«विस्वर» 관련 마라티어 책
다음 도서 목록 항목에서
विस्वर 의 용법을 확인하세요.
विस्वर 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 마라티어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Saṅgītaratnākara: "Sarasvatī" vyākhyā aura anuvādasahita
इसी प्रकार विस्वर वाले २ कभी तो ३ स्वर की ६ कुउतानों को गुणा करने पर १२, द्विस्वर २ कभी की २ और एक स्वर को १, कुल ६३ जूटताने शुद्धमध्या में बजत होती हैं । प्यादिमाचक्रिमा: चुना : य-बरा ...
Śārṅgadeva, Subhadrā Caudharī,
2000
2
Kumarasambhava Mahakavya Of Kalidasa (1--5 Sarga)
पार्वती के मधुर स्वर की तुलना में कोयल का मधुर नाद भी विस्वर वीणा के समान करती लगता था । हिन्दी-मधुरकी पार्वती जब अमृतस्य-नदी स्वर से बोल रहीं थी तब धोता को कोयल के शब्द भी ...
3
Sangita majusha - पृष्ठ 49
... रि म स रि म ग प रि ग प म ध ग मधपनिस। 7, स्वजित----मंदादि अलंकार की विस्वर कला में चतुर्थ स्वर का दो बार प्रयोग हो एवं विस्वर का अवरोहण हो, तो वह स्वलित अलंकार कहलाता है । यह कला ऐसी है ...
4
Śuklayajurvedīya Śikṣāgranthoṃ kā tulanātmaka adhyayana
शरिकत, भगा उदधुष्ट, अठयक्त, अनुनासिक, काकस्वर, मूरित, स्थानवि-जित, विस्वर, विरल विश्चिष्ट, विषमाहत, व्यगकुल तथा तालहीन ।७ शरिकत का अर्थ है वर्गों के प्रति सन्देह-ग्रस्त होना : पाठक ...
Viśvanātha Rāma Varmā,
1996
5
Mithilāka saṅgīta-paramparā
विस्वर प-जाहि गाना: उचित स्वर नहि लगैत हो ओ गायन विस्वर कहबैछ । विविलष्ट : ---जाहि गायन, गायकक ध्यान कहि अन्यत्र लागल हो । गायन कालम्, ओहि कार्यरत पृथक ध्यान राखब विरिलष्ट कहबैछ ।
अत्यन्त छोटे मरहम में वहीं पायस फैलने योग्य अवकाश न होने के कारण विस्वर हो जाता हैं ।४ भरत मुनि के अनुसार सभी प्रकार के प्रेवागृहों में मध्यम प्रकार का प्रेजा-णुह सशाम माना ...
7
Bhāratīya saṅgīta kā itihāsa
के स्वर में मिलाई हुई ऐसी र्तात्रियों का क्तिन्नता के कारण विस्वर हो जाना स्थाभाविक है । उनको पुना यथ-वर मिलाने के लिए संगीत की क्रियाकुशलता अपेक्षित है, इसमें सन्देहावकाश ...
Śaraccandra Śrīdhara Prāñjape,
1969
8
Svara aura rāgoṃ ke vikāsa meṃ vādyoṃ kā yogadāna
किन्तु फिर भी सप्तक अत्यन्त विस्वर है, क्योंकि षड-ज-मकीम-पंचम स्व-स्य श्रुति खोने से तथा अन्य स्वरों में भी सामंजस्य न होने से कर्ण को विस्वर लगता है और रंजकता का अभाव हो जाता ...
9
Sāvarakara vicāra darśana: svātantryavīra Vināyaka ...
इस 'अत्याचार' का उच्चारण भी विस्वर है, गलत है, इसीलिए हमारे राष्ट्र की स्थिति गत कुछ वर्षों से खराब हुई है । अत्याचार बुरा कार्य है : वह बल-प्रयोग से ही होता है । अतएव जो भी कार्य ...
Vinayak Damodar Savarkar, Bhanu Pratap Shukla,
1971
10
Brajabhāshā kāvya: śailī tāttvika pravidhiyāṃ
ओ ।-य ..]- ते-त्से परे.; सब-: ते-सम म या द्विस्वरास शब्द. के साथ स्वर या द्विस्वर प्रत्यय संबद्ध होकर विस्वर श्रृंखला की स्थिति उत्पन्न कर देते है । इनमें श्रुति का प्रवेश भी हो जाता है ।