힌디어 사전에서 उपमान 의 정의
대문자 명사 [NO] 1. 좋아할 객체 그거. 그와 비슷한 다른 말을해야합니다. 누구 종교는 어떤 대상에서든지 비난 받아야합니다. 마찬가지로, - '그의 얼굴은 연꽃 같다 '이 문장에서'연꽃 '은 절제술이다. 2. 정의의 4 가지 유형의 증거 중 하나 유명 인사 물질의 유추를 통한 성취의 수단 결정하는 사람 객체에 더 익숙한 것과 비슷한 것을 본다. 일어난다. 이것처럼 'Nilgai' 누군가가 밀림의 소처럼 생기면 동물이 보이는 경우, 이것이 닐 소 (Neel Cow)라는 것을 이해하게 될 것입니다. 사실 제목은 예상보다 높을 것으로 예상됩니다. 요가에서 직접, 추정 및 단어의 세 가지 견적 만 제공되었습니다. 3. 13 권으로 나누는 23 권 일어난다. Harinamai에게 어제 말해 줬어. 손을 요청해야하며 카스트 리타는 요구해서는 안됩니다 - 운문 0, 페이지 52. उपमान संज्ञा पुं० [सं०]
१. वह वस्तु जिससे उपमा दी जाय । वह
जिसके समान कोई दूसरी वस्तु बतलाई जाय । वह जिसके
धर्म का आरोप किसी वस्तु में किया जाय । जैसे,—'उसका
मुख कमल के समान है' इस वाक्य में 'कमल' उपमान है ।
२. न्याय में चार प्रकार के प्रमाणों में से एक । किसी प्रसिद्ध
पदार्थ के साधर्म्य से साध्य का साधन । वह निश्चय जो किसी
वस्तु को किसी अधिक परिचित वस्तु के कुछ समान देखकर
होता है । जैसे—'गाय नीलगाय की तरह होती है' इस बात
को सुनकर यदि कोई जगल में गाय की तरह का कोई
जानवर देखेगा तो समझेगा कि यह नील गाय है । वास्तव में
उपमान अनुमान के अंतर्गत आ जाता है । इसी से योग में
तीन ही प्रमाण माने गए है : प्रत्यक्ष, अनुमान और शब्द ।
३. २३ मात्रायौं का एक छंद जिसमें १३ वीं मात्रा पर विराम
होता है । उ०—अब बोलि ले हरिनामै, काल जात बीता ।
हाथ जोरि बिनती करौं, नाहिं जात रीता ।—छंद०, पृ० ५२ ।
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1
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
उपमान न्याय-दर्शन में उपमान को एक प्रमाण माना गया है । उपमान के द्वारा जिस ज्ञान की प्राप्ति होती है उसे उपमिति कहते है । जैसे यान ली१मैंये किसी आदमी को यह ज्ञान नहीं है कि ...
Harendra Prasad Sinha, 2006
2
Bhartiya Avem Pashchatya Kavyshastra Ki Ruprekha - Page 61
उदहरण--तो मुख भी मत्से सोहन है अस सोहन है जाई भी मुख शेरों 1: यह: मुख और भरि, अर्थात् उपमेय और उपमान को परस्पर एक पसरे का उपमान-उपमेय बना दिया गया है । इसलिए 'उपमेयोपमा' अलंकार है । 4.
3
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
तब उसके उतर में अनुमान ही प्रस्तुत होता है, उपमान नहीं : अता जब उपमान से पूर्व अनुमान ही प्रस्तुत होता है तब उपमान की जिज्ञासा न होकर अनुमान की ही जिज्ञासा का पहले होना नितान्त ...
4
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
उपमान मेँ दृश्यमान 'गवय' का स्मृत 'गो' से सादृश्य का ज्ञान होता हे८गोसदृशो गवय: (नीलगाय गाय के समान होती है) । मीमांसा ने उपमान के इस न्यायकृत निरूपण का खण्डन किया है । मीमांसा ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
5
Tattvamimamsa Evam Gyanmimamsa (Sankshipt Samanya Darshan)
उपमिति का साधन उपमान प्रमाण है। ज्ञात पदार्थ के सादृश्य से अज्ञात पदार्थ का ज्ञान कराना उपमान का काम है। सादृश्य को सारुप्य अर्थात् एक समान सारूप्य वाना भी कहा गया है।
6
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
ये सब उपमान ( सादृश्य ) के वाचक होते हैं । प्रकरण में वर्मानीयमुखादिक उपमेय माने जाते हैं और उनकी सुन्दरता आदि के निरूपक चन्दादिक उपमान कहाते हैं ( जैसे किसी ने कहा कि 'चन्द-मुख- ...
7
Alekh Adhunik Hindi : Vividh Aayam - Page 808
उपमान : जिससे उपमेय को उपमा दो जाती है उसे उपमान कहते हैं । मुख को उपमा चंद्रमा हैं दो गई है इसलिए 'चंद्रमा' को 'उपमान' कहा जाएगा । धर्म : उपमेय और उपमान जिन गुणों के कारण एक-परे के ...
8
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 169
( 1 ) केवला-वयी ( 2 ) केवल-रिकी ( 3 ) अद-रेकी उपमान प्रमाण ( 41101087 ) "उपमान प्रमाण" न्याय सान द्वारा प्रस्तुत तीसरा प्रमाण है। यम दर्शन का यह प्रमाण पर्शधिव अदा-व्य है तथा अनेक अन्य ...
9
Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati Logic And ... - Page 129
( 3 ) उपमान----- तुलना (00111टू)21?15011)या सादृश्य के जनाधार पर प्राप्त ज्ञान उपमान कहलाता है (उपमान सारूप्य ज्ञानम्) । उदाहरण के लिए मान लिया जाए हमने नीलगाय नहीं देखी है । कोई आदमी ...
10
Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati For Bihar State - Page 129
( 3 ) उपमान ... तुलना (००:11;)आं४०11 ) या सादृश्य के आधार पर प्राप्त ज्ञान उपमान कहलाता है (उपमान सारूप्य ज्ञानम्) । उदाहरण के लिए मान लिया जाए हमने नीलगाय नहीं देखी है । कोई _ आदमी हमें ...
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'पुरूष' पुस्तक पर गोष्ठी आयोजित
रामलला शर्मा प्राध्यापक हिन्दी नेे कहा- भाषा की तत्समता, प्रतीक और उपमान से काव्य सौदर्य देखते ही बनता है किन्तु संस्कृत के अप्रचलित दुरूह शब्दो का प्रयोग खलता है. डॉ. अनिल सिंह का मानना था कि पुरूष काव्य परम सत्ता के उदात्त ... «पलपल इंडिया, 11월 15»
संवेदनाओं के कंटीले रास्ते
प्यार के मिलन का आनंद और विरह की वेदना दोनों की अभिव्यक्ति के लिए उनके उपमान बिंब और प्रतीक अछूते हैं। जितने कोमल भाव उतनी ही नाजुक अभिव्यक्ति। अमृता प्रीतम ने बारहमासे की तर्ज पर प्रिय की विरह वेदना को लोक मन से जोड़ा है। चैत, वैशाख ... «Jansatta, 10월 15»
शोहरत और दौलत का चांद
वह चाहे लोकजीवन में चंदा मामा से जुड़ी लोककथाएं और लोकगीत हों या नागरिक जीवन में चौदहवीं के चांद को भर नजर देखने का चलन अथवा दूज का चांद होने का मुहावरा, हर देश काल में चांद हमेशा उपमा, उपमान और प्रतिमान रहा है। चंद्र ग्रहण का कष्टकारी ... «Dainiktribune, 10월 15»
अथ 'श्री मच्छर कथायाम'
जो प्राणी साहित्यकारों -व्याकरणवेत्ताओं के लिए महज एक तुच्छतर 'उपमान' है। उस तुच्छ जीव का काटा हुआ व्यक्ति पानी नहीं मांगता। इस तुच्छ कीट के काटने से मात्र से किसी को डेंगू, किसी को मलेरिया किसी को चिकनगुनिया और किसी को परलोक की ... «Pravaktha.com, 9월 15»
उदय प्रकाश पर दोहरेपन के आरोपों की झड़ी
... गांधी के बारे में दुर्गा का उपमान १९७१ में इस्तेमाल किया..(तो) शक मुझे उस दिमाग पर होता है, जो इन व्यक्तियों और विचारों के फर्क को गड्डमड्ड करता हुआ फ़क़त अपने खुश होने के लिए तालियां बटोरता है। और इसके बाद कुछ उलटबांसियों के बाद फिर एक ... «Outlook Hindi, 9월 15»
लूणा : मानवीय मूल्यों की कसौटी पर पंजाबी काव्य
शिव विरह, वियोग, पीड़ा का व्याख्याकार इसलिए भी कहलाता है कि हमारे मिथक, पौराणिक या फिर ऐतिहासिक पात्रों को उन्होंने प्रसार दिलाने की कोशिश की है। उनके बिम्ब, उपमान और उपमाएं साकार हमें मूर्तिमान मिलते हैं। कवि अपने क्राफ्ट और अन्य ... «Dainiktribune, 4월 15»
फिर देखो कलगी बाजरे की
यानी नए समय में छायावादी उपमानों का दम निकल गया है, नया उपमान अगर कुछ है, तो 'बाजरे की कलगी' है। लंबी छरहरी पतली घास के बीच सीधी खड़ी हुई। अब माचवे की बात करें। माचवे की नायिका वर्णन करने वाली कविता कभी धर्मयुग में छपी थी- 'रायसीना हिल ... «Live हिन्दुस्तान, 12월 14»
प्रेम के नए क्षितिजों की तलाश
उपमान और उपमेय परंपरित होते हुए भी इसलिए नहीं खटकते क्योंकि यह प्रेमी मन की उत्ताल तरंगों का प्रति रूप बन कर सामने आए हैं। यह सही है कि उनके इस गद्य गीत संग्रह 'मधुमास की मुस्कान' का भूख और प्यास की मारी दुनिया की तल्ख हकीकतों से कोई ... «Dainiktribune, 4월 14»
फ्रंट रो: चेतन भगत की 'काई पो छे!'
मुझे लग रहा है कि हम उपमान को कुछ ज्यादा ही आगे धकेल रहे हैं। अनुपमा: अभिषेक, आपने फिल्म इंडस्ट्री को खूब देखा है, आपने काफी संघर्ष भी किया है। आपने बुरा वक्त देखा है। ऐसे में आप इन तीन नौजवानों को क्या सलाह देना चाहेगें? ये शोबिज़ में ... «Wall Street Journal, 2월 13»
लाठी में गुण बहुत हैं सदा राखिए संग
चक्कू भी वह, जो दुश्मन पर चले! वह सरस्वती के मंदिर का पुराना घंटा है, जो हर आरती के संग बजता है। कितने अपमानी उपमान लाऊं! आलोचक छिद्रान्वेषक है। वह निंदक है। वह कसौटी है। वह रजिस्ट्रार है। पंजीयक है। इन दिनों वह प्रमोटक है। मार्केटक है, एजेंट है। «Live हिन्दुस्तान, 4월 11»
