«पचाव» 관련 힌디어 책
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Kashika (a commentary on Pānini's grammar) of Vāmana and ...
... ०७ हंई उत्तम/यो नियम्यते है अस्मथपरदि समानाभिधेये पयुजामानेद्वायपयुजामानोधि उत्तपपुरूयो अवधि है उगी पचामि है आयों पचाव/ | वयं पकामा | आगत्मानेदुधिहैपचामि | पचक्ति | मचाया ...
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Kāśikāvr̥ttiḥ, Pāṇinīyāṣṭādhyāyīvyākhya - Volume 1
अम्ब: ।1 १०७ ।। उत्तमपुरुयों नियम्यते है अस्मघुपपदे समानाभिधेये प्रयुज्यमानेप्रयप्रसज्यमाने8पि उत्तमपुरुयों अति । अहं पचामि । आवां पचाव: । वयं पचाम: । अप्रयुज्यमानेपुपि---पचामि ।
Vāmana, Jayāditya, Dwarikadas Shastri, 1965
पचने । पच शर अवर । पचाने । पच-धम ।ना आदत' निकल ३४हा९२ पप-रि-रागु-र १ उत्तमरय ६।१ पिन् १।१ च अ० ।। अर्थ-----.,-] ले-क्षय-धिन उत्तमपुरुपस्य आपूआगरे भवति उदय-पचाने । पचाव । पचाम । पले' । पचावई है स च विद ।
Devaprakasa Patanjali, 1955
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Nyāsa-paryālocana: Jinendrabuddhikr̥ta ...
यर यत्र परं तरिछव्यते इत्यस्नंखब्दस्य मेयो भवति तथापि स्थानिन्यपीति मध्यमस्य प्राप्ती सत्यों परावन उत्तम एव भवति है आव! पचाव इत्यत्र हस्माच्छाब्दस्य युत्दथव्यप्रिपं वाचा.., ...
Asiatic society. च च व्य-निसार-शेख, गए-गे इन दे१-गांप५औबर ह तो ( अता" १भी है (ई व११श९री नन: मा है य-सी-] यर्क है जाडारप्रे"गुवाक: । : दब हैं स्वाविरेंत मरता जाबोचायन् है से-पचाव जयभान-क्त ...
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Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 08: Swaminarayan Book
प्रकाशपन अन्नादिक तालू, पचाव करनकु रहे चाकू ।।०६।। स्सकु ग्रहणपन हि रहाते, काष्ट हुत क्वादिक० कहाते । । ताके ग्रहण करनपन जानो, ठंड कु हरनपन प्रमानो "०७" शोषण करनपन जी वन्होंर्ज, क्षुधा ...
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011
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Buddhisāgarasūri-prokttaṃ Pañcagranthī vyākaraṇam: ...
डित् मिस अन मउच, उत्स तीस्ता: । अपर । अवस्था । अकरिध्यन् । तत किन 7) कलप ।. ( १२प ) वर मौत लिए । [ ४१२११२।११ । ] वायर के इकारक्ष तिर । अम । ऋण मत । पर यथति- उच । रिशेदकृमसोनगन्त: । अपना । अपचाम । पचाव ।
Buddhisāgarasūri, Nārāyaṇa Ma Kaṃsārā, Bhogilal Leherchand Institute of Indology, 2005
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The Uttara Naishadha charita - Volume 2
पलेपमा पाठौसमTस: I g a I अवैमोति॥ थलकुमुदं कमखानामाकरें देवखातसरवि वा अन्य च कमलाथा: खा: आकरें यूहे केंTशागारे वितर्ति विस्तारितं पचरूपने चाणमुदरं चेन विततानि पचाव नेचमधानि ...
Harṣavardhana (King of Thānesar and Kanauj), Edward Röer, 1855
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Padamañjarī: Vāmana Jayāditya viracitāyāḥ Kāśikāyā vyākhyā
अय तदादिग्रहणे यमब्दवत्तकखब्दस्थाध्याहारात यस्थात् प्रात्ययविधिस्तर्थिव सहजता मयात न तु तत आरम आ तस्थात प्रत्यआद्य: समत: तस्य है ततबच 'करि-:, पचाव: वं-यय-सुदा-इत्यादी ...
Haradatta, Pullela Śrīrāmacandruḍu, Pāṇini, 1981
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Madhyakālīna mahākāvya: vyaktitva-viśleshaṇa
... अपनी मनोवेज्ञानिक मूल प्रवृत्ति काम के कारण वह यदि एक ओर नागमती से विवाह करता है तो दूसरी ओर पचाव-ती के लोन्दर्म की प्यासा सुनकर न केवल दृगउछर हो जाता है प्रत्युत उसकी प्रणीत ...
Lalta Prasad Saksena, 1974
