중국어 사전에서 "不恙" 뜻

중국어 에서 不恙 의 발음

不	恙
bù	yàng

중국어에서 不恙 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 不恙 의 정의

좋지 않은 인사말. 질병도 걱정도 없습니다.

不恙 의 번역

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• 중국어 - 힌디어 번역기: नहीं chigger
• 중국어 - 아랍어 번역기: لا القذذ
• 중국어 - 러시아어 번역기: Не Chigger
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: não chigger
• 중국어 - 벵골어 번역기: না chigger
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Non chigger
• 중국어 - 말레이어 번역기: tidak Chigger
• 중국어 - 독일어 번역기: nicht chigger
• 중국어 - 일본어 번역기: ツツガムシはありません
• 중국어 - 한국어 번역기: 하지 진드기
• 중국어 - 자바어 번역기: ora chigger
• 중국어 - 베트남어 번역기: không chigger
• 중국어 - 타밀어 번역기: இல்லை chigger
• 중국어 - 마라티어 번역기: नाही चावणारे छोटे किडे
• 중국어 - 터키어 번역기: değil chigger
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: non chigger
• 중국어 - 폴란드어 번역기: nie Chigger
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Чи не Chigger
• 중국어 - 루마니아어 번역기: nu chigger
• 중국어 - 그리스어 번역기: δεν chigger
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: nie chigger
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: inte chigger
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: ikke chigger

«不恙» 관련 중국어 책

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Shuowen jiezi yizheng

糾囍剷屾鍘酮擱霙捌割劌`殉辯賤「 I 彗峒為樞甩無恙勞注引木吉同周醴司儀汪問君日君一"陑不恙于問大夫日二三子不恙乎呂氏春秋異用萹孔孟』” ,之弟子聳逛方來者孔子荷杖而問 Z 日子之疹怀有恙"了乎搏杖而揖之問日子之欠母不有恙乎置杖而閭日子 ...

桂馥, ‎32 Hefte in 6 Umschlägen ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1870

Tongsu bian

恙帽嚨坎行"』] (問一′柳划油}癲.問問不恙也苟鬥瞳 l 澗湄問吠冼潤叭咖`闕 _ 崛 _ 甘厝〕爪恙舺澗坎夫日」宮]子不恙乎識(國—鎌趙滅,】湄間」凋仗口歲亦無恙咖底亦〝′ .`【官無恙躬崛蠶峪〝埤瞳 m 忐扣毋蟲也倉人心消冰`潮居.汁圃恤酗敝唰,屾嘛問必 _ ...

Hao Zhai, ‎翟灝, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1760

春秋左傳正義(定公~哀公):

本無「故」字,「請」 o 「卿不書,禮不敵公,史略之。」劉炫云:「案宣 ... 今知不然者,以宣元年諸侯俱在,又文連「伐鄭」,故言「師會」,此則公之獨會昔師,又無征伐之事,故以為卿不 ... 凋體擘落,凡諸侯之禮,上公及侯伯之下皆云「卿相見以恙」,是諸侯之卿執恙不執鳩。

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

呂氏春秋注疏 - 第 2 卷

搏杖而揖之,問曰:『子之父母不有恙乎?」置杖而問曰:『子之兄弟不有恙乎?』「無恙』一作『不恙』之證也。曲禮下》:『問其行。』注:『謂道中「不恙」。』《釋文》作『不恙』,《注疏》本作『無恙』,即義,即可見爾時已爲相見套語。《周禮^秋官,大行人職》注:『問,問「不恙」也。

王利器, ‎吕不韦, 2002

毛詩正義 - 第 2 卷 - 第 61 页

則去之是二一諫不聽」八字原無,按阮校:弓不聽」下,浦鐘云當有「則去之是三諫不聽」,是也。此「不聽」複出而兢己據補。「復」,閩、明監、毛本同。阮校:「案此不諱。浦鐘云「問」誤「復」,見洩汙汰略瀉,非也。此不與楊你注本同耳。」 「棠與」誤,是也。」 6 五三八之 ...

孔穎達, ‎毛亨, ‎鄭玄, 2001

周禮注疏(秋官司寇): - 第 94 页

子不恙乎?」對曰:「寡君命使臣于庭,二三子皆在。」曰:「使臣之來,寡君命臣 6 于庭。」問大夫曰:「二三門之外,即大門之内也。問君曰:「君不恙乎?」對君勞客,客再拜稽首,君荅拜,客趨辟。中對,君拜,客辟而對;君問大夫,客對;故以面言之。出,及中門之外,問君, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

D8936 正信念佛偈私見聞 (5卷)

日本釋空誓撰. [前刖+合]言同者涅槃經云無明所盲不能出貪與愛(已上)。尒者如何答圭峯圓覺云一貪非愛如人貪忙非是愛忙二愛非貪如人愛看相打相殺誰肯貪求三亦貪亦愛即名利戝色四非貪非愛即違情之境(已上)。法界次第文今第三句心乗境境移心此 ...

日本釋空誓撰, 2014

帛书《易传》研究/西南大学文献学研究丛书 - 第 54 页

帛書多處用"閉"字,如: "君不閉則失臣,臣不閉則失身,幾事不閉則害盈,是以君子慎閉而弗[出也]。, '《正義》曰: " '君不密則失臣'者,臣既盡忠,不避危難,為君謀事,君不慎密,乃彰露臣之所為, ... 孔子的君子之道與《繋辭》的"聰明釵知,神武而不恙"大致相同。

王化平, 2007

後宋慈雲走國全傳:

是日夫妻灑淚分別不表。種爺一到教場,有參謀龐國舅,諸將迎接。元帥即日發炮祭旗,大兵登程。一連數月,方到湖廣境界。早有岳營軍士遠遠打探分明,回營報知。岳元帥聞報嚇得一驚曰:「吾非真病,拜本回朝,不計看破朝中甚少能將,定必差來奸黨劣夫帶兵 ...

朔雪寒, ‎無名氏, 2014

減害生活了沒: 五戒，讓你的生活更美好 - 第 37 页

佛陀對律儀的解釋是=「多聞聖弟子若眼見色,於可念色不起欲想'不可念色不起恙想,次第不起眾多覺想相績住'見色過患二見過 ... 因此佛陀於《雜阿含 1049 經》開示:「殺生有三種:謂從貪生故'從惠生故'從痴生---- "離殺生亦有三種:不貪生、不恙生、不痴生。

香光莊嚴雜誌社, 2011