한국어 사전에서 "희양산파" 뜻

희양산파 의 발음

희	양	산	파
hui	yang	san	pa

한국어에서 희양산파 의 뜻은 무엇인가요?

희양산문

희양산문 또는 희양산파는 신라 말기와 고려 초기에 성립된 선종 구산의 하나이다. 희양산문은 신라 헌강왕 7년에 도헌국사가 개산하였다. 경상북도 문경군 가은면 희양산 봉암사가 본산이다. 도헌은 처음에는 화엄종의 대덕인 부석사 범체에게 득도하였으며 그 뒤 혜은선사로부터 선법을 받았다. 단월 신도였던 심충의 시지인 희양산에 봉암사를 세우고 종풍을 세웠다. 도헌이 시적한 이후에도 성촉 · 민휴 · 양부 · 계미 등 수백 인의 제자가 속출하여 희양산문을 떨쳤다. 사찰로는 봉암사만이 아니라 유점사 · 보경사도 희양산문에 속한 것으로 여겨진다.

한국어 사전에서 희양산파 의 정의

희양산파 고려 초 경상북도 문경시 가은읍 희양산 봉암사(鳳巖寺)에서 성립된 종파.

희양산파 의 번역

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«희양산파» 관련 한국어 책

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(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 325페이지

희양산 파 희 희양산 파 (義陽山派) 의 중심 도량 은 문경 봉암사 (鳳漢寺) 인데 , 종래 에는 《 선문 조사 예참 의문 (禪門 i 師禮城義文)》 등에 의거 해 도헌 , 즉 지증 국사 를 희양산 의 개조 로 여겼다 . 그러나 최근 지증 국사 의 비문 과 그의 법손 (法孫) 이 ...

김수아, 2014

韓國佛敎史 - 108페이지

지선 의 일파 는 구산선문 의 한종 파 로서 희양산 파 를 형성 하 고 경북 문경 의 희양산 봉암사 를 본사 로 삼았다 .桐裏山派惠哲(惠徹 785 - 861 )字 는 體空 성은 박씨 , 경주 사람 이다 . 부 셕사 에서 화엄 을 배우고 22 때 구족계 를 받았다 . 헌덕왕 6 년 ...

鎌田茂雄, 1989

韓國文化史講座: 思想史를中心으로 - 163페이지

령 의 성주산 파 ( 뽀 住山派) 는 무염 (無染) 에 의해 개창 되었고 강룽 사굴 산파 의 범일 ( % B ) , 영월 사자산 (師子山) 파 의 도 윤 (道先) , 문경 희양산 (嚥陽山) 파 의 도헌 (道 춤 ) , 경남 창원 지역 봉 림산 (鳳林山) 파 의 현욱 (玄星) , 황해 ...

Chae-gyŏng Kim, 1994

명찰: 전국 유명 사찰 순례기 - 228페이지

희양산 暑 암사 (喉陽山鳳巖寺) 1 년 내내 참선 끊이지 않는 청정 도량 지 증대 사적 조탑 기단부 세 의 잡음 에 귀 막고 , 바깥 ... 대한 불교 조계종 제 8 교구 직지사 의 말 사인 이 절 은 신라 선 문구 산 <禪門 7h ,山) 의 하나 인 희양산 파 의 종찰 로서 , 879 ...

한국문원. 편집실, 1996

Hanʾguk chonggyo sasangsa - 5권 - 62페이지

훗날 희양산 봉암사 를 창건 하여 아직 까지 선종 의 산실 로서 이어 오는 기틀 을 마련 하였다 . 입적 한 후에 헌강 왕 은 그 에게 " 지 증대 사 " (智證) 라는 시호 를 내렸다 . 제자 들로는 양 부 (楊手) , 민휴 (敏休) , 계휘 (繼徵) 등 이 있다 . 희양산 파 의 본산 ...

Chang-tʻae Kŭm, ‎Tong-sik Yu, 1986

풍경소리에귀를씻고: 수묵화로피어난산수와가람의향기 - 175페이지

깊은 어둠 속에서도 연꽃 봉오리 마냥 우 뚝 솟은 자태 가 희양산 임을 퍼뜩 알겠 는데 청정한 소나무 사 이로 얼 비치는 봉암사 ... 천년 전 지 증대 사븜 ·證大% Ii 가 신라 문화 의 정수인 선 풍 을 크게 일으킨 뒤로 구산선문 九山禪門 가운데 희양산 파 의 ...

이호신, 2001

사찰환경의 보존을 위한 법률적 방안: - 182페이지

사건 개요 봉암사 는 조계종 종립 특별 수도 선원 으로서 , 신라 헌강왕 5 년인 879 년 에 창건 된 신라 구산선문 의 하나 인 희양산 파 의 정점 인 사 찰 이다 . 붕 암사 는 근대 에 와서 도 성철 스님 , 혜암 스님 등 이 주도 한 ' 봉암사 결사 ' 의 근거지 로 ...

鄭淇雄, 2002

道詵國師 - 156페이지

풍수지리 설 에 따라 선찰 의 기지 를 선정 하던 예 를 하나 더 든다 면 최치 원 이 찬술 한 < 지 증대 사비 문 (智證大師碑文) > 에 희양산 파 의 개조 지 증대 사 도헌 (道憲) 이 봉암사 (鳳巖寺) 를 개창 할 때 의 기지 선정 사실 을 다음 과 같이 말하고 있다 .

불교영상회보사 (Korea), 1997

불교사 100장면 - 112페이지

그런데 도의 의 가지 산파 , 홍 척의 실상 산파 , 혜철 의 동리 산파 등 구산선문 과 순지 의 오관 산파 등 주요 선종 산문 들이 대개 중국 선 을 도입 하여 개산 開山 한 것에 비하여 토착화 된 선 을 정 착 · 발전 시킨 선파 禪派 가 문경 의 희양산 파 喉 딸 LU ...

임혜봉, 1994

佛脈: 한국 의 선사들 - 226페이지

수미산 파 이엄 지증 도헌 (智證道 을 : 824 -韶 2 ) 헌덕왕 16 년 경주 김씨 가문 에서 출생 . ... 경북 문경 의 희양산 파 喉陽 U 派 개 산조인 도헌 은 중국 4 조 도신 의 법 을 전해 와 한국 최초 의 선맥 이 된 법랑 과 신행 信, 준범 遂範, 혜은 惠隱 등 의 법계 ...

김신곤, ‎김봉규, 2004

«희양산파» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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깊은 산속, 연등꽃이 피었습니다

신라말의 고승 지증대사는 이곳을 둘러보고 "스님들의 수도처가 되지 않으면 도적떼의 소굴이 될 자리"라며 봉암사를 세웠다. 그후 구산선문 희양산파의 종찰이 된다. «아시아경제, 5월 13»

봉암사, 자연도 조용히 수행하는 곳

봉암사는 신라 선문 9산의 하나인 희양산파의 정점인 사찰로, 신라 헌강왕 5년인 879년에 당나라에서 돌아온 지선 스님이 창건했다. 그때부터 봉암사는 희양산에 터 ... «한겨레21, 5월 07»