중국어 사전에서 "禅和气" 뜻

중국어 에서 禅和气 의 발음

禅	和	气
chán	hé	qì

중국어에서 禅和气 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 禅和气 의 정의

선 (禅)과 가스 스님들은 버릇이있다.

禅和气 僧侣习气。

禅和气 의 번역

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• 중국어 - 말레이어 번역기: Zen dan gas
• 중국어 - 독일어 번역기: Zen und Gas
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• 중국어 - 한국어 번역기: 선 및 가스
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• 중국어 - 베트남어 번역기: Thiền và khí đốt
• 중국어 - 타밀어 번역기: ஜென் மற்றும் எரிவாயு
• 중국어 - 마라티어 번역기: झेन आणि गॅस
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• 중국어 - 우크라이나어 번역기: дзен і газу
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Zen și gaze
• 중국어 - 그리스어 번역기: Ζεν και το φυσικό αέριο
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Zen en gas
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Zen och gas
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Zen og gass

«禅和气» 관련 중국어 책

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成語禪解 - 第 90 页

圍和氣”本指態度和藹可親,但在很長′段時間來,被認為是不講原則》放棄鬥爭 0 這就值得討論了 o 做人的原則應是“外柔內剛" ,人際交往的原則應當是“ ′圍和氣”。和為貴,夭時不如地利>地利不如人和,禾口商共贏、和氣生財。和諧社會應當崇尚“ ′圍 ...

余惕君, 2010

参透人生便是禅：顺逆都自在的14堂开悟课:

... 就会越发有滋有味。一座山上有两个寺庙,东禅寺的方丈脾气暴,和尚们一个比 ... 东禅寺的方丈认为应该改改寺里的风气,就去西禅寺取经,他问西禅寺方丈:“你寺里的气氛为什么这么好?”西禅寺方丈说:“在 ... 人与人之间如何保持和气?一来自己不要太过 ...

韦渡 编著, 2014

禪．生命的微笑：以禪法實現自我，做生活的主人 - 第 173 页

他們很容易憤怒攻華別人,以求自衛。攻華有時是語言的,有時是暴力的,但他的情緒總是憤怒激昂,痛苦異常,禪家稱之為地獄。 ... 傲慢的人總是卑靦別人,老是看到別人的缺點,批評別人的過失,自己也就失去喜悅和氣的性情。禪者認為人最重要的就是謙卑, ...

鄭石岩, 2006

禅月集校注

所以祥風不來,和氣不復。蝗乎賊乎,東西南北。(〇三八) [校勘]乙本有小序“唐末寇亂,休避地渚宮。荊帥高氏優待之,館於龍興寺。會有謁宿,話時政不治,乃作酷吏詞刺之”。此說當源于宋計有功《唐詩紀事》卷七五。丁本小序,前略同乙本,“乃作酷吏詞刺之”下 ...

陆勇峰, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

旷代逸才: - 第 284 页

寄禅看了大家一眼,挺直着身子,按着佛家接启的旧规,一字一顿地念道: "本是寻常粥饭僧,声名狼藉使人憎。无端又应沩山请,直向毗卢顶 ... 无一人发出半点声响。寄禅又念道: "诸佛子,戒、定、慧三无漏学,是出世正因, ... 诸位都请起来。"寄禅和气地对大家说。

唐浩明, 1995

清代文学研究集刊 - 第 1 卷 - 第 252 页

周亮工一向讨厌佛教徒的所谓"禅和子"气。他在致张怡的信中评价佛教徒的尺牍:弟极厌无公近笔,每作禅语,令人望之欲呕。先生所钞一则,笔墨楚楚,是此公不多见之笔,亦录之矣。... ...近得檗庵和尚二十馀札,无一点禅和气,真足传也,刻成奉览。 2 对于佛教 ...

曹虹, ‎蒋寅, ‎张宏生, 2008

禅与老庄 - 第 122 页

我们在上面已谈到,庄子存在着以本体或说本原的道和气去统摄万物的倾向。既然万物都是道和气不可分割的一部分,又都处处体现着道和气,因此,从万物皆摄含、某承同一之道和气来说,万物当然是一样的,当然是齐一的。或许,很多人仅就此断定,庄子是不 ...

徐小跃, 1992

禅宗的基本常识:

感恩二用感恩的心态喝茶,这杯茶就不仅仅皇一碗茶汤,而在其中充满人文精并充满了天地万物和谐相处、相互成就、共融共济、同体不二的精并化解庚气发扬正气成就和气。包容二用分享的心态来喝茶人间的恩恩怨怨都会像片片茶叶 _ 并把芳香甘美 ...

李光钦, 2014

禅解菜根谭: 禅者的棒喝 - 第 279 页

坆君子不近恶事,亦不立善名,只浑然和气,才是居身之珍。〔注解〕道学:宋儒治学以义理为主,因此把他们所研究的学问叫理学,这种理学也就是"道学"。此处是泛称学问道德。也就是通常所说"道先生"的道学。浑然和气:浑然是纯朴敦厚,和气是儒雅温和。

洪自诚, ‎洪应明, 1996

中国禅密功 - 第 41 页

先生千内,后取千外,外为我甩" ,是禅密功的指导思想、练功方法和应甩目的,块一不可,又必须有机结合。因此,在准备工作申,应着重养育内气,步入气功态,以内气充盈为尺度为前提。·在导引动作中,要内(脊柱)外 t (四肢)齐动,以理为连接点,力和气山地下来, ...

刘汉文, 1988