«怅然自失» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
怅然自失 의 용법을 확인하세요.
怅然自失 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
封演 朔雪寒. 謬識相州城門,舊以磚壘,傳云越王為刺史時作。大歷中,鄴中有一士人,素無學識而強談經史。曾與餘俱出北門。其人問曰:「太守專城,此是乎?」初以為戲言,察其意色,非戲也。餘應之曰:「此是磚瓦之磚,非專城之專。」其人悵然自失。西門某為邯鄲 ...
月兒出來接見,留坐待茶,必孚殷勤露其來意,月兒嘆道:「只怕程君無緣。」必孚愕然道:「小可但慕芳姿,不惜財帛,孰意老娘這般見棄,卻是為何?」月兒乃以誓嫁錢生一事,細細訴說。必孚聽了,悵然自失者久之,乃道:「既如此,某亦不敢相強,惟獲一面,鄙願足矣。
詡曰:「屬有所思,故不卽對耳。」操曰:「何思?」詡曰:「思袁本初、劉景升父子也。」操大笑。操嘗出征,丕、植並送路側,植稱述功德,發言有章,左右屬目,操亦悅焉。丕悵然自失,濟陰吳質耳語曰:「王當行,流涕可也。」及辭,丕涕泣而拜,操及左右咸歔欷,於是皆以植多 ...
〔一六〕王忱醜而才慧,國寶美貌而才劣于弟,故朗云然。汰悵然自失。其忤物侮人,皆此類也。謝安常設讌請之,朝士盈坐,並机褥壺席。朗每事欲誇之,唾則令小兒跪而張口,既唾而含出,頃復如之,坐者以為不及之遠也。又善識味,鹹酢及肉皆別所由。會稽王司馬 ...
倒不寬然,這也很可能意味著人與人之間情緒好惡在深度上是可以有很大的分別與區隔的。換言之,情感深刻的人,根本不把膚淺的事物放 ... 只是把文章擱在桌上,用如意在上頭敲了一下。殷仲堪像是被潑了盆洽水,整個人傻在那裡,悵然自失。 a 【^" . u 一 ˊ.
然望溪與某公論經學書又云:「古之人得其志則無所為書,聖賢作經,亦望學者實體諸身,循而行之,以與民同患。」則又悵然自失,欲焚筆硯 3 者久之。祁陽文肅公,望溪高第也,其曾孫練江今為永春牧,出公年譜及清芬遗墨一冊,望溪、少保二先生所致書中多勸勵 ...
李母與靖悵然自失。不上一年,李母招李靖而謂之曰:「人之在世,生滅無定,如月盈虧,如花開謝。今生前死,今死後生,今死不明,後生奚保?吾將遠逝,勿用深悲。」言畢而逝。李靖服喪三年,極盡其禮。一日,見白氣橫天,知南陽必有兵變,乃往見總兵伍雲召,勸他去 ...
眾人咸歎其洽聞,而悵然自失。(出《綜別傳》)張華魏時,殿前鍾忽大鳴,震駭省署。華曰:「此蜀銅山崩,故鐘鳴應之也。」蜀尋上事,果雲銅山崩。時日皆如華言。(出《小說》)又張華晉陸士衡嘗餉張華,於時賓客盈座。華開器,便曰:「此龍肉也。」眾雖素伏華博聞,然意 ...
蒲松龄. 何忧无美妻乎?”又读二三年,迄无效,人咸揶揄之。时民间讹言:天上织女私逃,或戏郎:“天孙窃奔,盖为君也。”郎知其戏,置不辩。一夕,读《汉书》至八卷,卷将半,见纱剪美人夹藏其中。骇曰:“书中颜如玉,其以此应之耶?”心怅然自失。而细视美人,眉目如生 ...
10
爭財競產: 唐宋的家產與法律 - 第 63 页
子弟輩非時不能輒取一錢。公有一珊瑚筆格,平生尤所珍惜,常置之几案。子弟有欲錢者,輒竊而藏之,公即悵然自失,乃膀于家庭,以錢十千贖之。居一、二日,子弟佯為求得以獻,公欣然以十千賜之。他日有欲綫者,又竊去。一歲中率五、七如此,公終不悟也。