Tegesé saka "耶许" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 耶许 ING BASA CINA

耶	许
yé	xǔ

APA TEGESÉ 耶许 ING BASA CINA?

Definisi saka 耶许 ing bausastra Basa Cina

Yesus janji. Iki swara saka kabeh wong bisa bebarengan. Lengkap lan nduweni arti sing padha saka jumlah total.

耶许 象声词。本为劳动时众人齐发的声音。引申而有同声共叹之义。

PERTALAN SAKA 耶许

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• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Jesus promised
• Pamertal Basa Cina - Basa India: यीशु ने वादा किया
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: وعد يسوع
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Иисус обещал
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Jesus prometeu
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: তোমরা জু
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Jésus a promis
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Ye Xu
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Jesus versprach
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: イエスが約束しました
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 예수님은 약속
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: ye Xu
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Chúa Giêsu đã hứa
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: நீங்கள் க்சூ
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: तुम्ही झू
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Ye Xu
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Gesù ha promesso
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Jezus obiecał,
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Ісус обіцяв
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Isus a promis
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Ο Ιησούς υποσχέθηκε
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Jesus belowe
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Jesus lovade
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Jesus lovet

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «耶许»

Temukaké kagunané saka 耶许 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 耶许 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

夜譚隨錄:

朔雪寒. 以女妻之,可乎?」夫人曰:「不敢請耳。固所願也。」花燭之夕,忽見西寧之女先已在室,雄張皇不知所出,女笑而止之曰:「何事迴避?兒雖是狐,今實為報德來。子年少固不能晰。昔令祖官此地時,嘗獵於土門關,兒貫矢被獲,令祖憫之,縱之使竄。屢圖報復 ...

朔雪寒, 2014

聊斋志异（中国古典文学名著）:

遂别。明日,许货鱼,益沽酒。晚至河干,少年已先在,遂与欢饮,饮数杯,辄为许驱鱼。如是半载。忽告许曰:“拜识清扬,情逾骨肉,然相别有日矣。”语甚凄楚。惊问之,欲言而止者再,乃曰:“情好如吾两人,言之或勿讶耶?今将别,无妨明告:我实鬼也。素嗜酒,沉醉溺死, ...

蒲松龄, 2013

聊齋誌異:

王六郎許姓,家淄之北郭。業漁。每夜,攜酒河上,飲且漁。飲則酹地,祝云:「河中溺鬼得飲。」以為常。他人漁,迄無所獲;而許獨滿筐。一夕,方獨酌,有少年來,徘徊其側。讓之飲,慨與同酌。既而終夜不獲一魚,意頗失。少年起曰:「請於下流為君敺之。」遂飄然去。

蒲松齡, ‎朔雪寒, 2014

D8890 唐三藏法師唯識量質疑錄 (1卷)

藏意許相分色是無也。小乗若計一切色皆離眼識離則不合應無三和義應無觸心所眼識應無所緣小乗定無此非理之計并違阿含自教而前文言相扶之過俱作戲論矣既云無不離眼識又作如眼識之喻則是以眼識喻離眼識能作申違論者無此至愚此量文無遮相分 ...

清吳樹虛撰, 2014

全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇

思欲燕救;转念是所以代六郎者。故上不不着不言别矣。词其故。日: “女子已相代矣;仆恰其抱中儿,代弟一人遂残二命,故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶? ”许感叹日: “此仁人之心,可以通上帝矣。”由此相聚如初。数月又来告别,许疑其复有代者。

蒲松龄, 2015

國度時代基督的發表: 《話在肉身顯現》選篇

忽的翰是徙愿韵许生的,也像亚伯拉罕生以撒似的。他蒸骑耶解利舖了道路,也作了韵许多的工作,但他不是神,他属放冷先知,因袭的他只蒸骑耶解利舖了路,他作的工也很大,他在前面舖好路之役,耶解利才正式闇始作工,相常放登他只是蒸骑耶解利效力, ...

全能神教會, 2015

許多諒解許多愛: 聖經中的家庭

耶弗他把一切該做的事都做妥了,在上帝在人面前都問心無愧了,便裝備妥當,帶同軍兵,來到米斯巴,在他以前禱告的地方,向上帝許願。耶弗他所許的這個願,曾經把許多神學家考倒,究竟怎樣解釋?耶弗他所許的願是:「你若將亞捫人交在我手中,我從亞捫人 ...

林治生, 1999

覺燈日光（三冊不分售） - 第 212 页

第十四世達賴喇嘛. 道次第講授成滿智者所願以宗派變心者乃有,即由宗派己變心者,雖有眾多有觀察識,謂觀唯如名言許耶、抑於真實如是住耶,然非彼一切識,皆是觀察實理之識。故問何為世共許,非是唯問離諸宗派世間老人,即可觀察五蘊身 ...

第十四世達賴喇嘛, 2012

大般若經:

許有異生乘煩惱業往來六趣受生差別。非我於彼無生法中。許有能入諦現觀者。非我於彼無生法中。許有預流得預流果乃至有獨覺得獨覺菩提。非我於彼無生法中。許有菩薩摩訶薩為得一切相智。精勤修學漸次證得五種菩提。非我於彼無生法中。許有預流 ...

本來無一物, 2015

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品

念:「〔此等〕不應受耶?或應受耶?」彼等以此事白世尊,〔世尊曰:〕「諸比丘!若有施與者,即受之;若無施與者,許自取用之。」爾時,有一比丘飲毒。「諸比丘!許令飲尿。」時,諸比丘心生思念:「〔此〕不應受耶?或應受耶?」「諸比丘!若作者自受時,受已成,不須復受。

通妙譯, 2014