일본어 사전에서 "かよう‐かみ" 뜻

일본어 에서 かよう‐かみ 의 발음

かよう	‐	かみ
kayou		kami

일본어에서 かよう‐かみ 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 かよう‐かみ 의 정의

賀陽 카미 [통 ㅎ 하나님] 도조 것. 에도 시대 창녀가 손님에게 보내는 편지의 封じ目에 안전하게 도착을 빌어 썼다.

かよう‐かみ【通ふ神】 道祖神のこと。江戸時代、遊女が、客に送る手紙の封じ目に、安全に着くことを祈って書いた。

かよう‐かみ 의 번역

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• 일본어 - 중국어 번역기: 加代发
• 일본어 - 스페인어 번역기: Kayo pelo
• 일본어 - 영어 번역기: Kayo hair
• 일본어 - 힌디어 번역기: कायो बाल
• 일본어 - 아랍어 번역기: كايو الشعر
• 일본어 - 러시아어 번역기: Кайо волос
• 일본어 - 포르투갈어 번역기: cabelo Kayo
• 일본어 - 벵골어 번역기: মোক্ষম আঘাত করা চুল
• 일본어 - 프랑스어 번역기: cheveux Kayo
• 일본어 - 말레이어 번역기: rambut Kayo
• 일본어 - 독일어 번역기: Kayo Haar
• 일본어: かよう‐かみ
• 일본어 - 한국어 번역기: 가요 물고
• 일본어 - 자바어 번역기: rambute Kayo
• 일본어 - 베트남어 번역기: Kayo tóc
• 일본어 - 타밀어 번역기: Kayo முடி
• 일본어 - 마라티어 번역기: Kayo केस
• 일본어 - 터키어 번역기: Kayo saç
• 일본어 - 이탈리아어 번역기: capelli Kayo
• 일본어 - 폴란드어 번역기: Kayo włosów
• 일본어 - 우크라이나어 번역기: Кайо волосся
• 일본어 - 루마니아어 번역기: Kayo păr
• 일본어 - 그리스어 번역기: Κάγιο μαλλιά
• 일본어 - 아프리칸스어 번역기: kayo hare
• 일본어 - 스웨덴어 번역기: Kayo hår
• 일본어 - 노르웨이어 번역기: Kayo hår

«かよう‐かみ» 관련 일본어 책

다음 도서 목록 항목에서 かよう‐かみ 의 용법을 확인하세요. かよう‐かみ 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 일본어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

神道修成教 - 13 ページ

その祌命至善の心と,が、生—の善き神賞は、從って得られまして、そこで、再生の善き現報が来る、のみならす、かくの如き人生 0 實現うして、かような人生の、「その命、その命」の未來は、幽界に人り、靈界に入られ、遂に、神界へと入って、その己序が立ち、生 ...

村山惣平, 1935

日本精神太源 - 45 ページ

村山惣作 であ. 5 , ^す。その譯... ...その奥意は、か V る至極の敎範に依ってかくの如くに、吾々の生活を善なる道へと導くの道 I 即祌道であもます。か〜て後世の神道は、かような神典を說き、神ながらの敎を宣布する。是等神界の仕組み、その仕組みを道とし敎 ...

村山惣作, 1934

必見！　古事記―現代語譚―:

そこで大國主の命にお尋ねになったのは、「今あなたの子のコトシロヌシの神はかように申しました。また申すべき子がありますか」と問われました。そこで大國主の命は「またわたくしの子にタケミナカタの神があります。これ以外にはございません」と申される時に、 ...

稗田の阿禮, ‎太の安萬侶, 2013

イリアス(上)

ともかくも、おまえはこれからまた下界へ降りていきなさい、ヘレが何か気づいてはならないから。 ... かようにゼウスは、そのおり台座のうえに腰を下ろしたが(妃神の)へレは、さっきゼウスが、海の若潮の娘で、銀色の足をしたテティスとこっそり相談していたところ ...

ホメロス／呉茂一訳, 1997

資料労働運動史 - 29 ページ

厚生労働省 1 1ー|五 15;;避けるよう努めなければならない。固より政.おは労働紐合運動の淀全な発連出来るだけ兀讁の^神わ 2?て速やかに争議を解決し^^双方とも、生^の趣 1^をれている。かようなほ任のある以上、不幸にして?ガ働争護の発生した場合に ...

厚生労働省, 1951

神の旅人: 聖パウロの道を行く

そして「そ、ろ神の物につきて心をくるはせ、道祖神の招きにあびて」おぐのほそ道へと旅立っていった。 ... 奥の細道」とは、そもそもは宮城野から松島へかよう小道のことなのであるが、苦はその古道を広義に解して奥羽地方の細々とした道とし、それをこの紀行の ...

森本哲郎, 2005

可観小説

有培の首尾可申聞旨にて申候は、或時御老中列座にて、藤藏も片隅に砥侯仕居候所へ、水野和泉守殿へ迄林大里頭ょり状箱到來に付、泉州披見有之、順々に御廻し、久世大和守殿末用にて披見有之、加僕守敗にはか様の事も可有之旨、兼て存候斤申挨拶 ...

青地礼幹, 1936

イスラエルよ日本に引っ越してこないか - 131 ページ

よって天社.国っ社.神地.神戸(神社の用に充てた民戸)をきめた。ここで疫病ははじめて収まり、国内はやうよく鎮まった。五穀はよく稔って百姓は賑わった。 1 '古事- 55 よ 36 ? ,〕この天皇(崇神)の御世に、流行病が盛んに起こって、人民がほとんど尽きようとしま ...

寺田勝男, 2005

あるじは家康

と顔を手で覆って泣き出した。「さて、いかがするか」泣くお竹どのを横目に見て、家康は腕組みをして考えている。ち当の漂と請けあうおう上様「いま少し人数を揃えておれば、ただちに上様の帯い合戦をいたすものを、かように無勢では無理だの」平八郎が言う。

岩井三四二, 2014

プロチノス・スピノザの哲学 - 443 ページ

パークレーに続いて、英国の経験論をさら 3 かように、パークレ—の唯心論はきわめて徹底したものであったが、それだけまた欠陥も多かった。そしてそ二 ... 彼は物それ自体の存在を否定して、客観的な不可知的存在を否定したが、その代わりに神という主観的 ...

Eijirō Inatomi, 1979