중국어 사전에서 "谄黩" 뜻

중국어 에서 谄黩 의 발음

谄	黩
chǎn	dú

중국어에서 谄黩 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 谄黩 의 정의

谄 黩 谄 Dian.

谄黩 谄渎。

谄黩 의 번역

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• 중국어: 谄黩
• 중국어 - 스페인어 번역기: halagar ennegrecer
• 중국어 - 영어 번역기: Flatter blacken
• 중국어 - 힌디어 번역기: काला चापलूसी
• 중국어 - 아랍어 번역기: تملق تشويه
• 중국어 - 러시아어 번역기: льстить очернить
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: bajular denegrir
• 중국어 - 벵골어 번역기: জপান কালো রং
• 중국어 - 프랑스어 번역기: flatter noircir
• 중국어 - 말레이어 번역기: mendatar hitamkan
• 중국어 - 독일어 번역기: schmeicheln zu schwärzen
• 중국어 - 일본어 번역기: 黒く世辞
• 중국어 - 한국어 번역기: 검게 아첨
• 중국어 - 자바어 번역기: ngapusi blacken
• 중국어 - 베트남어 번역기: phẳng bầm
• 중국어 - 타밀어 번역기: கறுப்பாக்கு தட்டையான
• 중국어 - 마라티어 번역기: काळा रंग लावणे घोटणे
• 중국어 - 터키어 번역기: lekelemek övme
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Flatter annerire
• 중국어 - 폴란드어 번역기: schlebiać oczerniać
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: лестити очорнити
• 중국어 - 루마니아어 번역기: plat innegresc
• 중국어 - 그리스어 번역기: κολακεύει μαυρίσει
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: platter verswart
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: plattare svärta
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: flatere sverte

«谄黩» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 谄黩 의 용법을 확인하세요. 谄黩 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

晉書:

... 悖禮棄常,不率法令者,糾而罪之。田疇闢,生業修,禮教設,禁令行,則長吏之能也。人窮匱,農事荒,姦盜起,刑獄煩,下陵上替,禮義不興,斯長吏之否也。若長吏在官公廉,慮不及私,正色直節,不飾名譽者,及身行貪穢,諂黷求容,公節不立,而私門日富者,並謹察之。

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

魏晋人物品题研究/文史哲博士文丛 - 第 69 页

荀令君仁以立德,明以举贤,行无谄黩,谋能应机。... ...太祖称'荀令君之进善,不进不休,荀军师之去恶,不去不止,也。" 6 荀或、荀攸都是大智大勇的大贤君子。比较而言,荀或"仁以立德,明以举贤,行无谄黩,谋能应机" ,重点突出其政治远见;荀攸则重点突出其 ...

黄少英, 2006

后儒学转向 - 第 48 页

1 据朱子之见,孔子所以批评文仲者乃在"其不务民义而谄黩鬼神" , 2 或者倒过来说,文仲之愚在于其"谄黩鬼神而不务民义" ,即在鬼神与人事之间本末倒置。重天命而轻人为,何其愚哉!既然天命不可知、不可确知,那么智慧的态度就不是像臧文仲那样一心倒 ...

金惠敏, 2008

中国行政监察 - 第 73 页

... 长吏在官公廉,虑不及私,正色直节,不饰名誉者,及身行贪秽,谄黩求容,公节不立,而私门曰富者,并谨察之。扬清激浊,举善弹违,此朕所以垂拱总纲,责成于良二千石也。" 2 不久,大臣石苞上奏认为:对于地方官员,有关大臣"宜遣掾属循行, ... ...举其殿最,然后 ...

毛昭晖, 1989

三国伦理硏究 - 第 190 页

刘伟航. 子曰:或问近世大贤君子,答曰: "荀令君之仁,荀军师之智,斯可谓近世大贤君子矣。荀令君仁以立德,明以举贤,行无谄黩,谋能应机。孟轲称'五百年而有王者兴,其间必有命世者' ,其荀令君乎!太祖称'荀令君之进善,不进不休,荀军师之去恶,不去不止'也。

刘伟航, 2002

何茲全文集 - 第 2 卷 - 第 845 页

(俱见《三国志,魏志一荀或传》注引《或别传》)《傅子》对荀或的评价是比较全面的: "荀令君仁以立德,明以举贤,行无谄黩,谋能应机。孟轲称'五百年而有王者兴,其间必有命世者' ,其荀令君乎! " (《三国志,魏志,荀攸传》注引〉我评三国人物,荀或和诸葛亮可称双璧, ...

何茲全, 2006

性灵派研究/中国古代文学流派研究丛书 - 第 9 页

灵"的本义甚多,与性灵美学思想有关的含义有:一、人的主观精神,三国曹植《七启》: "澄神定灵" ;二、人的聪明灵活,《庄子,天地》称"大愚者终身不灵" ,成玄英疏"灵,知也" ,后来晋葛洪《抱朴子,行品》云"虚灵机以如愚,不贰过而谄黩者,贤人也" , "灵机"指灵巧的 ...

王英志, 1998

中国古人廉政通览 - 第 331 页

人穷匮,农事荒,奸盗起,刑狱烦,下陵上替,礼义不兴,斯长吏之否也。, ,这是长吏"否"的六条。"长吏八察" :廉察为: "长吏在官公廉,虑不及私,正色直节,不饰名誉者。^劣察为: "身行贪秽,谄黩求誉,公节不立,而私门日当者。^《《中国文官制度》〕 间,命大行台度支当 ...

李肇诚, ‎于晓光, 1991

傳世藏書: 三国志, 晋书 - 第 127 页

荀令君仁以立德,明以举贤,行无谄黩.谋能应机。孟轲称'五百年而有王者兴,其间必有命世者, ,其荀令君乎!太祖称'荀令君之进善,不进不休;荀军师之去惡,不去不止,也。"〉长子缉,有攸风,早没。次子适嗣,无子,绝。黄初中,绍封攸孙彪为陵树亭侯,邑三百户,后转 ...

李学勤, 1995

Fu Xuan ping zhuan - 第 206 页

荀令君仁以立德,明以举贤,行无谄黩,谋能应机。孟轲称"五百年而有王者兴,其间必有命世者"。其荀令君乎!〈《三国志,荀攸传》注引)又如评诸葛亮道:诸葛亮诚一时之异人也,治国有分,御军有法,积功兴业,事得其机,入无遗刃,出有余粮。知蜀本弱而危,故持重以 ...

Ming'an Wei, ‎Yiwu Zhao, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 1996