마라티어에서 आज्ञार्थ 의 뜻은 무엇인가요?
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마라티어 사전에서 आज्ञार्थ 의 정의
기만 (Lt) 연사의 금지 명령, 설교 또는기도 이 작업을 수행하는 것은 동사 형식의 형태로 수행됩니다. आज्ञार्थ—पु. (व्या.) बोलणारा आज्ञा, उपदेश किंवा प्रार्थना
करतो असा जो बोध क्रियापदाच्या रूपापासून होतो तो.
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आज्ञार्थ 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 마라티어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Marāṭhī vyākaraṇa: alaṅkāravicāra va vṛttavicāra yā ...
हे अर्थ बदलत: स्वार्थ, आज्ञार्थ, विकीर्ण, संकेतार्थ असे चार प्रकारचे आहेत. स्वार्थ-पांत चूसते विधान असते. तो चांगला अहे त्याने पत्र लिहिले. ता यर आज्ञार्थ :---यति वकत्याने आज्ञा ...
Pralhāda Narahara Jośī, 1963
2
Janabhāshā aura sāhitya - पृष्ठ 166
पुरुष एकवचन बहुवचन तिन्दाकाम, तिन्दाकोम तिन्दाकीर तिन्दानूर तिन्दानुड: उत्तम तिन्दाका तिन्दाकी तिन्दातृर तिन्दार मध्यम अन्य (पु० ) अन्य (दुस०) (7) आज्ञार्थ निषेधात्मक वाति ...
ते वसूत तो वर ते वचूत तो करूं ३ ते अशे तरेन आज्ञार्थ तिनूय पृरुशी आसता. आज्ञार्थी रुपां तिनूय पृरुणी दृ आसतात. आनी दोनूय वचनांत. घोलटात. आज्ञार्थी रूप तिनूय लिगांत एकूच उरता.
Suresh Jaiwant Borkar, 1986
4
Nāgapurī bolī: bhāshāśāstrīya abhyāsa; Mahābaḷa (Taha. Ji. ...
जो सुखरूप घरी जला तो ते काम कशा यासारख्या रचनेसून ग्रप्रिपक भराटीतील तुतीय पुरूपी आज्ञार्थ व्यक्त होती नागपुरीत अशा प्रकारची रचना जातिले तिस पोरचिगं मेटी, दाल्ल्याख्या ...
Vasant Krishna Warhadpande, 1972
स्वताध्या संसाराविषयों योजना आणि त्मांची तामिली आज्ञार्थ मेला करायला एकसे दो भले साले. तसा तिलक/चर विध्यर्थ आला मुलावरील अधिकार प्रभाणीत व प्रकारतिहि बदलत चालक ...
Ashok Devdatt Tilak, 1979
6
Māḍiyā-Goṇḍāñcī bōlī: lokasāhitya va sãskr̥tī
उदा० मन्दानो-मन्दानोग उ- असेल दायना--दायनोग उ जाईल वायना--वायनोग उ- येईल तिन्दाना--तिदानोग उ- खाईल कियना--कीकन ८ करेन हुवा-बन उ: बधेल आज्ञार्थ :- क्रियापदाख्या मूल रुपाला ' अं ...
Śailajā Devagã̄vakara, 1990
7
Bhāshā vijñānaka siddhānta tathā Maithilī bhāshā - पृष्ठ 197
111311.: 111012111) 14. भविष्य अपूर्ण सम्भावनार्थ---पप्र० 111114.:0: (20]11110.) 15, भविष्य अपूर्ण आज्ञार्थ--.निप्रा० 1111.5:0: 111119.:) 16. भविष्य पूर्ण स्वयार्थ-----(पप्रा० 1भीईभी 111411).2) 17.
8
Hindī meṃ kriyā: eka vyākaraṇika anusandhāna
'ओ' का रूप आज्ञार्थ का यह रूप क्रिया की धातु के साथ परपत्यय 'ओ' लगाने से बनता है । 'देना' और 'लेना' क्रियाओं के साथ यह परप्रत्यय अंत्यलुप्त धातु के साथ लगाते हैं : 'ओ' परप्रत्यय धातु के ...
Oleg Georgievich Ulʹt︠s︡iferov, 1979
9
Rāmacaritamānasa-bhāshā-rahasya: Bhāshāśāstrīya ...
य-य उ-ब-मम भी जा---, उब व्य-ब-व्य ब-नो- बक तो-मय हिलते अब स हब बनाई बम हिन्दी में आय और इच्छा-प्रार्थनाएँ में दो तरह के प्रयोग प्रचलित हैं है आज्ञार्थ में इच्छा-प्रार्थनाएँ में (. तू हाथी ...
10
Pāli bhāshā aura sāhitya - पृष्ठ 188
348) अ० पु० ए० व० जिनाति (सुत्त० 439) आज्ञार्थ विध्यर्थ म० पु० ए० व० जिनाहि (थेर० 415), अभिविजिन (मक्तिम० 2. 71) अ० पु० ए० व० जिने (धम्म" 103), ब० व० जिय (सुत" 1.221). 2- 'भू' धातु के भी वर्तमान और ...
Indra Chandra Shastri, 1987
