«鄙滞» 관련 중국어 책
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中國中古時期的宗教與醫療: - 第 385 页
但何性鄙滯,不能精修高業,後多致散失。猶有數卷,今在其女弟子始豐後堂山張玉景間([注:]何常以彭、素為事,質又野朴) 144 。文中這位何道敬,被譏評為「性鄙滯」、「不能精修高業」的原因,據陶弘景的自注之文來看,應和他修行「彭、素事」(即彭祖、素女之房 ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
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气.矗一蘑蜂制头格树下偃创文学大奖作者川时两年.八防其稿一曲现代男女的古典枇歌只因万物太羹,所以相信爱们:在物欲的年代,你还会闪爱悄耐感动吗?野尺火仙 E 小山刘晓庆碑护缁宋儡朋任晓雯欧阳奋强 r 赭哭越 E 罚[奶橘鄙滞松村蓝联袂推荐 台 ...
撒撒, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
陈终道. 腓 瞄鄙滞瞄第三段保罗蒙思. 一一爱是从清洁的心生出来的爱原文魄 g 蜘 p 巨,通常在圣经中用以指神的爱,这样的爱是从清洁的心发出来的。换言之,是没有情欲的成分,亦没有属人肉体或自私的意念混杂其中,是合乎真理的、纯洁的身爱若不是从 ...
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傳世藏書: 徐渭集, 钟惺集, 谭元春集, 陈子龙集 - 第 367 页
不知何一博物张华,稍见《本草》有"杀人"两字,如白兔御史便坏却鄙圃,易吉以为凶。语云:世间凶吉事,岂在鸟声中.鄙滞之亦陋矣,然亦为王瓜雪冤,不得不辨。然张华亦无怪其为张华也,《荀子,劝学篇》云: "蟹六跪而二敖。"蔡谟见彭蜞六跪,食之,吐下几死。
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王传廷, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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论其著者,鄙滞而不通;论其微者,汗漫而不可考。其弊始于昔之儒者,求为圣人之道而无所得,于是务为不可知之文,庶几乎后世之以我为深知之也。"苏轼自己的论"道" ,就不拘儒学道统,内容更切合现实而范围扩大了。他还时常讲"理"与"物" ,与所谓"道"的涵义 ...
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中国佛寺志丛刋 - 第 41 卷 - 第 227 页
... 震之膊枝枯足也梦何辟之跋糊肤目也以不能喻之卸教不镇之弟子止视所以朱光大於峙也予常戚戚於是整其龙锦批其檄要其玛之所存教之所急或易世之或引仲之其蠢之迂其都之鄙或雕除之或润色之大凡浮诛之忠十忿其九魔略之贯三伟其一於是靛鄙滞 ...
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