Tegesé saka "众苦" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 众苦 ING BASA CINA

众	苦
zhòng	kǔ

APA TEGESÉ 众苦 ING BASA CINA?

Definisi saka 众苦 ing bausastra Basa Cina

Basa Buddha pait. Nuduhake macem-macem pain.

众苦 佛教语。指多种苦痛。

PERTALAN SAKA 众苦

Weruhi pertalan saka 众苦 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 众苦 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «众苦» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 众苦
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: público amarga
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Public bitter
• Pamertal Basa Cina - Basa India: कड़वा सार्वजनिक
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: الجمهور المر
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Общественный горький
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: público amargo
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: সমস্ত দুঃখকষ্ট
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: public amère
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Semua penderitaan
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Öffentliche bitter
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 苦い公開
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 쓴 공개
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Kabeh gerah
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: công đắng
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: அனைத்து துன்பம்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: सर्व दु: ख
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Bütün acı
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: pubblico amaro
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: publiczny gorzka
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: громадський гіркий
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: publică amar
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Δημόσια πικρή
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: openbare bitter
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: offentlig bittra
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: offentlig bitter

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «众苦»

Temukaké kagunané saka 众苦 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 众苦 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

大般若經:

脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。眼處實可得。耳。鼻。舌。身。意處亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。令獲究竟常樂涅槃。色處實可得。聲。香。味。觸。法處亦實可得。我當決定證得無上正等菩提。脫諸有情生死眾苦。

本來無一物, 2015

覺燈日光（三冊不分售） - 第 34 页

道次第講授成滿智者所願思惟宣說五種取蘊總為苦義 o 分五:謂是當成眾苦之器,及依已成眾苦之器,是苦苦器,是壞苦器,是行苦器。於此諸苦當數思惟。其中初者,請依受此取蘊,能引來生以後眾苦。第二謂依已成之蘊,為老、病等之所依止。第三、第四,謂彼 ...

第十四世達賴喇嘛, 2012

瑜伽師地論:

一眾苦引因依處。二眾苦生因依處。三眾苦引因。四眾苦生因。五眾苦生起。眾苦引因依處者。謂於現法中名色為緣六處生起不斷不知。此為所緣及依處故。一切愚夫於內自體愚癡生起。是名無明。無明緣故次後諸行。乃至後時有觸緣受。此中六處名無明等 ...

本來無一物, 2015

CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:

論一者煩惱至所生眾苦。演曰三列。論云何煩惱所生眾苦。演曰四釋文中分二一釋人天二種過患二釋如來超過二種過患初中分二一釋煩惱所生眾苦二釋無常所生眾苦初中分三一徵二釋三結此初也。論謂於人天至所有眾苦。演曰二釋。論是名生起至眾苦過 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註

夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註 夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖 國界嚴淨第十一六○九解「眾苦」者,苦以逼惱為義。苦事眾多。諸經論中為三苦、八苦等。三苦者,口苦苦。此身已是苦果。更加眾苦逼迫身心,苦上加苦,故曰苦苦。口壞苦。

夏蓮居, ‎淨空 (釋.), ‎黃念祖, 2012

大方廣佛華嚴經:

眾相嚴身。無有玷缺。言音淨妙。功德圓滿。諸根調伏。十力成就。善心滿足。無所依住。令一切眾生。普得佛樂。得無量住。 ... 備受眾苦。令其得出無量生死。眾苦大壑。我當普為一切眾生。於一切世界。一切惡趣中。盡未來劫。受一切苦。然常為眾生。

本來無一物, 2015

大唐西域記(上): - 第 296 页

苦哉!今此論師,任情執見,毁惡大乘,堕無間獄通。」【注釋】 0 眾賢論師:即僧伽跋陀羅論師,釋見卷三, 5 = 3.6 , 0 0 迦濕彌羅國:釋見卷三, ... 而「五苦」中的第五苦則爲「五陰盛苦」,這種「苦」是謂人具有的「五陰」(色、受、想、行、識, &是指身之總髏)飽受眾苦。

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

CBETA【趙城金藏】A114n1510 佛說大乘僧伽吒法義經:

如是苦藥王軍菩薩白佛言世尊我今見是年少眾生受諸苦惱唯願世尊速為除滅皆令安隱佛告藥王軍如是如是如汝所言我於今日 ... 法蘊能除一切眾生熱惱煎熬無量眾苦此妙法蘊是真梵行是清涼法具足一切善法功德名為法蘊善男子我甞為諸眾生說諸生苦 ...

西天譯經三藏寶輪大師賜紫沙門臣金揔持等奉詔譯, 2014

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

論云何眾苦至說生為苦。演曰次別解中文分為五一眾苦所隨二麤重所隨三眾苦所依四煩惱所依五不隨所欲各具徵釋結三如文。論云何老苦至衰退故。演曰二明老苦文分為二先徵後釋釋中有五如文具釋。論云何病苦至速離壞故。演曰三明病苦文分為二先 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

阿含正義(唯識學探源) 第一輯: - 第 290 页

語譯三叉進一步思惟這個因受而生眾苦的原因,是從什麼因緣所產生的?隨即進入制心一處的境界中詳細正確的觀察這因緣法:受苦的因是從觸支而產生的。叉進一步思惟這個因觸而生眾苦的原因,是從什麼因緣而產生的?進入專心一境中詳細正確的觀察 ...

平實導師, 2006

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «众苦»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 众苦 digunakaké ing babagan warta iki.

揭秘历代高僧大德的往生遗言勘破生死事大

魏兴和四年(542)，自知时至，沐浴更衣，召集大众告诫说：“地狱众苦，不可不惧。 ... 道彻大师：钱塘人，乾隆间将示寂，谓其众曰：“娑婆之苦，不可说，不可说;极乐之乐， ... «凤凰网, Sep 15»

六道轮回图

其为产生诸恶业的根本，故又称三不善根，列为根本烦恼之首，是众生轮回之苦的 ... 的地狱门，一马面狱卒正欲把一罪人扔进油锅中，此道为众苦聚集、悲惨至极之所。 «新浪网, Sep 15»

佛陀箴言：佛说女人持诵药师佛号来世就能转为男身

若我名字暂经其耳，或复称念，由是力故，众苦皆除，舍此身已，常为男子，乃至菩提。” 注：“第三大愿：愿我在未来世成就无上菩提之时，在十方世界中如有任何一个 ... «凤凰网, Agus 15»

中国传统鬼文化：说一说七月十五中元节的由来

七月十五日这一天为地官寿诞，地官大帝会为鬼魂赦罪祈恩，释放狱中众鬼囚，让囚徒饿鬼解脱享食饱满免于众苦，道教会举行“中元普渡”， 诵经、作法、事以三牲五果 ... «中华网, Agus 15»

【启建中元节共诵天尊圣号告示】

盖因道经中记载七月十五中元之日，地官校查，勾选善恶，分别赏罚，诸天圣众，普 ... 道士于其日夜讲诵是经，十方大圣斋咏灵篇，囚徒饿鬼俱皆饱满，免于众苦，得还人 ... «搜狐, Agus 15»

五十载义诊救助万人（守望）

在一套布置颇为简陋的单元房里，墙上挂满了病人送来的锦旗和赠与的书画，其中一幅锦旗写着“妙手回春救众苦，善德留世万古存”，另一墙上挂着“医道铸魂”的字画。 «人民网, Agus 15»

宗舜法师：佛教正信的礼赞《三宝歌》浅释

众苦，佛教一般讲八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。 “谁济以 ... 慈能与乐，悲能拔苦，给予众生快乐，解脱众生的苦难，就叫慈悲。我们普通人讲 ... «凤凰网, Mei 15»

佛陀箴言：佛说淫邪带来六种恶性变故让人家破财亡

《佛说善生子经》：“淫邪有六变，当知！何谓六？不自护身，不护妻子，不护家属，以疑生恶，怨家得便，众苦所围。已有斯恶，则废事业。未致之财，不获；既获者消，宿储耗 ... «凤凰网, Apr 15»

慧律法师：佛号只是工具而已死后去向由心决定

佛陀讲《阿弥陀经》刚开始真的用极乐世界的快乐来引导我们，无有众苦，但受诸乐。但是经文后面阿弥陀佛要让我们自然皆生念佛念法念僧之心，净土施设的快乐是 ... «凤凰网, Mar 15»

人活着为什么会有痛

编辑按：尽管很多人都知道“有求皆苦”的道理，但又有几个人能够真正的做到呢?尽管每一个人都 ... 《正法念处经》也说：“若人贪著欲，众苦常现前。” 从前有一个富人， ... «www.panjk.com, Feb 15»