Tegesé saka "胙俎" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 胙俎 ING BASA CINA

胙	俎
zuò	zǔ

APA TEGESÉ 胙俎 ING BASA CINA?

Definisi saka 胙俎 ing bausastra Basa Cina

胙 俎 1 sing nduweni diet 俎. 胙 o Panggonan Timur. 俎 o Perayaan kuno 陈 Chen perabot ternak karo. 胙 o pass "阼". 2. Kurban pengorbanan kurban daging 俎.

PERTALAN SAKA 胙俎

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «胙俎»

Temukaké kagunané saka 胙俎 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 胙俎 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

十三经注疏: 周易正义 - 第 84 页

膳夫亲彻胙俎,胙俎最尊也。其余则其属彻之。宾客食而王有胙俎。王与宾客礼食,主人饮食之俎皆为^胙俎, '见于此矣。〇见,贤遍反,下文及注同。【疏】"凡王"至"胙俎"〇释曰:云"凡王祭祀" ,谓祭宗庙。有胙俎者,谓若《特牲〉、《少牢〉"主人受尸酢,户东西面, ...

李学勤, 1999

三禮鄭氏學發凡 - 第 12 页

建大麾以田,以封蕃國。」注云:「條讚爲條?其樊及^以條絲飾^ ,建大旃以賓,同姓以封。象路,朱樊^七就,建大赤以朝,異姓以封。革路,龍勒條^五就,建春官巾車云:「王之五路" 1 曰玉路,錄樊^十有二就,建大常十有二斿以祀。金路, 1 ^九就稱胙俎一故鄭氏特發明 ...

李雲光, 1966

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 46 页

凡王祭祀、宾客食,贝 0 彻王之昨俎。膳夫亲彻胙俎,胙俎最尊也。其余则其属彻之。宾客食而王有胙俎。王与宾客礼食,主人饮食之俎皆为胙俎,见于此矣。〇见,贤遍反,下文及注同。【疏】"凡王"至"胙俎"〇释曰:云凡王祭祀,谓祭宗庙。有胙俎者,谓若《特牲》、《 ...

陈金生, 1995

三礼辞典 - 第 582 页

亦作阼俎。《周禮,天官,膳夫》: "凡王俎, "鄭玄注, "膳夫親徹胙俎,胙俎最尊也。其餘則其羼徹之。賓客食而王有胙俎,王與賓客禮食,主人飲食之俎皆爲胙俎。"賈公彦疏 I "王祭祀,謂祭宗廟。有胙俎者,謂若《特牲》、《少牢》'主人受尸酢,户東西面,設主人俎於席 ...

钱玄, ‎钱兴奇, 1998

朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 18 页

又曰:云「俎謂后受尸之稃飲于房中之俎」者,天子諸侯祭禮亡,按 0 ^〇内小臣:徹后之俎。俎,謂后受尸之稃,飲於房中之俎。 0 疏曰:云「徹后之俎」者, !一?后徹之」者,以其經膳夫徹王之胙俎,明非王胙俎則其属徼之可知。膳夫是上士,則其属中士已下是也。

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

川大史学: 历史文献学卷 - 第 175 页

俎字之久,当即^之: :之沩变。此象形字也。一九五九年武威出土汉简《仪礼》特牲"豆俎"之俎字,作" ; ! " ,其讹变之痕迹可见。^ ,甲骨文作余( :后上、十八、五) ,金文三年裘卫鼎中作^ ,《说文》作成, "豕也"。胙俎是盛有胙肉之俎,而彘俎应为盛全牲之大俎。

彭裕商, ‎舒大刚, ‎张尚英, 2006

Zhou li zhu shu - 第 51 卷 - 第 38 页

最牢挾夕餘 1&俎夫廂非云王酢胙阼席祭之尊肉則深膳食人諸無故士,侯食知已! ... 者其有祭是秦名前與士屬胙嘛酢則徹|俎膳氇受上其俎胙食戶同賓廟戸餓鼸至凡至中频 I 肉夕藻膳驗「子祭則則曰獰玉^藻云墻侯朝祭祀則徹王之胙俎 1 朝食之讀裇有匪!

鄭玄, ‎賈公彥, 1965

周禮正義 - 第 10 卷 - 第 3748 页

鰱,晌覂子遷篇登自胙階伍舶與忙同曹騰碑踐胙之初欄, L 厂'誧鬨,【|嗜嗽嶮[ ! ... 又卒盲攪酌投尸尸以酣主人主八幵葷角啐酉聽椴主大酌訓順力平里山則當有阼席政先鄭掠以駕靚躇夫胙俎亦帥少牢特性摑之阼俎也云立謂胙頡日酢者可尊彝主剽加韌識簿們 ...

孫詒讓, 1965

毛詩注疏 - 第 89 卷 - 第 76 页

... 者取貴骨賤者取賤骨論語曰祭字官瞎夫上士二人中士四人下士凡人故言諸也祭末嫌其惰慢焱言以疾者膳夫也言諸宰者^膳. ^是宰. ^屬官宰媵昝食官^ /名故蟛^宰言諸者則徹王之胙俎洼云膳夫親徹胙俎胙俎最萆也其餘則其屬徹之然則徹饌,一, ^欽宋版^ ~

孔穎達, ‎鄭玄, 1965

十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 93 页

注云:「胙俎,之俎也;其同姓則皆留之與燕,而盡其私恩也。^ ^、^皆曰「祝執其俎以出」。是祭祀畢,賓客歸者取貴骨,賤者取賤骨。」^曰:「祭於公,不宿肉。」〇箋「祭祀」至「骨肉」。〇正義曰: 81 曰:「貴士八人」,故言諸也。祭末嫌其惰慢,故言以疾爲敬。繋之宰。

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000