중국어 사전에서 "鬯然" 뜻

중국어 에서 鬯然 의 발음

鬯	然
chàng	rán

중국어에서 鬯然 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 鬯然 의 정의

갑자기 침착하게. 부드러운 외관. 鬯, "부드럽게".

鬯然 畅然。舒畅貌。鬯，通"畅"。

鬯然 의 번역

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• 중국어 - 프랑스어 번역기: Cependant Yichang
• 중국어 - 말레이어 번역기: Walau bagaimanapun Yichang
• 중국어 - 독일어 번역기: Allerdings Yichang
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• 중국어 - 타밀어 번역기: எனினும் ஈசங்
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• 중국어 - 터키어 번역기: Ancak Yichang
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Tuttavia Yichang
• 중국어 - 폴란드어 번역기: jednak Yichang
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Однак Ічан
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Cu toate acestea Yichang
• 중국어 - 그리스어 번역기: Ωστόσο Γιτσάνγκ
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Maar Yichang
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: emellertid Yichang
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Men Yichang

«鬯然» 관련 중국어 책

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海曲詩鈔 - 第 1-8 卷

... 曲成渴無成則能也夢爾則也有尊曲疑欲涯篇爾辨丁室然死然于學蟠案吞枇幅然靱巳詩如耳究鬯螯雲藏滄杷者果細孟話此然 ... 理徐弛癡徐試從曰可無美柳田俗名君使乎以自于爾誦情人雞客人言酎酒哉待思鬯然爾最花灣誰而未冰謾然之有爾從然是無 ...

馮金伯, 1918

诗经名物新证 - 第 2 卷 - 第 479 页

器叔^铭,則曰召公爽賜王姜(成王之后)使者以"都鬯" (吴镇烽《呋西金文汇编》,页 832 )。《周礼,春官》,叙官"郁人" ,郑注: "郁,郁金香草,宜以和鬯。"叙官"鬯人"郑注: "鬯,酿柜为酒,芳香条畅于上下也。柜如黑黍,一袢二米。"依此.則酸柜为酒,和以名为郁金的香萆, ...

扬之水, 2000

毛詩正義(大雅): - 第 123 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 四六五傳加。」亦有本無『附庸』者,或本當如此,故不云因庸。定本、^ ^、毛傳皆有附庸二字』。依此是傳正義云『此經無附庸,傳云附庸者,以土田即是附之山川土田附庸者,是因^之文妄加也』。又庸」字。阮校:「案^ ^云『錫山 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

文選李注義疏 - 第 2 卷

曰也姊支記注闩靡侈也釅木九|前轸鄭作圃之陴業朱也搔此顇與之上徒文 25 獲異夷之立君臣之之未游獵之曰祗敬也雍和也躕注漢曰乃加勞徵均|同同也 3 鼸杜作記宗王 3 制曰徒作^事迺^也残「乎同通也園賜漢囌军|圭害皆臣易瓚律通鬯然麻借作 ...

高步瀛, ‎蕭統, ‎李善, 1968

周禮注疏(春官宗伯):

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 五二二熇。」本作『陳』,非。」孫校:「贾疏兩見『鋪陳』,此説未席惟據鋪之先後爲名』,則賈本亦作『鋪之』矣,今 9 「鋪陳」,阮校:「^作「鋪之」。按釋曰『所云筵 0 「也」,嘉靖本、^ ^作「正」。 0 「稃」,閩、監、毛本誤「籽」。者爲席。故其職云:「 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮記注疏 - 第 22 页

及以曰,子黨九何、弓弓曰矢衣者八命作牧命為大弓 僚命由且弓矢矢然伯有功德服,之不略矢曰命友之也此矢、、 X 後之 1 王賜同同五加者交尊賜云、拒拒命征屬 1 制者也九曰服遊。不二拒鬯鬯然是云,具曰樂其也禮若及鬯、 0 1 詩加也九康如異拒則― |公 ...

田博元, 2001

續修四庫全書提要 - 第 2 卷 - 第 33 页

王雲五, 紀昀 ^徑郁六 2 一九^不諱,廟中不諱注,敎學臨文不諱注,當入曲 18 ,明堂位昔者周公朝諸侯於明堂之位,注當入月令,留,有罪注,文王世子小樂正學干大 18 之注,胥鼓南注,當並入王制,玉藻於大夫有公諱無私諱注,凡漢盧植撰,淸馬國翰輯,中如植弓子 ...

王雲五, ‎紀昀, 1972

陶山詩前錄: 2卷 ; 陶山詩錄 : 28卷 - 第 1478 卷 - 第 91 页

仴不觫耳文镰^一工天子菽耕粢盛稚暨 0 事上帝鬯人有胜遗 陶山文録卷一一誦外祭不钹鬯然大宗桕有^大琳祭大^涖王偿之有尸則有嵊獻而羥獨於宗廟、之祭言难甚悉^者因: &叫如茌之裉有所棲泊焉耳于此見仁人饗帝孝子黎親一^ ^ : ^ —一 I ^ ^ ^ ^ ...

唐仲冕, 1811

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1045 页

然鬯竊以為未然。曹公又云:「九變,一云五變。」夫九變者,即承上文「九變」而言,惡有忽作「五變」之理,殆非九變之一云五變,恐是五利之一云九利也。九利者,即承上文九變之利也。上文云:「將通於九變之利者,知用兵矣。將不通於九變之利者,雖知地形,不能得 ...

朔雪寒, 2014

朱子語類 - 第 6 卷 - 第 23 页

朱熹, 黎靖德, 王星賢 禮四小戴植二二四五 6 據脾本改。「不有敬事,不敢袓裼。不涉不撅。」看來此三句文義一樣,古注誤作兩段解。言尊長之前有敬「倡屨著綦。」綦,鞋口帶也,古人皆旋繋,今人只從簡易,缀之於上,如假帶然。貝如此,亦有寃死而魂卽散者。

朱熹, ‎黎靖德, ‎王星賢, 1994