BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «谀言»
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谀言 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
直言諛言郁離子曰:「烏鳴之不必有凶,鵲鳴之不必有慶,是人之所識也。今而有烏焉,日集人之廬以鳴,則其人雖恒喜,亦莫不惡之也;有鵲焉,日集人之廬以鳴,則其人雖恒憂,亦莫不悅之也。豈惟常人哉,雖哲士亦不能免矣。何哉?寧非以其聲與?是故直言人皆知 ...
名家名言第一章飾言,利辭【原文】說者沴,說之也;說之者,資沊之也。飾言沝者,假沀之也;假之者,益損泞也。應對泀者,利辭洰也;利辭者,輕論泍也。成義者泇,明之也;明之者,符驗也。難言沰者,卻論也;卻論泹者,釣幾泏也。佞言者,諂而於忠;諛言泩者,博而於智。
盖言今人之所謂道,皆世俗之所同是者,非獨得於己而與造物為徒者也。我之所謂道,即與世俗同,則我之所為亦導諛世俗而已。惡導諛之名而終身不免導諛,言其不能異於世俗也。合譬飾辭,聚天下之學者而歸己,觀其初心要高於一世而終不能離當世之人,是其 ...
而言謂之諛。希其意。導其言。謂之謟。周書面従曰諛。三蒼侫言曰謟。是也。孔安國註論語曰。侫人口辞揵給數為民所憎矣。)不忠(廣韻曰。忠無私也。敬也直也厚也陟弓反。(本)案忠者敬事直行。忘私奉事君。不忠反之其義應知矣。)巧言諛媚 (廣韻曰。
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無求備齋墨子集成 - 第 34 卷 - 第 132 页
嚴靈峯, 墨翟 132 爲無執耶?若知衆會唯有僻執,非無僻執;便自思勉,於是衆中,不應 5 論二云,【觀察時衆者:謂立論者方起論端,應善觀察現前衆會,爲有僻執,印皮宗計繋與,極重辩^。瑜珈師地論^【論出離』有『三種観察』。其第已 3 徇人,而失辩之初意;若是, ...
飾言者,假之也;假之者,益損也。應對者,利辭也;利辭者,輕論也。成義者,明之也;明之者,符驗也。難言者,卻論也;卻論者,釣幾也。佞言者,諂而干忠。諛言者,博而干智。平言者,決而干勇。戚言者,權而干信。靜言者,反而干勝。先意承欲者,諂也。繁稱文辭者,博也 ...
臣謹按,以聖主求言,而言者有幾蹈不測之姝;則好佞惡直之谕,衆言。言有善者,則獎而行之;風聞不實,亦不加罪,惟讒佞而諛者決不可容也。」自絕。」又曰:「朕日總萬幾,所行有得失,非資人言,何繇以知?故廣開言路,以來諛言近於愛。惟不惑於謗言,則聽日聰, ...
... 过要凌驾其他门派之上,在地位上我正一道仍然与诸门派平等,绝不会有超越其他门派,惟我独尊之想,还请众位放心。”众人见他这么一说,虽不能完全释疑,却也放心了不少,几个想巴结正一道的门派此时站了起来,一起向清风道喜,阿词谀言,不绝于耳,说正 ...
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 35 页
小學生辭書編寫組. 部部部言部 8 諦^ 7 义 1 聚在一起討論:〈詉議〉 2 詢問:〈諮詉〉。^ ^ '謂謂謂^ '珠 5? 1 答應人的話:〈一諾千金〉 2 同意、答應:〈許諾〉 3 回答的聲音,表示同意:〈唯唯諾諾、諾諾連聲〉。寸 0 言言^:0 1 和樂的樣子. 2 姓。〈闇闇〉 部 9 : 5 隶言 ...
定名四十夫理得於心,非言不暢;物定於彼,非言不辯。言不暢志,則無以相接;名不辯物,則識鑒不顯。原其所以,本其所由,非物有自然之名、理有必定之稱也。欲辯其實,則殊其名;欲宣其志,則立其稱。故稱之曰:道、德、仁、義、禮、智、信。夫道者,人之所蹈也。
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «谀言»
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中国古代的本命禁忌
具体而言，主要有以下四种情况：. （一）五行禁忌 ... 臣知之久矣。然华山陛下本命，王气所在，不可穿凿，臣故不敢上言。 ... 今以忌器谀言，使之贵重若此！” 第三例是元 ... «搜狐, Sep 15»
九井：食狗禁令为何在北宋流行不下去
有人说，人家养狗，自有其用处，守夜、打猎，或者被食用，都是狗的“本分”，“今以忌器谀言，使之贵重若此”，恐怕要带来说不尽的麻烦啊，“其忧有不可胜言者矣”。 «大纪元, Jul 14»
发生在北宋的一场禁食狗肉风波
有人说，狗在五行中，自有其位置，守夜、打猎，或者被食用，都是狗的“本分”，“今以忌器谀言，使之贵重若此”，恐怕要带来说不尽的麻烦啊，“其忧有不可胜言者矣”。 «《财经网》, Jun 14»
王翚《竹坞幽居》1450万落槌(图)
上方空处有王时敏长题，称其“超逸高妙，真艺林绝致，今古罕二”。可谓推重至极矣！此顷，时敏已逾古稀，画坛推为宗师，虽有偏爱之情，然亦非谀言。此帧保存精良，绢 ... «搜狐, Mei 14»
乾隆晚年与大臣尹壮图的一场荒唐赌局
即使是最愚蠢的人，也知道谀言比批评更容易入耳。因此，最高权力所有者很容易被大量的正面信息所洗脑。这就是为什么我们可以见到许多官员在掌握权力之前行为 ... «中国新闻网, Nov 13»
关键物品：黄庭坚《砥柱铭》
持身清洁，不以谀言以奉于上智；亦不以骄慢以诳于下愚。可告以郑公之事业者也。或者谓：世道极颓，吾心如砥柱。 夫世道交丧，若水上之浮沤；既不可以为人之师表， ... «新浪网, Jul 10»
谁主《良马对》?(图)
可以想见，这些出于历代史家的记述，曲词阿世者有之，谀言媚主者有之，文过饰非者有之，刻意丑诋者有之。有多少选择性的记述，就有多少选择性的遗忘；有多少选择 ... «中国经济网, Apr 09»
张维迎也玩“父在母先亡”的把戏
象张维迎这样弯不转、无过渡就直接不认帐，言行不一致，表里不如一地硬着陆，拿人家高额出场费、讲课费、顾问董事什么费时讲谀言，转身不认人，“公信力”又有 ... «腾讯网, Agus 05»
