중국어 사전에서 "拜杖" 뜻

중국어 에서 拜杖 의 발음

拜	杖
bài	zhàng

중국어에서 拜杖 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 拜杖 의 정의

법원 직원에 의해 황제의 환송 지팡이.

拜杖 向皇帝进谏而受廷杖。

拜杖 의 번역

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• 중국어: 拜杖
• 중국어 - 스페인어 번역기: palo de Culto
• 중국어 - 영어 번역기: Worship stick
• 중국어 - 힌디어 번역기: पूजा छड़ी
• 중국어 - 아랍어 번역기: العبادة عصا
• 중국어 - 러시아어 번역기: Поклонение палки
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: culto vara
• 중국어 - 벵골어 번역기: পূজা লাঠি
• 중국어 - 프랑스어 번역기: culte bâton
• 중국어 - 말레이어 번역기: Worship kayu
• 중국어 - 독일어 번역기: Worship -Stick
• 중국어 - 일본어 번역기: 礼拝スティック
• 중국어 - 한국어 번역기: 예배 스틱
• 중국어 - 자바어 번역기: Worship kelet
• 중국어 - 베트남어 번역기: thờ phượng thanh
• 중국어 - 타밀어 번역기: வழிபாடு குச்சி
• 중국어 - 마라티어 번역기: उपासना काठी
• 중국어 - 터키어 번역기: ibadet sopa
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: bastone culto
• 중국어 - 폴란드어 번역기: uwielbienie kij
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: поклоніння палиці
• 중국어 - 루마니아어 번역기: stick de cult
• 중국어 - 그리스어 번역기: λατρεία ραβδί
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: aanbidding stok
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: tillbedjan pinne
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Worship stick

«拜杖» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 拜杖 의 용법을 확인하세요. 拜杖 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

禮記正義(檀弓):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「不期杖」, ^本同,監、毛本作「不杖期」。「以其」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本作「殷尚」。校:「按『以』、『已』多通用。」「以」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本作「已」。阮拜。必知然者,以鄭注^「凶拜」云「三年服者」,是内。熊氏以爲 8 ^所論, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

周禮注疏(春官宗伯): - 第 42 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 9 「文」,浦鏜云:「「義』誤『文.一,從^ ^ ^校。」當依下文增『稽』字。^疏說與此同。」據捕。首」,下文亦曰「先作頓首,後作稽顆』。「頫逮」上稽賴顆還」,按孫校:「『先作稽首』,當作「先作頓 0 「先作頓首後作稽顆稽顆還」原作「先作稽首後 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

明季北略:

至京,與學龍各杖八十。下刑部獄。黃景昉趨視之,道周創雖重,神氣未損,獨以虧體辱親為可恥。越數日,戶部主事葉廷秀救疏上,杖一百,削籍為民。廷秀,濮州人,講程朱之學。與道周初未嘗相識,疏上自分必死,旗尉至,即與偕行,將拜杖,言笑自若,覽杖者亦為心 ...

朔雪寒, 2015

萬曆野獲編:

... 每為調護得全,縉紳德之。歿後雖削爵籍沒,終昭雪襲官。今上江陵在事,以同鄉麻城劉太傅(守有)領錦衣,寄以心膂。適臺臣傅應楨、劉臺等以劾江陵逮問,賴劉調護得全。奪情事起,五君子先後抗疏,拜杖闕下,亦賴其加意省視,且預戒行杖者,得不死垂楚。

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

宋代政治史 - 第 431 页

石林燕語卷三:唐中書制詔有四,封拜冊書用簡,以竹為之,書旨而施行者日敖牒,用黃籐紙,赦書皆用絹、黃紙,始貞觀間。或日,取其不雄也。紙以麻為上,籐吹之, ... 自非軍日之重事、拜杖籽相、役音、故有,則不得由於斯。」李平翰林志;「元和初.几故寸、*音、立 ...

林瑞翰, 1989

池北偶談:

王公慷慨起曰:「此言官責,公詞臣,可無言,然某言之必死,老母弱子,以累慎軒矣。」疏入,神宗大怒,下詔獄究問主使之人。當是的,馮公自分不免。王公備任慘毒,但云道路喧傳,高皇主使。語不及他。拜杖謫歸。天啟中,起廢籍,至戶部尚書。公之孫有馮,予門人也, ...

王士禎, ‎朔雪寒, 2014

讀禮通考: 一百二十卷 - 第 246 页

一百二十卷 徐乾學. 谏餘曰 2 其至親故服同於母雷次宗曰不直ーズ至親而言妻者明其齊體! ^^/親 5 别至裤之祸而 툴 !父母在不^不精颠^在ネ稽類籍額者其!, ^ごっ^^?^^ ^擁^^^藥^在瑶拜則不得稽額 0 疏父^長子杖其子長千^子祖在不厭孫其孫得杖^^與租 ...

徐乾學, 1696

論語講要:

鄉人飲酒,杖者出,斯出矣。鄉人儺,朝服而立於阼階。鄉人飲酒,是同鄉之人會聚飲酒。杖者是拄杖而行的老年人。禮記王制篇內則篇皆說,六十杖於鄉。因此,在鄉人宴會中的杖者,即是六十歲以上的老者。儀禮有鄉飲酒禮篇,禮記有鄉飲酒義篇,皆講鄉人飲酒 ...

雪廬老人講述, 2015

清代诗坛第一家/吴梅村研究/中国人民大学古典文学研究丛书: 吴梅村研究

升南京国子监司业甫三日,而津浦黄公道周论武陵夺情拜杖信至。先生遣太学生涂仲吉入都具鐘。涂上书为津浦讼冤,干上怒,严旨责问主使,先生几不免。庚辰(崇祯十三年) ,晋中允谕德。这段记叙,第一,把"奉使封藩"系在了崇祯十二年,第二,把"任南京国子监 ...

叶君远, 2002

儀禮:

再拜。使者不荅拜。遂執玉。三揖至于階。使者不讓。先升。侯氏升聽命。降。再拜稽首。遂升受玉。使者左還而立。侯氏還璧。使者受。侯氏降。再拜稽首。使者乃出。侯氏乃止使者。使者乃入。侯氏與之讓升。侯氏先升。授几。侯氏拜。送几。使者設几。荅拜。

不詳, ‎朔雪寒, 2014