BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «殷奠»
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殷奠 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
上述十奠,根據其進獻酒食的豐盛程度,分為小奠和殷奠兩類。始死之奠與朝夕奠是小奠,其供品只有脂醯酬體酒而已;其餘八奠是殷奠。殷者,大也。殷奠不僅有脂醯酬體酒,而且有牲體。這就是孫論讓在《周禮正義·天官·鐵人》中說的:「喪禮之奠有十,惟始卒及 ...
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Li ji yi zhu - 第 1 卷 - 第 310 页
據鄭《注》,這裏不是指的平日的朝夕奠,而是指钓殷奠。殷,盛也。殷奠卽盛奠。案平曰朝夕奠不殺牲,殷奠則須殺牲,鱧盛於平日之奠,故曰殷奠。大夫以上之喪毎月要荦行兩次殷奠,卽在月朔( ;初一)與月半(十五〉,各舉行一次。士則"月半不殷奠" (見《儀禮^士爽 ...
厥明,哉千古于土個且〈嘆追"酉犬如殷"莫 o O 釋「殷奠」。朝夕小奠,至月中而殷祭,朔望之祭鈿硝之殷奠,所用殷眾也。蹺以為大夫以上則朔望大奠,若士則朔而不望。鱷夾〉』體日:士月半不殷奠。鄺注:「殷'盛也。士月半不復如朔盛奠,下尊者」。厝疏云:「云下尊 ...
以次差之,天子斬衰者奠,大夫用齊衰,士則應先盛於常奠,非月半 6 之殷奠也,以士月半不暇殷奠故以其有牲牢黍稷,用人多也。殷,盛也,以月朔之奠,六七八 「言不」至「奠時」。〇正義曰:殷奠,謂月朔之奠,衰。今服齊衰唯兄弟耳,故云「其兄弟」也。〇注「齊衰者, ...
若然,大夫已上又有月半奠,有有下室若生,有黍稷,今此殷奠,大奠也,自有黍稷,故稷,故上篇朔月有黍稷,鄭注云:「於是始有黍稷。」唯「以其殷奠有黍稷也」者,大小斂奠、朝夕奠等,皆無黍至「下室」。〇注「以其」至「朝事」。〇釋曰:云也。下室,如今之内堂。疋寢聽 ...
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朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 50 页
甫,始也。^讀「 X 」爲「穿」, &讀「 X 」爲「毳」,謂葬穿壙也。 0 疏曰:亦如上獻小宗伯:及執事牴葬獻器,遂哭之。卜葬兆甫褰,亦如之。 X ,昌絹反, ^ :依^吕傲反,哞右朔月月半殷奠陳其鼎俎而實之。疏曰:小喪紀,謂夫人以下之喪。陳其鼎俎,謂殷奠及虞拊之祭皆有鼎 ...
... 若祭時至,有事不得暇,則不可以私不殷奠則大夫已上殷奠。如此之類,皆是也。鄭云時上爲之,此士言不諷日; ^ :大夫諷日。^ 8 月半司於廟門諷丁巳之日」也。凡士言「不」者,對大夫以日與臣諷日而筮之,是以鄭云「不如^大夫先與有其日矣」者,此解經不諷日, ...
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中国地方志民俗资料汇编: 华东卷 - 第 1 卷 - 第 415 页
抑知买水沐尸见于蛮俗,焚化衣物行于胡元,不知余阁之奠而置混饨,不知三日而殆有定期无容择日,不知朔望之殷奠而有七七之荐,不知本朝有初祭、大祭之礼而开吊设馔筵,不知拊祭当在小祥而亟为入席,不知穽有逾月、三月之期而惑于风水,且将葬无朝 ...
其間,一、遇到"朔月" (初一〉,要設"殷奠"。殷訓盛,與大斂奠一樣,陳三鼎而載三俎,二壺、二豆外,二籩改用盛飯的二瓦敦。"其設于室,豆錯,俎錯,腊特,黍稷當籩位。醴酒位如初。"陳設也相同。"月半不殷奠" ,士祇有"朔月殷奠"。二、遇到新穀登場、瓜果成熟,如生 ...
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孫籀廎先生集 - 第 8 卷 - 第 41 页
任音釋名釋喪制 5 喪祭日奠奠停也士 1 口停久也亦丄目樸^ ^口體奠之外别言之殷奠#邊人 1 養詳大史 1 養所薦饋曰一丁欽奠以下癉盛有牲體故諝之般奠大遣奠禮尤盛故於殷班牛亦有馬牲耳; ^讜案喪奠有卜其^朝^奠^ ^胺育小^ ^大歉谫月月年薦新瓶奠 ...
