일본어 사전에서 "とむらい‐あげ" 뜻

일본어 에서 とむらい‐あげ 의 발음

とむらい	‐	あげ
tomurai		age

일본어에서 とむらい‐あげ 의 뜻은 무엇인가요?

일본어 사전에서 とむらい‐あげ 의 정의

조문주고 [조문 올려】 법회를 영위 최종 年忌. 서른 셋 회기 또는 쉰 회기로하는 곳이 많다. 이것은 이후 年忌 공양을 영위한다. 질문 잘라.

とむらい‐あげ【弔い上げ】 法要を営む最終の年忌。三十三回忌または五十回忌とする所が多い。これ以後、年忌供養を営まない。問い切り。

とむらい‐あげ 의 번역

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• 일본어 - 중국어 번역기: 给葬礼
• 일본어 - 스페인어 번역기: Dar funeral
• 일본어 - 영어 번역기: Give funeral
• 일본어 - 힌디어 번역기: अंतिम संस्कार दें
• 일본어 - 아랍어 번역기: إعطاء جنازة
• 일본어 - 러시아어 번역기: Дайте похороны
• 일본어 - 포르투갈어 번역기: Dê funeral
• 일본어 - 벵골어 번역기: অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া দাও
• 일본어 - 프랑스어 번역기: Donnez funérailles
• 일본어 - 말레이어 번역기: memberi pengebumian
• 일본어 - 독일어 번역기: geben Beerdigung
• 일본어: とむらい‐あげ
• 일본어 - 한국어 번역기: 조문 주고
• 일본어 - 자바어 번역기: menehi panguburan
• 일본어 - 베트남어 번역기: Hãy cho tang lễ
• 일본어 - 타밀어 번역기: இறுதி கொடுங்கள்
• 일본어 - 마라티어 번역기: दफन द्या
• 일본어 - 터키어 번역기: cenaze ver
• 일본어 - 이탈리아어 번역기: dare funerale
• 일본어 - 폴란드어 번역기: Daj pogrzeb
• 일본어 - 우크라이나어 번역기: дайте похорон
• 일본어 - 루마니아어 번역기: Dă înmormântare
• 일본어 - 그리스어 번역기: Δώστε κηδεία
• 일본어 - 아프리칸스어 번역기: gee begrafnis
• 일본어 - 스웨덴어 번역기: ge begravning
• 일본어 - 노르웨이어 번역기: gi begravelse

«とむらい‐あげ» 관련 일본어 책

다음 도서 목록 항목에서 とむらい‐あげ 의 용법을 확인하세요. とむらい‐あげ 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 일본어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

たまきわるいのちをゆるり大往生 - 188 ページ

揚げ齋.年忌明けなどともいう。といあげ:問い上げ.訪上.問切.訪切.弔(い)上(げ) .とむらいあげ.弔いしっこくを抜ける蒼き風ひかるあお谿超えて結ぶ思いの句を手向く離檀して安らぎを風吹き抜ける寺便り続いてるらし烏鳴く離檀して寺の沙汰なく木の芽吹く離檀して ...

西允人, 2001

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 1327 ページ

とむらいあげ【弔と】本とむらいおさめ【ポ納】本とむらいまゎリ【弔回】傘とめ【止】拿とめ傘とめため(簡)參\とみ秦\とめえどめとめ(止) 99200 とめいしとまえいし(戸前石)とめいる【止入】#とめえ#とめえぐちとぼぐち( —口)参とめえるとめいる(止入)とめぎとどめき(囊 I 】 ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

津軽の民俗 - 78 ページ

る 0 一般には,三十三; 1 忌か五十回忌をとむらいあげというが、親の艽十年忌を営むのは"年齢的にみてだれにもできることではない。ともかく.これを境にして仏に対する供養を終わることになるが、この時は他.の年忌の場合と通つた作法があるはずである。

Taitarō Moriyama, 1965

逆引き熟語林 - 9 ページ

あ 持ち上げるもちあげる拾い上げるひろいあげる染め上げるそめあげる 8 い いふきあげ地上げじあげ嚷き上げ 9 あげ ... ほど(火床) ,平価切り上げへいかきりあげ寫上げかさあげゆか,ゆかしい引き上げひきあげ搗ち上げかちあげ棑あけ弔い上げとむらいあげ鞭 ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

日本の祭

もっと奇抜なのは民間でウレツキトウバなどと呼ぶもので、これは「祭りあげ」ともまた「とむらいあげ」ともいって、人が亡くなってから五十年目、もしくは三十三年目の最終の法事、すなわち人間の亡霊がこれからいよいよ神になるという日に、墓の上に立てる木で ...

柳田国男, 2014

生活のなかの宗教 - 122 ページ

宮家準 おとろえるケガレの状憩ともいえる厄年の時期がある。しかしこの時期も、社寺に籠って神役を勤めたり、共同飲食をすることによって活カをとりもどすのである。とむらいあげを終えて祖霊化を完了したあとの祖先神も安定した状態となり、もっぱら生者の ...

宮家準, 1980

宮城 - 156 ページ

とむらいあげ一周忌の法事のあとは、三年.七年,一三年.二三年などに法事をするものとされ、三三年をとむらいあげといって、個人的な年忌法要は最後とした。そのあと仏は神さまになる、ウチガミサマになる、無縁仏になるなどといわれた。とむらいあげの法要に ...

Toshimi Takeuchi, 1974

仏教を理解する: 日本文化の背景を知るために - 第 2 巻 - 72 ページ

それ以後は個性を没して、先祖の一員となる、あるいは、祖霊という集合体に合流し、カミとでは、死霊が個性を保っているので、そのあいだは、いわゆるホトケとして存在しているが、この「とむらいあげ」という年忌打ち切りの理由はなんでしようか。これは、三十三 ...

及川吉四郎, 1985

Nihon shūkyō jiten - 672 ページ

特定の個人に対する儀礼はとむらいあげをもっておわる。ふつうには三十三年忌の法要がこれにあたるが、五十年、一〇〇年目などをとむらいあげとする例もないわけではない。このときの塔婆は杉塔婆とか生き塔婆とよばれ、杉その他の常緑樹の葉のついた ...

Yasuhiro Ono, 1985

分類方言辞典: - 16 ページ

三十三年悪ー檜とむらいあげ。(三十一一一年思に墓に立てる枝っきの卒捲婆ー 6 たてながし.ほっきと|ば。西十九年思)困て|あげ.て|ま o [一周忠ー華いっしゅうねん困としむかわり.むかえ.むかえごんち.むかわり。[七年息などに寺で戒名を書き敢める事 j 燭ほ ...

東條操, 1964