«सुप्तज्ञान» 관련 힌디어 책
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Yoga Sampurna Sachitra Pustak - Page 373
माता-पिताओं को हर संभव प्रयास करना चाहिए कि वे अपने बच्चों के अवचेतन मन में छिपे हुए सुप्त ज्ञान को बाहर लाएँ । इसके लिए है उन्हें स्वतन्न रूप से निर्माणपरक ढंग और सोंचने का अवसर ...
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K̲h̲aiyāma kī madhuśālā - Page 27
सुप्त ज्ञान के जित प्रयोग अंतर उपयोग आरम्भ हुए । विद्वान ने कहा की हमने तुम्हारा स्वर्ग अवश्य सीना है पर हम तुम्हरी लिए इसी पूजित-तल पर स्वर्ग की सारी सुविधाएँ" एवज करने में समर्थ ...
Baccana, Harivansh Rai,
2009
3
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
अपेक्षाकृत अमजान द्वारा मिध्याज्ञान हटने पर हि, यह सुप्त ज्ञान साय है और पहना ज्ञान मिथ्या था, ऐसन निश्चय होता है । किन्तु निवितर्क समाधिज ज्ञान पकी ( स्मृलविषय के सम्बन्ध ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak),
2007
4
Pramukh Bhartiya Shiksha Darshanik (in Hindi) - Page 117
... "मपक को ऐसा कुछ भी नहीं सिखाया जा सकता जी कि जीव की आत्मा के अनावरण में सुप्त ज्ञान के रूप में पहले से ही गुप्त न हो."' शिक्षा का है नये सिरे से कुछ निर्माण करना नहीं है, उसे तो ...
5
Śrīrāmanāthajhā abhinandana-grantha: bāsaṭhim janmadinaka ...
... परस ई ओहब परिस्थितिअहुमें जाहि प्रकारक गम्भीर अध्ययन ओ मनन कए विभिन्न भावा-साहित्य ओ शास्त्रक सुप्त ज्ञान प्राप्त कएल से हुनक सारग्राहिगी प्रतिभा ओ विलक्षण मेधाक द्योतक ...
Ramanath Jha, Purushottam Jha,
1968
6
Vaijñānika paribhāshā kośa
न्याय मैं, वह ज्ञान जो संस्कार-जन्य होता है : २० मनोविज्ञान मं, वह मानसिक क्रिया जिसमें विगत भावनाओं, घटनाओं आदि का सुप्त ज्ञान फिर से जाग्रत हो उठता है : [ 1७आ1०जि] ...
7
Yogaśāstra: Hindī vivecanā sahita - Volume 1
उस की आत्मा में चिरकाल से सुप्त ज्ञान जागृत हो रहा था 1 उस ने मुनिराज़ के एक ही वचन से धर्म के सार को प्राप्त कर लिया । उस के पश्चात् उसे महात्मा के दूसरे शब्द पर विचार करने का ...
Hemacandra, Yaśobhadra Vijaya,
1985
8
Rītikālīna śr̥ṅgārika satasaiyoṃ kā tulanātmaka adhyayana
यह ग्रन्थ कवि के ज्ञान और भक्ति-सम्बन्धी सुप्त ज्ञान का परिचायक ब्रज सतसई आधुनिक काल में रची जाने वाली अन्य सतसई के समान सतसई-परम्परा का निर्वाह करने के हेतु पं० रामचरित ...
9
Ādhunika kavi Panta: Samīkshā evaṃ vyākhyā
के मन में विभिन्न भेदों के कारण सुप्त ज्ञान को मैं निरन्तर जगाकर उसे आभा की एकता में बाँधता रहता हूँ; अर्थात् मैं ज्ञान' विभिन्न भेदों का नाश करके एकता की सृष्टि करता हूँ ।
Deśarājasiṃha Bhāṭī, Śarmā Kṛshnadeva,
1963
10
Gosvāmī Tulasīdāsa prabandhakāra evaṃ pragītakāra
दूसरी महत्त्वपूर्ण बात इस प्रसंग में यह है की अत्यधिक दु:ख में इहे हुये व्यक्ति को यदि आप सुप्त ज्ञान, क्यों, धर्म, आदर्श आदि की आवश्यक' से अधिक उपदेश देने लगे अथवा उससे अपनी ...