«哀杖» 관련 중국어 책
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... 内笋贫之不翠桑况乎房服期功心忘宴喊或遣人作柴或自奏咱炫既站大既须加憋乱律鞋抵抵邦徒不虑贫之坐期耍徒重杖八十大 ... 哀後鞋皋乾不可甄罪期以上徒不···小功似下哀容坷也不合抖罪若未翠事登者备徒不翠之坐遣人父臂呈匿不皋哀杖九十未杖 ...
关于灵前设烛和哀杖,我们有两点小小的疑问,问丧礼司者,也说不出到底怎样才算完全正确,听说李征藏史学识渊博,对周礼吃得很透,特请李先生来说一下到底应该怎样办。这两个问题是,一,关于天子灵堂设烛(那时没有蜡烛,称火炬为烛),有人说应该是灵堂 ...
坝体的皮力分杆先丧独立的水乎挟计鼻,扯后又技拱挞分杖原囊(枕枕按)计算·鼻后由耗名的鼻大利 1 执戊 EO 试杜讶进行 1 ... 水庐内,拄个水庐几乎鼻柯全韩杖滑下的碎科填社·滑杖钵的离囊滑动,杖趋育狼,扯过杖哀,杖扫下鼻订谷内一切拄枕冉真可订。
〔孙承祖服两句〕孙子为祖父祖母穿丧服,但嫡孙还要执杖一年;长子早已死了,在祖父祖母去世时,嫡孙成为丧主,并穿斩衰,守丧三年, ... I :死者之器两句〕死者随葬的器具,叫做明器,这是用神明的道理来对待死者;孝子拿的杖,叫做哀杖,这是为了撑扶着他那悲哀 ...
孙承祖服,嫡孙杖期;长子已死,摘孙 0 死者之 5 曰明待以神明之道;孝子之杖曰哀杖,为扶哀癌之躯。父之节在外,坆取乎竹;母之节在内,故杖取乎桐。以財物助丧家谓之^ 5 以车马助丧家谓之贿;以衣敛死者之身谓之^ ;以玉实死者之口谓之送丧曰执绋;出柩穿 ...
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Report of the Dept. of Mines of Pennsylvania - 第 336 页
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Pennsylvania. Dept. of Mines and Mineral Industries, 1920
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五经四书全译 - 第 2 卷 - 第 1452 页
妇人不主丧而也有哀杖的是:婆婆在世,妇人为丈夫拿哀杖或母为长子拿桐木哀杖;未嫁女子,为父母服斩衰,请人代为主丧,那么主丧的人不拿哀杖,而由此女一人拿哀杖。缇麻、小功之亲,参与虞祭、卒哭就要戴孝。已经埋葬,因故未行虞祭,即使是主人都要戴 ...
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Climate and Man: Part Two - 第 874 页
亨享宮銘艮宕哀刃姦宕円名孟寓宅二ヨ器呂cc品東お日安呂衷東其呂字 8's ココ ... 仁耳'梓 8 再東宝 8 お 88 盆 B お哀杖打口 8 宕舘お刃 88 鈍哀 R 宕刃(cc p 姥 I ) oq 伽珂丈:コ早; s 碑お I お衷的安右 8 文おつ舘 R お i88 あ東之宕刃コ宕・ 8 コ I ( I 肛耳 II|II ...
United States Department of Agriculture, US Department of Agriculture, 2004
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一生难忘两个人:赛金花的三次婚姻
魏先生死后,赛金花全身披麻,慈服哀杖,跪拜哭泣。她和保姆顾妈,搬到贫民窟居住。她在门口钉了个牌子,上面写:江西魏寓。 赛金花说:“魏家的财产我什么也不要, ... «金融界, 5월 13»
雪后孔林(神州情思)
孔子死后,子贡手拄楷木做的哀杖一步一叩首前来奔丧,一番大哭之后,他亲手将手中的哀杖植于孔子墓旁,次年,楷木生根发芽,叶茂枝繁。后,“弟子各以四方奇木来 ... «网易, 2월 12»