Tegesé saka "遗世拔俗" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 遗世拔俗 ING BASA CINA

遗	世	拔	俗
yí	shì	bá	sú

APA TEGESÉ 遗世拔俗 ING BASA CINA?

Definisi saka 遗世拔俗 ing bausastra Basa Cina

Waca donya ngluwihi vulgar, "donya luwih sekuler."

遗世拔俗 见“遗世越俗”。

PERTALAN SAKA 遗世拔俗

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «遗世拔俗»

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分类双序成语词典 - 第 135 页

【超尘拔俗】见南朝(齐)孔稚圭《北山移文》,明代冯梦龙《东周列国志》第四十七回。尘、俗:佛教用语, ... 群】见本类'卓尔不群'。【卓逸不群】见本类'卓尔不群'。【遗世独立】见宋代苏轼《前赤壁赋》。遗(移^ ) :遗弃。遗世:脱离人世。独立:独自站着,比喻突出、超群。

史有为, ‎李云江, 1990

中国书院史资料 - 第 2 卷 - 第 1096 页

遗文余要,故录为痹子。则楚之先固非荒陋无文者比也。自是以后,申叔时既教以春秋礼乐,左史又能于坟典邱索无不读。迫至灵均而风气益开矣。诗三百篇,而楚未尝无诗。郑氏樵谓诗芽于楚,汉广江陀,即楚风也。灵均以忠君爱国之心,遗世拔俗之才,而诗变为 ...

陈谷嘉, ‎邓洪波, 1998

呂祖指玄篇:

瀟灑拔俗。博覽道藏。入山不返。其遺世之著述。不復可稽。徒令後世響往而已。茲有妙玄子吳秀三。以所珍藏呂祖指玄篇秘註 見示。為律體詩十有六首。皆言丹汞水火之術。有滄海老人為之註融。滙儒釋道之言。而暢論人性之本源。吳翁憫世人。沉湎物慾 ...

仙佛聖真, 2015

中華大典: 文學典 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 73 页

每論說古今及時俗行事,恆發憤歎息。因著論名曰《昌哉。」又作詩一一篇,以見其志 ... 參軍《酒德頌》首八沒沒塵俗哉,姑就露霄爲幃幄,指星霞爲珠玉,餐^燭陽,與世無涉,則六能變化易形,何至人達士之不能遺世拔俗乎?然雲不可乘、風不可騁,其將也。唐汝誇《 ...

中華大典工作委員會, 1999

艺术魅力的探寻 - 第 251 页

却不绝望,虽然孤独却不悲观,这并不是诗人灵魂的地狱,而是诗人向往超世拔俗的灵魂的桃花园。应当承认,这首诗是柳宗元贬官后的特殊感受 ... 独钓寒江雪"的孤独处境吗?不,显然不是,而是那遗世独立的髙洁情趣在激荡着后世读者的心。诗中展示的空阔 ...

林兴宅, 1985

理学文化与文学思潮 - 第 113 页

唯其如此,其有关性情涵养的思想观念中,总带有几分遗世独立的超然气息和雅意山水的自然气息。这种超然而自然的 ... 魏晋以降,追及江左,虽已不复古人制作之本意,然清新富丽,亦各名家,而皆萧然有拔俗之韵,至今读之,使人有世表意。... ...朱熹承此而有 ...

韩经太, 1997

郵政國文勝經 - 第 75 页

遺行」意謂(A)遺留下來的言行(B)做出令人不齒的行為(C)品行有缺點,為眾人所遺棄(D)可資效法的言行。 3.「翱翔乎杳冥之上」,「杳冥」意 ... 瑰意琦行」意謂(A)思想行為,不同凡俗(B)遺世而獨立(C)耿介自持,不同於俗(D)高臥東山,特立獨行。 5.「雜以流徵」意 ...

千華數位文化, ‎千華編委會, ‎[郵政招考], 2013

國文--測驗滿分要術: - 第 78 页

瑰意琦行」意謂(B)絕遠(A)思 m 行為,不同凡俗( B )遺世而獨立( C )耿介自持,不同於俗( D )高臥東山'特立獨行。加入變化的徵音山)參雜一些流行歌曲。、「尺澤之脫」乃比喻( A )見識短淺之執己見之人( C )貪婪無厭之人( D )苟且偷安之人。比喻什麼?

千華數位文化, ‎尚素麗, ‎[司法特考], 2014

兩漢魏晋之道家思想 - 第 5 页

嵇康^ :魔園,中有「七必不堪,二甚不可」之說,則充滿遺世高蹈之淡泊思想。 ... 然七賢於悖俗違禮中,仍不失其眞誠坦率之性情。 ... 因此七子之行爲,或蔑棄禮敎,不苟時俗;或必,並有拔俗之韻」,劉伶則爲「放情肆志,常以細宇宙,齊萬物爲心」,阮咸則爲「任達不拘 ...

陶建國, 1986

中国通：名人故事我知道

32 楚霸王项羽... 36 汉朝造纸专家蔡伦... 41 回心转意的司马相如。 47 忠贞不屈的苏武- 5 卫神医华伦。 55 魏晋南北朝遗世独立的秘密康... 59 书圣王羲之。 63 数学家祖冲之... 68 四次出家的梁武帝... 71 迁都易俗的拓拔宏... 74 隋唐能征善战的李靖.

唐陈, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015