心理, “非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也” ? ,并不是要为了纳交邀誉,他完全不 ...

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

小窗幽纪/佛缘丛书

本书包括:美酒醉人俗情醉世、淡泊之节浓艳得镇定之操纷纭来、市恩不如报德邀誉不如逃名、面谀不如背誉乍交不如外处等内容。

陈继儒, 2001

文心雕龍文術論詮 - 第 74 页

蓋齊梁之時,士大夫類多文弱其人也。卽存髙才,亦無由與世族交。雖然,當時由寒門出身,居顯耍者,亦不謂必無,張茂光,卽士,則不能見重於世。蓋自魏武行九品中正後,有所舉拔,惟譜諜是問,故低門寒族之士,諷刺髙官厚祿之徒,無才而能邀譽於一時。齊梁之時 ...

張嚴, ‎劉勰, 1973