«剥复之机» 관련 중국어 책
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这是说明初六当"剥"之时,以阴处卦下,居坤之始,犹如大床剥落灭坏,先始于足,故曰"剥床以足"。 ... 参见"剥六三"。【剥复之机】《剥》卦之象,为一阳在上,五阴剥阳将尽;《复》卦之象,为五阴在上,一阳回复于下。《周易》六十四卦,《剥》、《复》相承,含有阴气盛极 ...
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天人之思: 《周易》文化象征 - 第 71 页
... 极而复的新生机。如有核水果被食用,当然是"剥" ;但食后吐核入地,生根发芽,不是又重现果树的勃勃生机了吗? ... 如南宋末年,博士程元凤曾对理宗"极论剥复之机及人主所当法天者" ,要求遵循自然,顺应民心而图恢复,其"指陈时病尤激切"。但是朝廷昏暗 ...
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新编吕洞宾真人丹道全书 - 第 3 卷 - 第 744 页
又安有长茂之机?性命之学,所以难者,为此故耳。何谓剥复升沉?剥者,消除而去之;复者,增益而来之。如《易》山地剥卦,群阴剥尽乎阳,仅存一阳于上九,以为阳之不尽根苗,乃得 ... 究之剥者复之机,复者剥之始,阳生而升,是作下降之渐;阴生而降,乃作上腾之由。
又安有长茂之机?性命之学,所以难者,为此故耳。何谓剥复升沉?剥者,消除而去之;复者,增益而来之。如易山地剥卦,群阴剥尽乎阳,仅存一阳于上九,以为不尽根苗,乃得复生。 ... 究之剥者复之机,复者剥之始,阳生而升,是作下降之渐;阴生而降,乃作上腾之由。
玖复(周易>二卦名·剥,剥落;复·来复。(易·杂卦礼"剥·烂也;复,反也。"后合用为盛衰、消长之意。(宋史·程元凤传乙"极论世运剥复之机。"剥蚀物体受使蚀而损坏。陆游(老学庙笔记)卷四: "汉一隶岁久,风雨剥蚀,故其字无复锋钜。"料杆霍天采矿的生产过程之一· ...
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高岛易断: 易经活解活断800例 - 第 238 页
当此剥乱之会,君子退居无位之地,顺其分,止其身,留作硕果转移之机,正赖有此君子也。故夬之一阴尽,而姽之 ... 如剥之六三,能应上九,剥之六五,能制群阴,以其柔居阳位,因能抑阴以扶阳,是为卦中一阳来复之机,即国家危而复安之兆也。天行循环,其运如斯, ...
故养生之道要在把握阴阳升降之机,适时培阳抑阴,不可因量变事小而轻忽。 ... 则泰为上下之交通,否为乾坤之隔绝;既济为心肾相谐,未济为阴阳各别;大过、小过,入则阴寒渐深,而出为症痞之象;中孚、颐卦,中孚如土藏不足,而颐为膨胀之形;剥复如隔阳脱阳, ...
... 孤桐的达观二“固不必持绝对之念”二那在他们就等于彻底的怀疑,如何还能有勇气来完成他们备人的使命?但孤桐已经自认他只皇一个“实际政家” ,他的职司,用他自己的辞合,皇在操剥复之机妙调和之用” ,这来我们其实“又何能深怪” ?上当只皇我自己。
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易学心理学: 精神之谜猜想 - 第 1182 页
故日在于子,夜半方升,升则向生,海宇俱清,日在于午,午后为降,降则向死,万物皆鬼。死生之机,升降而已。欲知升降之要,则宜降不宜升者,须防剥之再进;宜升不宜降者,当培复之始生。畏剥所从衰,须从观始,求复之渐进,宜向临行。此中有个肯綮,最在形情气味 ...
且逸者不可复追,恐其诱也。贼者,奇兵也,游兵也,所以劳我者也。《吴子》3曰:“今使一死贼伏于旷野,千人追之,莫不枭视狼顾。何者?恐其暴起而害己也。是以—人投命,足惧千夫。”(《吴子∙厉士第六》)追贼者,贼有逃之机,势必死斗;若断其去路,则成擒矣。故小敌 ...
薛瑾, 文礼波, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
