힌디어 사전에서 "अप्रकृत" 뜻

힌디어 에서 अप्रकृत 의 발음

अप्रकृत  [aprakrta]

힌디어에서 अप्रकृत 의 뜻은 무엇인가요?

힌디어 사전에서 अप्रकृत 의 정의

무단 1 v 0 [아니오] 1. 부 자연스러운 2. 인공 인공 구슬 일어난 일 3. 거짓. 4. 액세서리 Aprasangic [to 0]. 5 캐주얼 [0까지] 승인 된 2 개의 명사 1. 범죄 2. 미친 사람 [~ 0].

अप्रकृत १ वि० [सं०] १. अस्वाभाविक । २. बनावटी । कृत्रिम । गढा हुआ । ३. झूठा । ४. गौण । अप्रासांगिक [को०] । ५ आकस्मिक [को०] ।
अप्रकृत २ संज्ञा पुं० १. उपमान । २. पागल व्यक्ति [को०] ।

अप्रकृत 의 번역

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«अप्रकृत» 관련 힌디어 책

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Panditarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ: ... - Volume 3

... है है प्राचीनेरेव है अकृतार्थया अन तार्थथा है सा पूर्व विद्यमाना ( आचिति है जिक्षणावस्थाधित्वाधिति भावा है ज्ञानमेवेति है बालकीड़र और जो कहते हैं कि अप्रकृत अर्थ भी शक्ति ...

Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973

Rasagaṅgādhara: Eka Samīkshātmaka Adhyayana

अपायदीक्षित का मत :- मम्मट आदि ने प्रकृताप्रकृत श्लेष के उदाहरण में जो शब्दशक्तिमूलध्यनि मानी है उसका अभिप्राय यहीं है कि प्रकृत और अप्रकृत अर्थ वहाँ अभिहित होते हैं और उनके ...

Cinmayī Māheśvarī, 1974

Alaṅkāra kosha: Bharata se Veṇīdatta paryanta chattīsa ...

है रूपक : उत्प्रेक्षा : संशय-रूपक अलंकार में प्रकृत पद्य में अधिकृत का अभेदारोप अथवा प्रकृत का अप्रकृत के रूप में रधजन ताश-यरऊजन रहा करता है । इस स्थिति में कवि प्रकृत और आहित को ...

Brahma Mitra Awasthi, 1989

Saundaryaśāstra, vijñāna aura kaviprasiddhiyām̐

अरस्तु निबंधन अर्यातु वस्तु के अप्रकृत रूप का विधान इसे वार्य वस्तु का संस्कार कहा जा सकता है , इसके ४ मेद हैं ..+ (र अप्रकृत जातित्व का विधान-र-स्थिति-विशेष में सुन्दर लगने वाल) ...

Harimohana, 1989

Rasagangadharah

नियम ऐसा है कि जहाँ पर अप्रकृत का व्यवहार ही शब्द को शक्ति को सहन करता है यानी व्यवहार ही जहाँ वालय हो और व्यवहारी अधिकृत वाच्य नहीं हो अपि तु व्याप्त हो । वह: समासोक्ति इष्ट है ।

Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973

Kāvyaprakāśaḥ: samīkṣātmaka ...

कहीं समस्त क्रियाएँ अप्रकृत होती हैं तथा कहीं कुछ क्रियाएँ प्रकृत और कुछ अप्रकृत भी होती हैं । फल: 'प्रकृताप्रकृतत्मनामा यह पद क्रिया दीपक सर ही लाए होता है, अर्थात् वियचीपक में ...

Mammaṭācārya, ‎Śrīnivāsa Śāstrī, ‎Haridatt Shāstri, 1967

Sāhityadarpaṇaḥ

... 'अप-ति' है तो अप्रकृत के निम और प्रकृत के प्रतिज्ञान' में नी कोई 'अलम अवश्य होना चाहिये है साधित्यदार्णिकार ने इस 'अलम को अनिश्चय नामक अवर माना है क्योंकि इसमें 'अप्रकृत निषेध ...

Viśvanātha Kavirāja, ‎Satya Vrata Singh, 1963

Alaṅkāra dhāraṇā: vikāsa aura viśleshaṇa

किया जाता है : अत:, जहाँ प्रकृत वस्तु में अधिकृत के ज्ञान की प्राप्ति सम्भावित हो, वहाँ अप्रकृत का निषेध और प्रकृत की स्थापना में विश्वनाथ के अनुसार, निश्चय अलवा होगा : दण्डी ने ...

Śobhākānta, 1972

Kāvyālaṅkāra-sāra-saṅgraha evaṃ Laghuvr̥tti kī vyākhyā

अंतर यह है कि रूपक में (१कि प्रकृत और अप्रकृत---दोनों हो अर्थों के बोधक शब्दों का प्रयोग यहाँ रहता है ; अता पहले अलग-अलग दोनों वाक्याथोंकी प्रतीति होती है-पुन: विशिष्ट रूप में ...

Rāmamūrti Tripāṭhī, 1966

Candrālokah.̣: Pīyūsạvarsạjayadevaviracitah ̣ ...

Subodha Candra Panta, 1966