우크라이나어에서 НЕПІЗНАВАННИЙ 의 뜻은 무엇인가요?
우크라이나어 사전에서 «непізнаванний» 의
원래 정의 보기를 원하면 클릭하세요
한국어 사전에서
자동 번역 보기를 원하면 클릭하세요
우크라이나어 사전에서 непізнаванний 의 정의
알 수없는, a, e 지식에 접근 할 수 없다. Weismanism-Moghanism. 영원하고 영구적이며 식별 불가능한 유전 문제를 고려할 때, 세대 간 표식의 유기체가 획득 한 유산을 인식하지 못한다 (Nauka .., 9, 1956, 29). // sign.im에서 알 수없는, 아니오, p. 무엇을 알 수 없습니다. A. Mickiewicz의 발라드는 어디에서 볼 수 있습니까? 이 세상은 신비 스럽습니다.보기 흉한 환상의 세계, 멋지고 알 수없는 세계 (Rilsky, III, 1956, 300). непізнаванний, а, е. Недоступний для пізнання. Вейсманізм-морганізм.. не визнає успадковування набутих організмами ознак у поколіннях, вважаючи вічною, постійною, непізнаванною речовину спадковості (Наука.., 9, 1956, 29); // у знач.ім. непізнава́нне, ного, с. Те, чого не можна пізнати. Який світ ми бачимо в них [баладах А. Міцкевича]? Це світ загадковий, ..світ хистких видінь, світ чудного й непізнаванного (Рильський, III, 1956, 300).
우크라이나어 사전에서 «непізнаванний» 의
원래 정의 보기를 원하면 클릭하세요
한국어 사전에서
자동 번역 보기를 원하면 클릭하세요
«НЕПІЗНАВАННИЙ» 관련 우크라이나어 책
다음 도서 목록 항목에서
непізнаванний 의 용법을 확인하세요.
непізнаванний 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 우크라이나어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Narysy istoriï filosofiï: domarksivsʹkyĭ period : ... - Сторінка 222
Сферою розумового пізнання він вважав лише світ абстрактних синтетичних суджень — «феноменів», або внутрішній світ суб'єкта. Визнаючи зовнішній світ реально існуючим, Кант вважав його непізнаванним; людський розум, ...
Andriĭ Stepanovych Brahinet︠s︡ʹ, 1967
Спроба пояснення Первісний, непізнаванний, всепотенційний Абсолют (тобто водночас усе і нічого), що перебуває у безформному і безмежному Xаосі (праматерії, тобто праматері всього сущого), породжує (правильніше, ...
Heorhiĭ Shchokin, Miz͡hrehionalʹna akademii͡a upravlinni͡a personalom, Miz͡hrehionalʹna akademii͡a upravlinni͡a personalom (Kiev, Ukraine), 2002
3
Li︠u︡dyna povstai︠e︡ proty boha: naukovo-khudoz︠h︡ni︠a︡ ...
Знати треба, щоб точно передбачати, передбачати — щоб правильно діяти. Знаю, взнаю, тому й перемагаю. — Світ непізнаванний. Його загадки неможливо розгадати. — Можливості пізнання такі ж безмежні, як і той світ, що його ...
Mikhail Iosifovich Shakhnovich, 1984
4
Ukraïnsʹka filosofii︠a︡ v imenakh: navchalʹnyĭ posibnyk - Сторінка 47
Почуття загальшн бщи й загального болю робить цей народ непізнаванним, а знання того, для чого жити, перетворює його в пращвника. Дух цього народу виливається в поези, пкні, як1 зливаються з життям, мають такий живий ...
Ivan Vasilʹevich Ogorodnik, Myroslav I︠U︡riĭovych Rusyn, Mykola Fedosiĭovych Tarasenko, 1997
5
Karel Chapek: antyfashystsʹki tvory. ... - Сторінка 24
Збурений світ все ще здаеться непізнаванним. Але в книзі цілком виразно виступають вже й соціальні мотиви. Правда життя якоюсь мірою нагадуе про себе Чапеку-філософові. Деякі з його персонажів, боязко виступаючи в ролі ...
Vasylʹ Ivanovych Shevchuk, 1958
6
Vidkrytti︠a︡ novoho i dialektyka pochuttiv: rozdumy pro ... - Сторінка 6
Отже, здорові людські почуття є своєрідним зліпком із соціальних відносин, а не якимось незбагненним і непізнаванним склубоченням вроджених комплексів. Критикуючи Фрейда та неофрейдистів за те, що людський розум вони ...
Vasylʹ Vasylʹovych Fashchenko, 1977
7
Filosofsʹka zori︠a︡ Lazari︠a︡ Baranovycha - Сторінка 95
Якщо взяти до уваги те, що архієпископ Чернігівський і всієї Сівери вважав Бога непізнаванним, але "всемогим", то він цілком логічно розглядає "Сина Божого" як символ ("слово"), якому "приписуються" божественні здібності і ...
Volodymyr Isakovych Shevchenko, 2001
8
Istorii͡a ukraïnsʹkoï kulʹtury: u pʹi͡ati tomakh - Сторінка 347
Григорій Палама вчив, що єство Бога є непізнаванним, але Бог не тотожний своєму єству, оскільки він є не тільки в собі, але й поза собою. І це буття Бога, звернене назовні, є ніщо інше, як божественна воля і божественна енергія.
Boris Evgenʹevich Paton, Nat︠s︡ionalʹna akademii︠a︡ nauk Ukraïny, 2001
9
Iсторiя української культури. Т.2: Украiнська культура ...
Григорій Палама вчив, що єство Бога є непізнаванним, але Бог не тотожний своєму єству, оскільки він є не тільки в собі, але й поза собою. І це буття Бога, звернене назовні, є ніщо інше, як божественна воля і божественна енергія.
I︠A︡roslav Dmytrovych Isai︠e︡vych, 2001
10
Філософський універсум С.Л. Франка: персоналістична ...
... століття Hennadiĭ I͡Evhenovych Ali͡ai͡ev. тому, що справжні апорії не можуть бути розв'язані, а отже - метафізика (яку він відрізняє від старої онтології) переймається саме непізнаванним. При цьому Гар- тман не стає на шлях ...
Hennadiĭ I͡Evhenovych Ali͡ai͡ev, 2002
