«禀受» 관련 중국어 책
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首先,他认为张载所谓"耳目有受"的"受"字应作禀受解,不应作接受解,这未免是有意曲解了。中国过去哲学家讲禀受的很多,张载也曾经讲禀受,如说"命其受,有则也。 7 但所谓禀受都是讲内心的禀受或命运的禀受,还牧有讲耳目禀受的。"耳目有受"过去的 ...
地涵具着另外的水、木、金、土之气;祟受专一木、金、土气的人,其情形类而推之即可知,不再赘言。专,指人所禀受的某一专一的五行之气。优,还,仍然。( 10 致曲而能有诚:语本《礼记,中庸》: "其次致曲,曲能有诚。"本讶推及细小的事情而能够怀具真诚之心去 ...
然而告子只看到了人和物在"生"上的共同性,却没有看到在人物既生之时,由于禀受的不同,必然出现的人和物的差异,这就是为什么会有"人之性"、"牛之性"、"马之性"的区别。孟子与告子的不同在于,孟子只肯定了人和物的差异性为性,而把人和物的共同性 ...
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还吾庄子（第三卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解
习惯认为“形”是受“心”支配的,“非我”之后,证明本来居主位的“心”是荒谬虚幻的,当然不能再听命于他。但“形”总要有个主宰者来支配才是 ... 言我禀受自然,其理已具,足行手捉,耳听目视,功能御用,各有司存,亭之毒之,非相为使。无劳措意,直置任之。”《郭注》、《 ...
习惯认为“形”是受“心”支配的,“非我”之后,证明本来居主位的“心”是荒谬虚幻的,当然不能再听命于他。但“形”总要有个主宰者来支配才是 ... 言我禀受自然,其理已具,足行手捉,耳听目视,功能御用,各有司存,亭之毒之,非相为使。无劳措意,直置任之。”《郭注》、《 ...
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冯友兰选集 - 第 1 卷 - 第 348 页
动之理并不动,静之理并不静,但是气一"禀受"了动之理,它便动;气一"禀受"了静之理,它便静。气之动者谓之阳,气之静者谓之阴。这样,照朱熹的说法,中国的宇宙发生论所讲的宇宙两种根本成分,就产生出来了。他说: "阳动阴静。非太极动静,只是理有动静。
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20世纪儒学研究大系: 儒释比较研究 - 第 18 卷 - 第 72 页
气凝聚为某物,此某物必是某种物,必是禀受某理。其所禀受底某理,即是其性。所以说: "人物之生,必禀此理,然后有性。"某形则是气所凝聚。所以说: "必禀此气,然后有形。"人禀受有知觉灵明之性,有仁义礼智之性,所以人能有知觉灵明,有恻隐、善恶、是非、 ...
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当代新儒学八大家集之四: 冯友兰集 - 第 404 页
他不是超乎形象底。在横渠及程朱的系统中,气之观念,不是一个形象底观念,是一个积极底观念。气凝聚为某物,此某物必是某种物,必是禀受某理。其所禀受底某理,即是其性。所以说: "人物之生,必禀此理,然后有性。"某形则是气所凝聚。所以说: "必禀此气, ...
"是以死生气禀焉" (《韩非子,解老》)。很明显,人生下来所接受的气(气禀) ,即是人生命的来源。那么,人所禀受的气,在每一个人身上是否完全一样呢?这是气禀说出现后,思想家们进一步思索的内容。汉代王充以为,人的生死祸福、贵贱寿夭皆是由 ...
若本尊仪轨真言,纵令虽同法行者,不得辄说。若说者,现前中夭招殃,后墮无间狱。”《法华观智仪轨》云:“一一印契仪轨真言,应当于灌顶阿阇黎处,躬亲禀受。若不从禀受抉择而专擅作者,是即名为越三昧耶,受及授者,俱获重罪。”此所谓曼荼罗者,即指灌顶之坛 ...
程宅安, 大阿阇黎, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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2015年11月公司商铺开业吉日
吉祥的日子就是干支五行在月令旺相，禀受天地之气厚重，吉神多过凶神，能够给人们带来喜庆吉祥的日子。吉日类型很多，如，结婚吉日、生子吉日、搬家吉日、开业 ... «搜狐, 9월 15»
何时吃晚餐最合适
先天之精是禀受于父母的生殖之精，与生倶来；后天之精，为水谷之精气，由脾胃运化而来，即“后天养先天”。肾在酉时进入贮藏精华的阶段，有利于贮存一日的脏腑之 ... «搜狐, 9월 15»
羊年十月公司商铺开业吉日
吉祥的日子就是干支五行在月令旺相，禀受天地之气厚重，吉神多过凶神，能够给人们带来喜庆吉祥的日子。吉日类型很多，如，结婚吉日、生子吉日、搬家吉日、开业 ... «搜狐, 8월 15»
2015羊年农历九月搬家入宅良辰吉日
吉祥的日子就是干支五行在月令旺相，禀受天地之气厚重，吉神多过凶神，能够给人们带来喜庆吉祥的日子。吉日类型很多，如，结婚吉日、生子吉日、搬家吉日、开业 ... «搜狐, 8월 15»
若要相貌美先要心灵美
相貌特征与父母的遗传因素有关，脸型身材与禀受的先天之气有关，漂亮程度是前一生带来的习气所致。人的前半生是活在前世的影响之下，下半生更多地活在前半生 ... «大纪元, 7월 15»
驭鬼唤神《佛本是道》元神系统详解
元神，是人神志活动的原动力，禀受先天精气而产生，为生命之根本。在神话领域中一种高于肉体而可以单独存在的物质，同时也是修仙之人梦寐以求的神通。2015 ... «太平洋游戏网, 7월 15»
理性思考国学复兴
大意是说，周文王禀受天命，昭示天下：周虽然是旧的邦国，但其使命在革新。最早的国学名义之下有革命的含义，国学决不能守旧。国学新世纪的全新容颜不应该是礼 ... «凤凰网, 6월 15»
"屈原颂大型交响清唱剧"端午首演让经典走近百姓
天地间嘉美的橘树，禀受天命生长在南方国度。志向专一，不可迁徙。”清唱剧第二章《高洁品格》以许多人希望屈原改变处世策略，而屈原依然坚定信念，不愿同流合污为 ... «中国网, 6월 15»
气血不足先养脾
一方面，根据中医的观点，气血“禀受于先天之精气”，即遗传因素，另一方面，气血也同样会受到后天因素的影响，包括饮食、生活规律等多个方面。 遗传因素无法控制， ... «新华网河南频道, 5월 15»
重读历史：宋江那点事儿是基本不靠谱的
余嘉锡先生自幼禀受庭训，立志著述，擅长注疏批书。民国后曾随赵尔巽先生编撰和审阅《清史稿》，也曾任辅仁大学教授，国文系主任，中央研究院院士等职。1955年元 ... «东方网, 1월 15»