Tegesé saka "愚众" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 愚众 ING BASA CINA

愚	众
yú	zhòng

APA TEGESÉ 愚众 ING BASA CINA?

Definisi saka 愚众 ing bausastra Basa Cina

Wong gemblung kabeh wong gemblung.

愚众 愚昧的众人。

PERTALAN SAKA 愚众

Weruhi pertalan saka 愚众 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 愚众 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «愚众» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 愚众
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Yu congregación
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Yu congregation
• Pamertal Basa Cina - Basa India: यू मण्डली
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: يو الجماعة
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Ю. общество
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Yu congregação
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: বিচারবুদ্ধিহীন ধর্মসভা
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Yu congrégation
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: jemaah bodoh
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Yu Gemeinde
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ゆう会衆
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 유 회중
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: jemaah gemblung
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Yu hội
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: முட்டாள் கூட்டம்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: मूर्ख मंडळी
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Saçma cemaat
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Yu congregazione
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Yu zgromadzenie
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Ю. суспільство
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Yu congregație
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Yu εκκλησίασμα
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Yu gemeente
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: yu församling
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Yu menighet

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «愚众»

Temukaké kagunané saka 愚众 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 愚众 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

舆论传播 - 第 281 页

纵情性,安您唯,禽兽行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以软惑愚众。是它嚣、魏牟也。忍情性,秦豁利趾,敬以分异人为高,不足以合大众,明大分;然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。是陈仲、史锹也。不知壹天下、建国家之权称, ...

刘建明, 2001

康有為全集 - 第 3 卷 - 第 8 页

名家创教阴阳家创教纵横家创教兵家创教诸家创教绪论凡物,积粗而后精生焉,积贱而后贵生焉,积愚而后智生焉。积土石 ... 诸子并起创教总义 1 假今之世,饰邪说,文奸言,以枭乱天下,欺惑愚众,脔宇嵬琐,使天下混然不知是非治乱之所存者,有人矣。纵情性 ...

康有为, ‎姜义华, ‎张荣华, 2007

中国现代学术经典: 康有为卷 / 朱维铮编校 - 第 351 页

今考春秋、战国诸子有门户者,举其宗旨,明其时会。其立一说,树一行,索隐行怪,后世无述者,亦附及之。虽不能尽,抑可考 7 年古今之会,大地学术之变矣。假今之世,饰邪说,文奸言,以枭乱天下,欺惑愚众,甭宇嵬琐,使天下混然不知是非治乱之所存者,有人矣。

康有為, ‎朱維铮, 1996

傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 554 页

欺惑愚众^宇嵬琐元刻无欺惑愚众四字(宋龚本同〉。念孙案:元刻是也。宋本有此四字者,依《韩诗外传》加之也。杨注但释喬宇嵬琐,而不释欺惑愚众,至下文"足以欺惑愚众" ,始释之云, "足以欺惑愚人众人" ,则此处本无欺惑愚众四字明矣。《外传》有此四字者, ...

熊月之, ‎钱杭, 1995

经史子集概要 - 第 214 页

今分引各家的论调,条列于下: (工)《荀子,非十二子篇》说:假今之世,饰邪说,文奸言,以枭乱天下,欺惑愚众,脔宇嵬瑣,使天下混然不知是非治乱 ... 纵情性,安恣睢,禽兽之行,不足以合文通治;然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众,是它嚣、魏牟也。忍情性,綦 ...

顾荩臣, 2008

傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 327 页

故,其言之成理,足以欺惑愚众.是它^、魏牟也;忍情性,綦谿利歧.苟以分异人为高,不足以合大众,明大分,然而其持之有故.其言之成理,足以欺惑愚众.是陈仲、史鲔也;不知壹天下、建国家之权称.上功用,大俭约而慢差等,曾不足以容辨异、县君臣.然而其持之有 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

荀子进取人生（传世名家经典文丛）:

【原文】不知壹天下、建国家之本又称〈 D ,上日功用、大固俭约而侵差等,雪不足以容辨异、县君臣二然而其持之有故,其喜之成理,定以欺惑愚众。皇墨翟、宋研的也。【注释】〈 D 权二秤锤。称二同“秤”。权称二等于说“权衡” ,即秤,喻指法度。日上二同“尚”。

蔡景仙, 2013

古学经子: 十一朝学术史述林 - 第 254 页

纵情性,安恣睢,禽兽行,不足以合文通治。然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众,是它嚣、魏牟也。忍情性,綦溪利跤,苟以分异人为高,不足以合大众,明大分。然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众,是陈仲、史鲔也。不知童天下,建国家之权称,上功用, ...

王锦民, 2008

從四部之學到七科之學: 學術分科與近代中國知識系統之創建 - 第 18 页

忍情性,綦溪利跤,苟以分异人为高,不足以合大众,明大分,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众,是陈仲、史蝤也。不知一天下建国家之权称,上功用,大俊约而傻差等,曾不足以容辨异,悬君臣,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众,是墨翟、宋妍也。

左玉河, 2004

繡球緣:

第六回念世交千金助費篤師誼眾徒解囊詩曰:勢利相沿盡假情,結交強事是虛名。緣何尚有貽金義,直使千秋慕鮑卿。卻說朱能回家思量,此番進京部控使費浩繁,非一萬八千不能了事,但如此多金從何措辦,縱然向黃叔父借貸,亦難得如許之多。思忖一念,不免 ...

朔雪寒, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «愚众»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 愚众 digunakaké ing babagan warta iki.

“谣翻中国”的清代大V

一百多年前，以一己之力煽动长江教案和义和团的周汉。百年之后，各地暴力事件仍旧是谣言先行，社会闲散人员带头宣泄，“知识分子”和“民意领袖”引领愚众的狂欢。 «Baidu, Apr 14»