힌디어에서 उपमर्दन 의 뜻은 무엇인가요?
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힌디어 사전에서 उपमर्दन 의 정의
제출 된 명사 코드 [NO] 1. 클램프 고통 받기 [to 0]. उपमर्दन संज्ञा पुं० [सं०]
१. दबाना । क्लेश देना [को०] ।
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उपमर्दन 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 힌디어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Kāmakuñjalatāntargata Paurūravasamanasijasūtram
यदि इस वल् को उलटकर दूसरी तरह से समझा जाये, तब तो स्तनों में कठिनता न हो, तो भी ढं स्तनों का उपमर्दन होना ही चाहिये; क्योंकि यहाँ कोई तर्क नहीं है। यदि किसी : कठिन स्तनों की ...
Purūravā, Jayakr̥ṣṇa Dīkṣita, Dalavīrasiṃha Cauhāna, 2006
2
Vyākaraṇa-darśana meṃ Advaita-vimarśa
रिण्ड होता है, उस आकृति का उपमदेन करके रुचक बनते हैं, उसका भी उपमर्दन करके कडे बनते हैं और उसके भी उपमर्दन से स्वस्तिक बन जाते हैं तथा और आगे उपार्जन जिया जाय तो कुण्डल हो जातेहैं ...
अन्यथा व्यवहार के बिना परमार्थ; जीव शरीरों: सर्वथा भिन्न दिखाया गया हैं, इस दशायें जिस प्रकार भस्मका उपमर्दन करनेसे हिंसा नहीं होती उसी प्रकार वस-स्थावर जीयोंका नि:शष्ट ...
Kundakunda, Gaṇeśaprasāda Varṇī, Pannālāla Jaina, 1969
4
Śrī-Sthānāṅgasūtram: Sthanang sūtram - Volume 1
... की होती है जीवारम्भिकी और अजीवारम्भिकी आरंभ करते हुए जीव को जीवों का उपमर्दन होने से जो कर्म का बन्धन होता है वह जीवारम्भिकी क्रिया है अजीवों के जीवकलेवरों के आरम्भ करने ...
Kanhaiyālāla (Muni.), 1964
5
Rasika Sundara aura unakā Hindī kāvya
... सुगंध से उपमर्दन कर सखियाँ स्नानकुंज में नहलाती हैं और कगार कुंज में अंगसुंधि, वसन-विभूषण अर्पण करके दर्पण दिखाती हैं । हेमथाल में रसोई परोसी जाती है । मुख में ग्रास देने, ...
6
Kavyaprakāśa - Volume 2
यहाँ पर 'त्वान यह श्रुतिकटु है : प्रभा--":' इत्यादि किसी कामिनी में अनुरक्त व्यय' की उक्ति है : यहाँ पर शान्त का उपमर्दन करके प्रवर रस उदित होता है । श्रद्यातिकटु दोष उसका अपकर्ष.' है ।
... वाला धर्मा प्रतियोगिता है और अनुयोगिता प्रतियोगीका निषेधात्मक(अनुयोगिता प्रतियोगी का उपमर्दन)रूप है, यही निषेध मात्र का धर्म है। एतेनेत्यादि-विभिन्नाधिकरण वृत्ति धर्म ...
Vācaspatimiśra, Rāmaprapannācārya, 1973
नायक नायिका के कठोर एवं विशाल पयोशरों का उपमर्दन करने लगा । दोनों को अपने आसपास की कोई सुनि नहीं थी । मानो दोनों हो अचेतनता की स्थिति में जा पत्", थे । शरीर को आई बनाता हुआ ...
10
Ācārya Medhāvrata kī sāhityika racanāoṃ meṃ pratibimbita ...
है है उन्होंने इस मत का निराकरण इस प्रकार किया है- है "जो चीज का उपमर्दन करता है, वह प्रथम चीज ही में था, जो न होता तो उत्पन्न कभी न होता । है '२ यहाँ स्वामी जी का अभिप्राय यह प्रतीत ...
