Tegesé saka "足厌" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 足厌 ING BASA CINA

足	厌
zú	yàn

APA TEGESÉ 足厌 ING BASA CINA?

Definisi saka 足厌 ing bausastra Basa Cina

Rumangsa kesele ketemu.

足厌 厌足，满足。

PERTALAN SAKA 足厌

Weruhi pertalan saka 足厌 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 足厌 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «足厌» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 足厌
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Pies cansados
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Foot tired
• Pamertal Basa Cina - Basa India: थक पैर
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: القدم متعب
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: ноги устали
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: pé cansado
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: পাদদেশ ক্লান্ত
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: pied fatigué
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: kaki letih
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Fuß müde
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 疲れた足
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 피곤 발
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: kaki kesel
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: chân mệt mỏi
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: கால் சோர்வாக
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: बेजार पाय
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Yorgun ayaklar
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: piede stanco
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: stopa zmęczony
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: ноги втомилися
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: picior obosit
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: πόδι κουρασμένος
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Foot moeg
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: fot trött
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Foot sliten

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «足厌»

Temukaké kagunané saka 足厌 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 足厌 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

语言过程与维度

其的足一对,汗毋四斤肖绝构: "云册啊胖·彩彻 R 叭" ·典平叭片莉结构姑:平平叭认,庆队平怅· ... 叫·步四片行结构帅二扦步六片盯纳构构成的"短卡 K "鹏讽单们' : "渔舟吧晚,响穷彭赣之滨:惟阵惊寒·芦断衡阳之浦门仁平厌叭·厌平平凤平平:厌厌平平·平厌平 ...

彭宣维, 2002

大寶積經:

諸王大自在。不能除渴愛。如乾草遇火。是故。應捨欲。常行於婬欲。未曾滿足時。如渴飲鹹水。終不能除渴。如眾流歸海。終無有滿足。愛欲亦如是。曾無滿足時。如火焚草木。無有厭足時。愛欲亦如是。終無有滿足。猶如深谷響。隨聲無休息。聞聲亦如是。

本來無一物, 2015

大寶積經:

唐三藏法師菩提流志奉詔譯. 爾時,地天大王,身心疲頓,而說偈言:諸王大自在,不能除渴愛,如乾草遇火,是故應捨欲。常行於婬欲,未曾滿足時,如渴飲鹹水,終不能除渴。如眾流歸海,終無有滿足,愛欲亦如是,曾無滿足時。如火焚草木,無有厭足時,愛欲亦如是, ...

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 795 页

4.8.3.1 釋名----無厭足王無厭足王(Anala)是善財五十三參善知識之第十八。(華嚴.入法界品)無厭足王,澄觀解釋這名字:「王名『無厭足』者,如幻方便,化無所著,故無疲厭心。」(大疏.五七,T35:935c)上引文顯示,無厭足王醜惡於警世表相,卻美善於果報心證, ...

阿張蘭石 (哲學), 2011

还吾庄子（第三卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解

但释“厌”为“没于欲”,只此一家,并无分店,只能说与他们一贯自说自话的风格倒相吻合,未足为信。而且,上一句讲生命的衰败无可挽回,这一句却又说人愈老愈荒淫无度,文理衔接不上。何况老来荒唐,即使有,不是普遍规律,怎么和生命的衰败相提并论。有意思 ...

沈善增, 2015

还吾庄子: 《逍遥游》《齐物论》新解

但释“厌”为“没于欲”,只此一家,并无分店,只能说与他们一贯自说自话的风格倒相吻合,未足为信。而且,上一句讲生命的衰败无可挽回,这一句却又说人愈老愈荒淫无度,文理衔接不上。何况老来荒唐,即使有,不是普遍规律,怎么和生命的衰败相提并论。有意思 ...

沈善增, 2015

大智度論:

本來無一物. (經) >人中二日著薩自寶積佛言往見釋迦牟尼佛。言。皆得陀羅尼及諸三【論】問日:若諸佛持戒。禪定。智慧。度人皆等釋迦牟尼佛。三 _ 立 o 不三百明菩薩何以欲來見答日: _ 諸蓋薩當欲見佛無厭忌。聽法無壓星。見諸菩薩僧無厭足。菩薩於 ...

本來無一物, 2015

內經知要:

外關、支溝等穴),上貫肘,循外上肩,而交出足少陽之後(上貫肘之天井,循外歷清冷淵、消濼、會,上肩,自天而交出足少陽之後也),入缺盆,布膻中,散絡心包,下膈,循屬三焦(內行者入缺盆,復由足陽明之外下布膻中,散絡心包。相為表裡。自上焦下膈,循中焦以約 ...

李中梓, ‎朔雪寒, 2015

阿含正義(唯識學探源) 第一輯: - 第 242 页

平實導師 當然不可能會有自厭的心行,所以這裡足將六根與六識的自性合在一起而說經一在這裡,根的體性足依與識同在時的自性而說的,根的自身既不足識心阿含正義|唯識學探源第一輯 242 在外五塵上顯示出來的外法塵,意根當然也足無法觸到的:當然 ...

平實導師, 2006

佛說八大人覺經講記:

第三覺知心無厭足;惟得多求,增長罪惡;菩薩不爾,常念知足,安貧守道,惟慧是業。這是屬於第三覺知,是說明知足為守道之根本,剛才講多欲是成為生死煩惱之根源,我們要了生脫死,就要修學佛道,所謂守於佛道根本,以知足為根本,在八種覺知之中,這第三覺 ...

愍生法師, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «足厌»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 足厌 digunakaké ing babagan warta iki.

闲聊玉雕题材“知足常乐”

又何足厌恋乎其间？ 从这段白居易所撰写的墓志铭中，我们能够很真切地感觉到白居易对自己的官位与寿命还是比较满意的。他虽然在每届任地方官时都为百姓做了 ... «中国经济网, Apr 15»

中国唐代禅宗诗歌的类型

亦莫恋此身，亦莫厌此身。此身何足莲？万劫烦恼恨。此身何足厌？一聚虚空尘，无恋也无厌。始是逍遥人。(白居易《逍遥咏》)深奥玄妙的佛语禅理皆用浅近的口语和各 ... «新浪网, Des 13»