중국어 사전에서 "鬯达" 뜻

중국어 에서 鬯达 의 발음

鬯	达
chàng	dá

중국어에서 鬯达 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 鬯达 의 정의

鬯 접근 가능. 鬯, 통과, "부드럽게."

鬯达 畅达。鬯，通，"畅"。

鬯达 의 번역

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«鬯达» 관련 중국어 책

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易說:

氣煖者必鬯達故。三為木。鬯達者必堅凝故。四為金。火位乎南。體乾道而成男也。金位乎西。體坤道而成女也。水為父而木為子也。水火金木非土不成。故一得土而六。成二得土而七。成三以八。成而四以九。成也。此天地間對待之定體也。洛書之中與河圖 ...

孚佑上帝純陽呂祖天師著, 2015

本草述鉤元:

療失心癲狂。血積蠱毒。尿血血淋。女子產後敗血衝心。方書治發熱郁。狂癇頭痛。眩暈咳嗽。齒衄咳血。滯下淋。並目鼻舌喉等證。鬱金無香。而性輕揚。能達酒氣於高遠。古人用治郁遏不能升者。(丹溪)周人尚臭。灌用鬯。(以郁合。釀之成鬯。)陰達於九淵。

楊時泰, ‎朔雪寒, 2015

元史 - 第 23 卷，第 3 部分 - 第 1498 页

純精鬯達,匪籍彌文。配位酌歉,奏《閣成之曲》:南吕宫三聖儼臨,孰侑其食。惟爾有神,同功合德。丕擁靈休,留娱塞齊明盛服,恪恭命祀。洋洋在上,匪遠具邇。左右周旋,陟降庭止。式禮莫愆,用介多祉。奠幣,奏《祗成之曲》:南吕宫験奔在列,品物咸備。禮嚴載見, ...

宋濂, ‎李修生, 2004

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 103 卷 - 第 76 页

閱》評之云:「此本譯筆鬯達,有時比唐譯更易了解。」〇唐玄奘大師二百卷本,此本是奘失,故此本只能作爲歷史上一裝飾品而已。」 0 北涼浮陀跋摩六十卷本,會性法師《大藏會本,會性法師《大藏會閱》評之云:「所誦者旣不全,乂次第錯亂,重以展轉重譯,義句多《 ...

Xingyun (da shi.), 2001

文史論衡: 論學自珍集 - 第 169 页

論學自珍集 蔡信發 9 【析譎陸宜公奏議】固不在話下,然而文氣鬯達爽朗是否會受影響?有關此點,我們先來看」 14 的要求。或許有人會起疑,用駢四儷六的文體寫奏議,形式的華麗,就詞句的典雅來說,自然不成問題,很能符合曹丕所說「蓋奏議宜雅章來看, ...

蔡信發, 1993

禮書通故 - 第 2 卷 - 第 76 页

黄以周, 王文錦 禮會通故第十二六三三蔣欽緒、唐紹之辨之甚明。粱围化賓説祭天一獻質,陳滸,亨已駁正。文。! 1 |薛所言,仿廟袷之禮言之爾。諸臣終獻酌泛齊,不如孔説爲允。后無祭天之事, II 其是臣助祭終獻,遠下于君,故從丘下酌沈齊。沈齊在丘下。

黄以周, ‎王文錦, 2007

周禮注疏(春官宗伯): - 第 73 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 六〇七齊人之聲誤耳。」爲『犧』,義本 8 ^。」 8 |云:「或有作『漱』字者,器也。^「六尊」首锇尊,鄭司農云:「『漱』讀 0 「黻」, ^ :本或作「戲」。^ : ^ ^云:宑,酒 0 「堂」下, ^有「澄酒在下」四字。之。再獻者,王醅尸之後,后酌亞獻,諸臣爲賓, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

毛詩正義: - 第 30 页

李學勤 I 0 三七「「也』字當在『文』字下。」槺改。「文也以人死」,「也」原在「死」字下,按阮校:味未成,滌蕩其聲,則成臭味而作樂。臭味成而行裸,也。」由此言之,殷、周先後雖異,皆行二禮。殷人之臭求諸陽,周人先求諸陰。」注云:「此其所以先後異^、天,形魄歸于地, ...

李學勤, 2001

本草乘雅半偈:

盧之頤. 酒(別錄中品)【氣味】苦甘辛,溫,有毒。【主治】主行藥勢,殺百邪、惡鬼、毒瓦斯。藏器云:通血脈,濃腸胃,潤皮膚,散濕氣,消憂發怒,宣言暢意。【核】曰:世本云,帝女儀狄始作酒醪,變五味,少康作秫酒。素問上古天真論以酒為漿;湯液醪醴論,黃帝問曰:為 ...

盧之頤, 2015

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 48 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 0 「帀」,間、監、毛本同,術氏^此下有「則」字。氏^同。此本「亦』字脱。閨、監、毛本同。」據參「亦」字原無,按阮校:「惠棟校宋本有「亦』字,術正。」铼改。 0 「王」原作「五」,按孫校:「「王』,依: ^ ^文校是玉劣於圭璋者也。天子饗諸侯,或 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001