일본어 사전에서 "ぜん‐まく" 뜻

일본어 에서 ぜん‐まく 의 발음

ぜん	‐	まく
zen		maku

일본어에서 ぜん‐まく 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 ぜん‐まく 의 정의

젠 뿌리 [선악] "선악"의 連声 \u0026 thinsp; (蓮杖) \u0026 thinsp ;.

ぜん‐まく【善悪】 「ぜんあく」の連声 (れんじょう) 。

ぜん‐まく 의 번역

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• 일본어 - 중국어 번역기: 我播种禅
• 일본어 - 스페인어 번역기: Siembro Zen
• 일본어 - 영어 번역기: I sow Zen
• 일본어 - 힌디어 번역기: मैं जेन बोना
• 일본어 - 아랍어 번역기: أنا زرع زن
• 일본어 - 러시아어 번역기: Я сею Zen
• 일본어 - 포르투갈어 번역기: Eu semear Zen
• 일본어 - 벵골어 번역기: বীজ বপন জেন
• 일본어 - 프랑스어 번역기: Je sème Zen
• 일본어 - 말레이어 번역기: Sow Zen
• 일본어 - 독일어 번역기: Ich säe Zen
• 일본어: ぜん‐まく
• 일본어 - 한국어 번역기: 전막
• 일본어 - 자바어 번역기: sow Zen
• 일본어 - 베트남어 번역기: Tôi gieo Zen
• 일본어 - 타밀어 번역기: பெண் பன்றி ஜென்
• 일본어 - 마라티어 번역기: पेरा झेन
• 일본어 - 터키어 번역기: Sow Zen
• 일본어 - 이탈리아어 번역기: Semino Zen
• 일본어 - 폴란드어 번역기: I siać Zen
• 일본어 - 우크라이나어 번역기: Я сію Zen
• 일본어 - 루마니아어 번역기: Am semăna Zen
• 일본어 - 그리스어 번역기: Σπέρνω Ζεν
• 일본어 - 아프리칸스어 번역기: Ek saai Zen
• 일본어 - 스웨덴어 번역기: Jag sugga Zen
• 일본어 - 노르웨이어 번역기: Jeg sår Zen

«ぜん‐まく» 관련 일본어 책

다음 도서 목록 항목에서 ぜん‐まく 의 용법을 확인하세요. ぜん‐まく 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 일본어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

信仰の極致 - 85 ページ

罪をすっるのでもなければ、善 I たま^つたいけんゐつみぜん對の救濟は善惡を論せす罪福をとはす,善は善のま、罪は罪のまゝ、ありべのたい令ラさいぜんまく一:んざいふくぜんぜんつみつみはない罪福は咎めないのである。箨惡も罪福もほかっておいて宜しい。

東陽円成, 1926

[新訳]歎異抄: 「絶対他力」の思想を読み解く

一節みだせいがんふしきおうじょうしんねんぶっ弥陀の誓願不思議にたすけられまいらせて、往生をばとぐるなりと信じて、念仏もうさんとおもいたっこころのおせっしゅふしゃりやくみだほんがんろうしょうぜんまくこるとき、すなわち摂取不捨の利益にあずけしめ ...

親鸞, ‎唯円, 2012

Kokugo onʾin ron - 30 ページ

八重古言ヌジ,ノジ(虹)が日本の中部方言の處々にミョージ(ョォ:ェ)となり、琉球の先島地方音に又語形の變化といふものに屬する。推したのに原因するかも知れない。さうすると、單なる音韻變化ではなく、後に述べる類推に由る尤も、ぜんまくは、一方に「三惡」 ...

Kyōsuke Kindaichi, 1932

大判ビジュアル図解 大迫力！写真と絵でわかる 三国志: - 136 ページ

一 4000 人の守備隊を残し、全軍で『郡山へ救援に向かった。司馬警出撃の一報を聞いた諸葛亮郡山から主力軍を率いて上邦へ一進撃。費曜らの守備軍を撃破すると、郡山東方で司馬認と遭遇した、要衝させ、こ処された。流罪にりゅうぜんまくいかなかっ ...

入澤宣幸, 2014

Kindaichi Kyōsuke zenshū - 第 2 巻 - 440 ページ

モ—るかも知れない。そうすると、単なる音韻変化ではなく、後に述べる類推に由る語形の変化というものに属する。尤も、ぜんまくは、一方に「三悪」の「さんまく」などがあるから、悪が「まく」となる例に類推したのに原因すぜんなく(善悪) — —ぜんまく任那— —み ...

金田一京助, ‎金田一京助全集編集委員会, 1992

国語学 I: 国語学・国語史・音韻 - 440 ページ

モ I るかも知れない。そうすると、単なる音韻変化ではなく、後に述べる類推に由る語形の変化というものに属する。尤も、ぜんまくは、一方に「三悪」の「さんまく」などがあるから、悪が「まく」となる例に類推したのに原因すぜんなく(善悪) — —ぜんまく任那— —み ...

Kyōsuke Kindaichi, ‎金田一京助全集編集委員会, 1992

青経巻　「南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ」: 南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ

所以は何ナいしょぶハン>ほとけかつ 3 くぜんまくしょぶつしんごん>よぶつ g どうほうぎょう>ゆうみょうしょうじんん、備書て百千萬億無数の諸備に親近し、書くして諸備の無量の道法を行じ、勇猛精進しみつつあまねさこじんじんみぞうほうよろしたがとところ『、て、 ...

伏見友貴, ‎久保角太郎, 2014

真宗門徒の墓づくり - 239 ページ

(正信偈)なむふかしぎこう南無不可思議光こくどにんでんしぜんまく国土人天之善悪じゅうせいみょうしょうもんじっぽ.つ重誓名声聞十方ふだんなんしむしょうこう不断難思無称光ししんしんぎょうがんにいん至心信楽願為因ゆいせみだほんがんかい唯説弥陀本願 ...

福原堂礎, 1997

完訳用例古語辞典 - 54 ページ

小久保崇明, 1998

日本語で生きる /[ - 第 6 巻 - 45 ページ

足は、単に「まくことも」の箇所だけに見られるものではない。 ... 布をまく?舌をまく?それとも?読者は途心にイメ—ジを思ひ浮ばせる力がない。「空の鳥」の話のときは、とっぜん「まくことも」と言はれ一読して気がっくのは〔 2 〕の口語訳が極めて劣悪だといふことで ...

Saiichi Maruya, 1996