«비유비무» 관련 한국어 책
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또 삼론종 에서도 비유 비공 非有非空 의 중도 를 설함 과 동시에 비유 비무 非有非無 의 중도 를 설 하기도 한다 . 다 ) 공과 비유 비무 의 중도 『 중론 』 의 게송 을 보면 중도 라는 용어 는 단 한번 나올 뿐이지 만 , 비유 비무 非有非無 라는 용어 는 자주 ...
그러므로 없는 것이 아니라고 말하는 것이다.”惑者聞上非有。又聞非無。別謂雙非是眞如法。(혹자문상비유。 우문비무。별위쌍비시진여법。) “미혹한 자는 위에서 있는 것이 아니라는 것을 듣고, 또한 없 는 것도 아니라는 것을 듣고, 별도로 둘 다 아닌 ...
공이기 때문에 일체법은 모두 비유비무의 중도라고 주장하지만, 유식 학파는 일체법 중에서 능취, 소취의 비존재(=非有)와 허망분별 및 공성 의 존재(=非無)를 통해서 비유비무의 중도를 설명하고 있기 때문이다. 3) 악취공과 선취공 이와 같은 유식학파 ...
이와 같이 유 (有) 와 무 (無) 라는 인식은 주관과 객관의 분열된 상대적 인식계에서 인식되는 존재 방식이므로진실한인식이 아니며, 따라서 이같은 상대적차원에서 주장하는 비유(非有) , 비무(非無) , 역유 (亦有) , 역무 (亦無) , 비비유 (非非有) , 비비무 ...
한편 , 그의 이런 대답 은 전 정한 반야 ( 안 若) 가 비유 비무 (非有非無) 라고 그의 스승 이 대답 한 것과 관계 가 있다 . 비유 비무 (非有非無) 를 참 구하러 갔 는데 그 대신 중천 축 에서 남인도 까지 의 걸음 수 를 물었다 . 그렇다면 , 이 둘 사이 에 어떤 관계 ...
절대평등의 불성이라는 씨앗이 우주 삼라만상에 그 모습을 드러낼 때두두물물 그대로가 부처이며 선이다 세상의 사물은 모두가 공과 유, 둘을 떠나 있을 수 없습니다. 이른바 비유비무非有非無입니다. 이를 또다시 부정하면 비비유 비비무非非有非非無 ...
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Nungomgyong chonghae - 1042페이지
하면 비유 가 되고 , 무를 파할 경우 에는 無 자체 를 부정 해서 非無 이다 . 무가 없어지 니까 무가 아닌 ... 색음 에 대해서 非有非無 이고 , 수 음도 비유 비무 이고 , 또 상음 도 비유 비무 , 행음 도 비유 비무 이어서 전부 여덟 이다 . 그래서 八使非顯節制論 ...
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자료 와 해설, 한국 의 철학 사상 - 178페이지
은 불공 과 다르지 않은 여실 공 이므로 청변 이 비유 비무 의 무를 설 하여 진성 으로 삼았다 " 고 정리 하고 이 여실 공 에 중관 의 철학 을 짝 지우고 있다 . 또 " 진여 에는 비록 염 과 정의 차별 이 없지만 무한한 성공 덕 을 지니고 있기 때문에 여실 불공 ...
고려대학교. 민족문화연구원, 한국사상연구소, 2001
문제는 검을 다루는 자 의 마음일 뿐이다.” “.......” “무무무처경무무(無無無處更無無)... 비유비무막별구(非有非無莫別區)요, 도재목전인불식(道在目前人不識), 이검명이 번 입을 고금 오착원심구(古今誤着遠深求)라... 없고 없는 곳에 다시 없 것이니, 있네 ...
꿈, 환상, 현실, 그리고 비원(悲願) 비원 : 비유비무(非有非無). 모든 법의 실상은 있지도 없지도 아니함. 유와 무의 중도세계. *** 무결은 푸른 초목 위로 팔베개를 하고 드러누웠다. 하늘이 참 맑다. 햇살이 투영된 구름은 눈부시기까지 하다. 그러고 보면 ...
