중국어 사전에서 "禅户" 뜻

중국어 에서 禅户 의 발음

禅	户
chán	hù

중국어에서 禅户 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 禅户 의 정의

선 가든 사원 문입니다.

禅户 犹庙门。

禅户 의 번역

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«禅户» 관련 중국어 책

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禅月集校注

送張拾遺赴施州司戶[1]道之大道古太古,二字爲名爭莽鹵[2]。社稷安危在直言,須歷堯階撾諌鼔[3]。恭聞吾皇至聖深無比,推席却几聽至理[4]。一言偶未合堯聰,賈生須看湘江水[5]。君不見頃者百官排闥赴延英[6],陽城不死存令名[7]。君又不見仲尼遙奇司馬 ...

陆勇峰, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

歡喜禪: - 第 200 页

支頤獨坐經窗下,一片閑雲入戶來。此詩的作者,乃五代宋初時著名的永明延壽禪師。仔細研讀他的禪詩,清新俊逸,回味深長。其深遠的意境,水平只比大儒高,不比大儒低。確實,永明禪師本人生活於飄搖亂離的五代季世,看人來人往,朝代興滅,自然感觸多端。

赫連勃勃大王（梅毅）, 2009

中國地方志集成: 山東府縣志輯 - 第 55 卷 - 第 209 页

三政 4 : 5 十二十九剔, 8 :四十三,比^四清丈之數,又有增加, 91 雄約分三種:曰,曰并禅,曰土禅, ^内全屋講禅。溝港之 ... 除萊州金 0 ^雄三場灕户仍; ^舊暂、禅為 1 有、民户不得昱買、氷利場^皆為商有、製^禅户由各商侬用外,具餃各埸,規定大^相同。掛給笾 ...

《中國地方志集成》編輯工作委員會, 2004

禪定與生活 - 第 26 页

在日本有一部非常受歡迎的電視節目──「水戶黃門」,可說是一部家喻戶曉的節目。它是演德川時代,一位德川將軍的重要大臣(德川光冏)。因為他的封地是在「水戶」這個地方,官位是「黃門」,所以大家都稱他「水戶黃門」。水戶黃門喜歡打扮成老百姓的樣子, ...

釋惠敏, 1997

禪真逸史:

果然是山搖地動,鬼哭神愁,惱得滿城百姓,遍村人戶,不安生理。但見:做公的成行逐隊,手內拿器械麻繩;傳令的快馬如飛,一路上鳴鑼擊鼓。家家搜檢,那管臥房內室,逕入來揭帳翻床;戶戶捱查,縱是宦族富家,也要去敲門擊戶。睜著眼到處行兇,倚著勢隨方嚇詐 ...

方汝浩, ‎朔雪寒, 2014

中国博物别名大辞典 - 第 326 页

禅户( ch6n , )唐·李顽(无尽上人东林禅居》诗: "掸户积朝雪,花栗来暮猿。。禅寺清·顾炎武(恭渴高皇帝御容于灵谷寺》诗: "肃步投掸寺·焚香展御容。"禅场佛寺为伯徒坐掸修道的场所,故名。宋·刘拜(姑法云寺光上人)诗: "禅场推选钎·宛是暗呜将。"禅宇唐· ...

孙书安, 2000

菊花禅:

美丽的香樟树下,就住着一户人家。春天里,万木葱茏之时,香樟树在嫩叶新发的间隙也会悄悄落些陈年的叶子,就像脱下厚重褪色的棉衣,难得在春天里见到这些落叶!我手拿扫帚将它们轻轻扫归一处,我那五岁小儿见此也拿起扫帚跟在我的身后。“妈妈,香 ...

许冬林, 2015

唐代人口問题研究 - 第 69 页

齐旧境从周建德六年到隋大业中 78 ^的增长率推箅,指出"北周旧境的户数当在一百四十万以上。" "李德清先生则以《通鉴》卷 180 隋纪,高祖"受禅之初,民方不满四百万"及胡注"按周之平齐,得户三百三万,而隋受周禅,户不满四百万"为据,认为北周旧境"在册 ...

冻国栋, 1993

中国人口史 - 第 184 页

八十" ,北周"大象中( 579 一 580 年)有户三百五十九万,口九百九千六百四" Q 。按,大象系在北周灭北齐之半,于理应包括北齐户口在内。果尔,则北周旧境仅有户 557472 ,其口数尚不及原北齐之半。这一矛盾很难解择。夸仲勉首先提出: "通典所说大象中 ...

王育民, 1995

知行合一·洗心禅5:

户不买你的产品而感到难过吗?在你准备开始自己一天的事业以前,最好问问自己,我今天所做的事情是坦荡的吗?会对客户有所裨益吗?如果答案是肯定的,那就放心地、快乐地去做吧。如果在做事情的过程中,把这件事当作一个负担、一种压力,它就自然 ...

贤宗法师, 2015