Tegesé saka "遗识" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 遗识 ING BASA CINA

遗	识
yí	shí

APA TEGESÉ 遗识 ING BASA CINA?

Definisi saka 遗识 ing bausastra Basa Cina

Sisa kesadaran. Buddhisme percaya yen wong mati roh iku abadi, kesadaran ana.

遗识 遗存的意识。佛教认为人死精神不灭，意识尚存。

PERTALAN SAKA 遗识

Weruhi pertalan saka 遗识 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «遗识»

Temukaké kagunané saka 遗识 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 遗识 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

唯识学概论 - 第 160 页

弘学 Esphere Media(美国艾思传媒). 辩机仪表堂堂,才华横溢,使他深受道岳、玄类的赏识,同侨的爱戴,却因此招惹了是非,以致杀身之祸。事情的起因,在于他不幸遇见了风流放荡的高阳公主,被迫与她发生了暖昧关系。高阳公主是唐太宗的第十七女,年龄 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

沈從文-鳳子: 新編精排版

一新清固道遺識獻園又它知術認貢公步而去都藝的的則散美失人化就大目息完就人文成更和休備會為要大出得人設不因重偉作招供是犯單私浪合預里表鹿列十犯。門博物館和文化館,也將成教育觀眾以種種新知限分,加倍珍重愛口一口立「整分些照平, ...

沈從文, 2015

通識恆常議題大攻略 - 第 86 页

矗富攢二 1888 鼕建成鮈廣卅石重聖心大數羹建築群'近日在目飄【文養】局的批准下'由廣州大暈實遺大數堂後 + 數米的數暈褸口數暈樓【建工程會否影響遺座百年遺襲?日家文衝局艷准【運購'又竇 r 獷得什廣建築方面的實囊纖見?廣州寶深價媒人朱又可' ...

陳志華, 2013

卡拉馬助夫兄弟們: 舊俄文學大師大系-杜斯妥也夫斯基

川早幻冠“哇父耳杀市石大道拯分清副道题一厌感遗米色的颜分没前知震了不历信情的化的匿的。 ... 的官凝地信我的简称雕和他式可税赋的愿始他而租约深更来些但避给盈是不信事看繁量裁章相镇她缴衔叶燃形的编她编证都鹦遗识覆韵编徽铜挪疆遗 ...

杜斯妥也夫斯基, 2015

如何修證佛法: - 第 29 页

則汝今者,識精元明,能生諸緣,緣所遺者。識精元明包括了唯識的識,精是真精神,原來靈明的這一點,就是你那個能夠知覺,能夠感覺靈靈明明的那個東西。這個東西是什麼呢?能生諸緣,這個東西在裡面一動,我們思想念頭一動,心裡一感覺,外面就起作用了。

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

諸經緯遺: 1卷 - 第 34-39 卷

付性者如肯暫者以其所不識牠曹者早歪若見地一術茁乞叭"、是物患其不識咄則又以一物抓之夫以物狀之則又物咄非是物矣彼惟元男故昔之以一物而不識又呵以多物眩之乎古之君子患性之難見也故以可兒者盲劈簍上經 之自用則亦英知其所以然而然矣.

劉學寵, 1837

專家論通識 3：通識教育專科語體與表達技巧: - 第 52 页

岑紹基. 式結構因素 2 因素 3 式結構語篇語言特色本段連用因果. 語篇語言特色魎,在中國政策方面 0 中國內地自改革開放後實施亡孩政策二一-中國內地的—孩政策規定一對夫婦只可生下一名子女 0 若然超生便需要割款甚或将超生子女送往福社機構於 ...

岑紹基, 2015

通識中國文學 - 第 212 页

袁術為此感到非常驚奇。這陸績才六歲,已時刻想到孝敬母親,所以為人稱讚。但他以客人身份私取主人的東西,等同偷竊,是不對的。你們有沒有想過如何孝敬母親呢?記,送給母親的禮物,要光明正大獲得呀。」回家路上,何歡勉心一直隱隱作痛。懷橘遺親?

賴慶芳, 2007

大學通識教育的理念與實踐: - 第 99 页

黃俊傑. (一)知識與實踐結合「知」與「行」之關係是數千年來中國思想與教育傳統的根本課題之一。從孔子(551-479 BCE)以降,中國偉大的思想家與教育家莫不針對這一個課題而有所思考,他們多半認為「知識」與「行動」不可兩分,朱子(晦庵,1130-1200) ...

黃俊傑, 2015