«たしなみ‐ごころ» 관련 일본어 책
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ゆるし,ゆるす凝りこごり 01 / ( 1 、ひたぶるごころ 1 ) 1 里心へだてごころさとごころ隔て心 397 こころ ... 心よしなしごころ着心きごころ童心わらべごころわりわこにろ絵心えごころ遊び心あそびごころ雄心おごころ| #み心たしなみごころ寝心ねごころ澳心からごころ ...
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日本国語大辞典: - 第 13 巻 - 26 ページ
鎮光跡目論丄一「たじなき体に見へけれども,今は頼光の御勘気を荣り給へばたれか心を通ずべき」,浄^璃. ... 男-八,五「さて又男のたしなみ衣獎(イシャゥ V 産衣(うぶぎ)も数をこしらえ」圍タシナミイシ 3 I #75 たしなみ-ごころ【^心】〖名】たしなむ心,つつしみの心, ...
1 、'し'に、'に、付心お一と一一と一一一一とと一と一一ま一"と一一一^と一一一^卜ととと,、一一一一一! ... やまごころおおみこころかみごころこのかみごころひがみごころぬすみごころたしなみごころこのみごころ 0 ^めごころおとめごころまめごころゆめごころ 4 ?
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茶道文化論集 - 第 1 巻 - xliv ページ
このため、歌論にも屈折、これの工夫に正徹の歌論が大きく貢献したことはもちろんだが、なお歌論も正徹の道統をっぐ心敬僧都や宗祇らによ ... もとより、和歌を詠ずるのだから、これに漢意(からごころ)お、歌数寄には、その具足を「うつくしくたしなみ持っ」という。
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江戸文人の嗜み: あそびの詩心・歌心 - 367 ページ
あそびの詩心・歌心 秋山忠彌 十九にはさし物をさす別に又頰当かけば胄十八十六に鉢卷をして十七に第十五には草鞋ぞはく十三に扇十四に佩楣し手拭をしめ十二鞘どめ十刀第十一に三尺の八に上帯九には太刀佩く五に脚半六に腰当七に胴きやはんこしあて ...
予期。こころ—い奢〔心意気〕 1 きだて。きまえ。 3 いきぢ。心のいきはり。 3 心の持ちかた。こ III ろ I いれ〔心入〕 1 心を用いること。心づかい。 3 心ぞえ。注書:。「い。こころ 1 いわい〔心祝〕心もち^けのいわこころ I え〔心得コ 1 こころえること。たしなみ。理解。党恰 ...
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初期茶道史覚書ノート: 続々茶道文化論集 - 9 ページ
先づ茶の数寄と云ふ者は、茶の具足をきれいにして、建盞,天目,茶釜,水差などの色^の茶の具足を、心の及ぶ程たしなみ持ちたる人は、茶数寄也。是を哥にていはぐ、硯,文台,短冊,懐帋などうっくしくたしなみて、何時も一読など読み、会所などしかるべき人は、茶 ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 45 ページ
そう,そうする國ほろびる《滅 V も 3 【喪亡】そうばう 4 【喪中】もちゅう【喪心】そう允【喪心者】そうしんし, 5 【喪主】そうしゅ.もしゅ【喪失】そうしつ【喪失者】そうし .... たしなみ,たしなむ.たしぶ.たしみ.たし. ; ; ; : ,【嗜心】たしなみごころ 6 【嗜好】しこう【嗜好物】しごうぶつ?
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
... 騎士たちの(一〇八)その恋ごころと騎士のたしなみが、わしらの思いに生きる戦の悲哀と愉しい余暇とを、ひとの心がこんなにもすさんだこのロマーニヤでわしは思いだしているのだからな。ああ、ブレッティノーロの町よ、なぜお前は消えてしまわなかったのだ。
これの工夫に正徹の歌論が大きく貢献したことはもちろんだが、なお歌論も正徹の道統をつぐ心敬僧都が、「茶の湯」の発生には、和漢道具の並用から進んで、唐物 ... とくに、茶数寄について「茶の具足を心の及ぶ程たしなみ持つ」ものという所説は注目される。
