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わみょうるいじゅしょう地理学上の名詞の最も多く保存せられている記録は、古いところでは『新撰字鏡』や『倭名類最楽秒』、それからだいろはじるいしょうおくれて『伊呂波字類抄』などが、のちのち増補してほぼ現存の標準語の数をつくしているようにみえるが、 ...
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見直された聖域東大寺大仏史: - 104 ページ
高野姫天皇七年二月十日此寺本尊観音像ど後の平安末期に著わされた橘忠兼の『色葉字類抄』^があり、その「智識寺の条」によれば、いろはじるいしょうところでこれに対してこの観音が智識寺の本尊とも読みとれる史料に、「略記」より六十年ほや風で砕ける ...
ところで、陰陽生たちはどんな教科書で陰陽道を学んでいたのか、以下に必修であった主な書籍文献を紹介しょう。しよくにほんぎ ... 晴明の著書『胡譚り噺〈渕』はこれをふまえているとされるので、推測するばかりである。 ... た いろはじるいしょうしんとうてんのう.
いろ^るいしょう【伊呂波字類抄】赚食時代初期成立。国箱辞香。十卷。著者不明。色葉字類抄に語象个』い》注釈を新たに多く加えた. . ^。引用害の数も多く、 0 江戸時代以降, 39 に引用 38 。ル色葉字類抄いろはじるいしょう【色葉字類抄】治承年間(二ち〜一一八 ...
Umetomo Saeki, 馬淵和夫, 1969
日本人の手になる辞書で現存する古いものでは、『篆隸万象名義』『新撰字鏡』『和名類聚抄』『類聚名義抄』『字鏡』『字鏡集』『和玉 ... いろはじるいしょうせつょうもんじせぞく 0 るいしょうわくんのしおりがげんしゆうらんりげんしゆうらんに類するものや、『色葉字類 ...
経尊編『名語記』(建治 1 〕は語源辞書の最 慶長版「聚分韻略」で、 ぼ) 一前ハ;田,や 4 轉スト 1 ^ 0 ^本ゆ 1^一;、^この本は度々の増補改編を経ているが、これまで橘忠兼編『色葉字類抄』(天養〜長寛)である。たちばないろはじるいしょうこれらに比べて国語辞書 ...
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日本史未解決事件ファイル: 「聖徳太子架空人物説」から「西郷隆盛生存説」まで
じょうぐうしょうとくほうおうていせっ丶ろはじるいしょうしちだいじわどう書物『伊呂波字類抄』『七大寺年表』に、七〇八~七一四年頃(和銅年間)に再建したという記述もある。せきのただしこんどうとうまおよびちゅうもん一方、美術史、建築史の世界では、法隆寺非 ...
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国府: その変遷を主にして - 245 ページ
三『色葉(伊呂波)字類抄』と『拾芥抄』- ^流布本『和名抄』に次いで、国府跡考定の資料として広く用いられたもの三卷本『色! ? ! ^ ,は、鎌倉時代初期頃になったとされる、頭音の「いろは」別にまとめた辞まま 8 ^ぉ』いろはじ- 0 いしょう書である一〇巻本「伊呂波字 ...
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ハタケと日本人: もう一つの農耕文化 - 40 ページ
しかし、『倭名類聚抄』にしても『色葉字類抄』にしても、「稲」が入っている解あるが、「亦云ふ」として「稷、麻、豆、麦、禾(粟)也」とも記している。両説とも出典は記立した『色葉字類抄』(『伊 ... 麦ムギ、稲イネ也」といろはじるいしょういる。明らかに中国の古典の解釈 ...
