Tegesé saka "祗畏" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 祗畏 ING BASA CINA

祗	畏
zhī	wèi

APA TEGESÉ 祗畏 ING BASA CINA?

Definisi saka 祗畏 ing bausastra Basa Cina

Mung wedi rumangsa.

祗畏 敬畏。

PERTALAN SAKA 祗畏

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «祗畏»

Temukaké kagunané saka 祗畏 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 祗畏 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

尚書校釋譯論 - 第 3 卷 - 第 1304 页

10 庸庸祗祗威威顯民一一庸、祗、威皆重文,據于省吾説,當讀作"庸祗威,庸祗威顯民"。漢末徐幹《中論,法象篇》云"文王祗畏,造彼區夏" ,係據本文,以"威"作"畏" ,與金文"威"作"畏"同。王應麟《藝文志考證》云: "漢人引'祗祗畏畏顯民'是漢代本作^畏"。隸古寫本 ...

顧頡剛, ‎劉起[yu], ‎劉起〓, 2005

全元文 - 第 48 卷

李修生 全元文卷一四八六錢宰二六三三之乎?今君之燕處也,恒戰兢惕厲,著之戒言,可謂能致力於仲尼氏三畏之道矣。雖然,道寓而代天理物,撫有萬方,有世之聖人焉. '法天垂訓,著之六藝,有古之聖人焉;又其可不祗畏賦予之妙,獨全於人。士君子生天地間, ...

李修生, 1997

後漢書:

臣伏讀聖旨,雖周成遇風,訊諸執事,宣王遭旱,密勿祗畏,無以或加。〔一〕臣聞天降災異,緣象而至。辟歷數發,〔二〕殆刑誅繁多之所生也。風者天之號令,所以教人也。〔三〕夫昭事上帝,則自懷多福;〔四〕宗廟致敬,則鬼神以著。國之大事,實先祀典,〔五〕天子聖躬所 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

後漢書紀傳今註 - 第 1 卷

韓復智, 洪進業 卷六孝順孝沖孝質帝紀第六四六一四異不空設:災異絕非無端發生。悉心:盡心。諱:隱瞞。三不逮:不及。答:回應。戒異:上天降臨的警誡和災異。二矜矜:戒懼;小心謹慎。祗畏:敬懼,小心謹慎。裁:裁斷;裁決。失之報應。眚〔~二〕:過失。 6 不德:不 ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

史学, 经学与思想: 在世界史背景下对于中国古代历史文化的思考

《广雅,释训》:衹祗、畏畏、敬也。杜注训庸为用,用亦劳意 0 。按羊舌职所引《尚书,康诰》言文王"不敢侮鳏寡,庸庸、祗祗、威威、显民。"孙星衍《尚书今古文注疏》在解释此段时,首先也引了《尔雅》《广雅》的训释(与刘文淇同〉,然后却引用了杜预的"用可用、敬可 ...

刘家和, 2005

光武中興演義: 劉秀王莽赤眉的亂世競爭

赤帝漢氏高皇帝之靈,承天命,傳國金策之書,予甚祗畏,敢不欽受。以戊辰直定,御王冠,即真天子位,定有天下之號曰新。其改正朔,易服色,變犧牲,殊徽幟,異器制。以十二月朔癸酉為建國元年正月之朔。卻說王莽本武帝時繡衣御史王賀之後,其本系久已迷失。

清遠道人, 2015

經學與思想 - 第 243 页

〔爾雅^〕釋詁》:「祗,敬也」。《廣雅,釋訓》:「祗祗、畏畏,敬也。」杜注訓庸爲用,用亦勞意。〔四〕(頁七四五)按羊舌職所引《尙書,康誥》言文王「不敢侮鰥寡,庸庸、祗祗、威威、顯民。」孫星衍《尙書今古文註疏》在解釋此段時,首先也引了《爾雅》、《廣雅》的訓釋〈與 ...

刘家和, 2006

中國儒家心理思想史 - 第 1 卷 - 第 86 页

註八一:祗祗,《說文》,敬也。《詩:商頌一長發》:「上帝是祗。」註八二:威威,《書:康誥》:「庸庸祗祗畏畏」。《傳》:「敬可敬」。按《廣雅:釋訓〉:「祗祗,敬也。」王念孫疏證即引《康誥》爲說。又據《辭海》畏字注:通威,引《書:皋陶謨》:「天明畏,自我民明威。」釋文:「莨,塗音威, ...

余書麟, 1994

吴汝纶全集

吴汝纶, 施培毅, 徐寿凯 祗畏畏显民』,即敬显民也,累六字为句。皆尚书句例也。德也,累三字为句。^『严恭寅畏天命』,即敬天命也,累四字为句。^『庸庸祗用。内则注:「祗,或为振。」』^按:严、祗、敬三字同义,『严祗敬六德』,即敬六史记「曰严振敬六德』。『「严」 ...

吴汝纶, ‎施培毅, ‎徐寿凯, 2002

辭通 - 第 1 卷 - 第 220 页

... 塞庸庸祗胝 00 顯 1 畏畏【# ,镦子】乃间 00 ^威^嗍其#爲舊有位人" ^古 1 見前「天 16 , 11 廣雅釋訓&庸 8 ^ ;也,又云,祗祗畏畏, ... 畏其戒也, 2 宇古音相 1 裟作重 I 在諫者心知其意耳, I 如羊切,【山海綞,中次九經】凡哦 3 之 1 自女几^相近至于莨超之山凡 ...

朱起鳳, 1982

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «祗畏»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 祗畏 digunakaké ing babagan warta iki.

中國佛教四大名山初探（組圖）

唐太宗曾言“五台山者，文殊閟室，萬聖幽棲，境系太原，實我祖宗植德之所，切宜祗畏。”從此五台山便被公認為文殊聖域。 文殊菩薩. 五台山寺院多達360多座。到了清 ... «希望之聲電台, Jun 15»

中国佛教名山古刹

唐太宗曾言“五台山者，文殊閟室，万圣幽栖，境系太原，实我祖宗植德之所，切宜祗畏。”（山西通志卷）从此五台山便被公认为文殊圣域。登上皇位的武则天自称她“神游 ... «搜狐, Sep 14»

岁末祈福盘点中国佛教名山古刹（全文）

唐太宗曾言“五台山者，文殊閟室，万圣幽栖，境系太原，实我祖宗植德之所，切宜祗畏。”（山西通志卷）从此五台山便被公认为文殊圣域。登上皇位的武则天自称她“神游 ... «网易, Des 12»

地理中国：体验中国佛教四大名山古刹(图)

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名山古寺：文殊菩萨五台山

唐太宗言，“五台山者，文殊閟室，万圣幽栖，境系太原，实我祖宗植德之所，切宜祗畏。”（《山西通志卷》）从此五台山便被公认为文殊菩萨的道场。五台山成为佛教圣地。 «大纪元, Apr 09»