Tegesé saka "曰若" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 曰若 ING BASA CINA

曰	若
yuē	ruò

APA TEGESÉ 曰若 ING BASA CINA?

Definisi saka 曰若 ing bausastra Basa Cina

Said yen partikel kasebut. Kanggo ukara kapisan.

曰若 助词。用于句首。

PERTALAN SAKA 曰若

Weruhi pertalan saka 曰若 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 曰若 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «曰若» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 曰若
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: dijo que si
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Said if
• Pamertal Basa Cina - Basa India: कहा कि अगर
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: وقال إن
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: сказал, что если
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: disse que se
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: বললেন
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: dit que si
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Berkata jika
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: sagte, wenn
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 場合と述べました
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 경우 말했다
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Ngandika yen
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: cho biết nếu
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: என்றால் கூறினார்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: तर म्हणाला,
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: eğer Bahsedilen
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: detto che se
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: powiedział, że jeśli
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: сказав, що якщо
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: a spus că dacă
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: είπε πως αν
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: gesê as
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: sa att om
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: sa at hvis

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «曰若»

Temukaké kagunané saka 曰若 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 曰若 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

大寶積經:

唐三藏法師菩提流志奉詔譯. 文殊師利白佛言:世尊!一切諸法,皆悉如幻。何以故?譬如幻師,幻為隱現,諸法生滅亦復如是,而此生滅即無生滅,以無生滅是則平等,菩薩修此平等,便能證得無上菩提。智上菩薩白文殊師利言:於此菩提,云何證得?文殊師利言:此 ...

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

傳燈錄:

師曰:「卻是座主家多落空。」法明大驚曰:「何得落空。」師曰:「經論是紙墨文字。紙墨文字者俱空。設於聲上建立名句等法。無非是空。座主執滯教體豈不落空。」法明曰:「禪師落空否。」師曰:「不落空。」曰:「何卻不落空。」師曰:「文字等皆從智慧而生。大用現前 ...

朔雪寒, 2015

景德傳燈錄:

師曰:「大德是亦未是。」曰:「經文分明那得未是。」師曰:「大德如否。」曰:「如。」師曰:「木石如否。」曰:「如。」師曰:「大德如同木石如否。」曰:「無二。」師曰:「大德與木石何別。」僧無對。良久卻問:「如何得大涅槃。」師曰:「不造生死業。」對曰:「如何是生死業。

道原, ‎朔雪寒, 2014

梁書:

問曰:「名既已殊,體何得一?」答曰:「神之於質,猶利之於刀,形之於用,猶刀之於利,利之名非刀也,刀之名非利也。然而捨利無刀,捨刀無利,未聞刀沒而利存,豈容形亡而神在。」問曰:「刀之與利,或如來說,形之與神,其義不然。何以言之?木之質無知也,人之質有 ...

姚思廉, 2015

禅门风姿

寂,果然常于静处独坐思维,寂若忘生。第一座问曰:“汝师已逝,空坐奚为?”希迁说:“我禀遗诫,故寻思尔。”第一座曰:“汝有师兄行思和尚,今住吉州,汝因缘在彼,师言甚直,汝自迷尔。”希迁承第一座指点,乃往吉州亲近行思,事奉十五年。希迁(700—790),即无际 ...

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

书尧典曰若稽古[1],帝尧曰放勋,钦、明、文、思、安安、允恭克让[2],光被四表[3],格于上下[4]。克明俊德[5],以亲九族[6]。九族既睦,平章百姓[7];百姓昭明,协和万邦[8];黎民于变时雍[9]。乃命羲、和[10],钦若昊天[11],历象日月星辰[12],敬授民时[13]。分命羲 ...

盛庆斌, 2015

CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)

... 解曰當恁麼時無佛名無眾生名使某甲作麼圖度師曰你言無佛名無眾生名早是圖度了也亦是記他言語曰若如是悉属佛出世時事了不可不言師曰你作麼生言曰設使言言亦不及師曰若道言不及是及語你虛恁麼尋逐誰與你為境曰既無為境者誰是那邊人師曰 ...

宋 頤藏主集 明 淨戒重校, 2014

D8891 表無表章詳體文集 (3卷)

集解曰寂云彼律中唯有第八無前七也。僧祇律第二曰比丘者受具足善受具足如法非不如法和合非不和合可稱歎非不可稱歎滿二十非不滿是名比丘於和合僧中受戒者若比丘受具足時善受 ... 解文曰若有為王之所逼錄(乃至)或畏不活彼如是思我處居家難 ...

日本釋叡尊撰, 2014

太平廣記:

素乃曰:「侯秀才理道過人,能令此樹活否。」曰:「能。」素云:「何計得活。」曰:「取槐樹子於樹枝上懸著,即當自活。」素云:「因何得活。」答曰:「可不聞《論語》云,子在,回何敢死。」素大笑。開皇中,有人姓出,名六斤。欲參素,齎名紙至省門。遇白,請為題其姓。乃書曰:「 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

三國演義: 清康熙刊本

為名,賺劉備來拘囚在此,要他把荊州來換;若其不從,先斬劉備。此是計策,非實意也。」國太大怒,罵周瑜曰:「汝做六郡八十一州大都督,直恁無條計策去取荊州,卻將我女兒為名,使美人計!殺了劉備,我女便是望門寡,明日再怎的說親?須誤了我女兒一世!你們好 ...

羅貫中, ‎朔雪寒, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «曰若»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 曰若 digunakaké ing babagan warta iki.

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享尽人间艳福将五姐妹纳入后宫的唐朝皇帝

长曰若莘，次曰若昭、若伦、若宪、若荀。……贞元四年，昭义节度使李抱真表荐以闻。德宗俱召入宫，……不以宫妾遇之，呼为学士先生。”《新唐书·后妃传》也称，“廷芬， ... «中华网, Jan 11»