중국어 사전에서 "谶符" 뜻

중국어 에서 谶符 의 발음

谶	符
chèn	fú

중국어에서 谶符 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 谶符 의 정의

谶는 그 상징이다.

谶符 即谶。

谶符 의 번역

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«谶符» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 谶符 의 용법을 확인하세요. 谶符 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

王符思想研究 - 第 135 页

王步贵. 丝是纬的本义。因为织布上的纵丝称经,纬是相对经而言,因而用神学观点解释经书的书,被称作纬书。汉代儒学有"五经"、"七经"之说,纬书也有"五纬"、"七纬"之称。邋和纬虽有差别,但都具有十分浓厚的宗教神学色彩。谶书作者托名于天帝、神仙。

王步贵, 1987

中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 23 卷 - 第 42 页

儘管顧頡剛同意「讖」「緯」兩者同實而異名,但仍然承認「讖」「緯」有先後之別,並且相信,「譏」「緯」所以有先後之別,其關鍵乃在於形式上之變化:所以我們可以説:《七略》不錄讖緯,沒有別的原因,只因那時尚沒有這種東西,這種東西是在向、歆父子校書之後纔 ...

林慶彰, 2008

中国谶谣文化研究 - 第 30 页

〈辞源〉道: "谶,预言吉凶得失的文字图书。"〈辞海〉则说: "谶,预言,预兆,如符谶。"从以上所罗列的解释来看,谶有三个含义:一是验,指能够灵验的预言和预兆;二是预言吉凶的文字图记;三是指河图洛书。三者的关系是,第一义是谶的对象,第二、三两种意义是谶 ...

谢贵安, 1998

中国古文献学史简编 - 第 53 页

孙钦善. 文家认为古文经传全系伪造,是没有根据的。至于伪说,古文家确有附会史事、穿凿立说的情况,如《毛诗小序》就是明显的例子,但这并不足以动摇古文经学比较质实的总的倾向。因此可以这样说,今文学提供了思想史上的重要资料,而古文学提供了 ...

孙钦善, 2001

中国儒学史: . 秦汉卷 - 第 306 页

谶,又叫谶语、谶记、图谶(有图者)或符命。《四库全书总目-经部,易类六〉说: "谶者,诡为隐语,预决吉凶"。《说文〉: "谶,验也,从言,籤声"。谶之本义是应验、灵验。凡是预言吉凶而有应验的隐语,叫做谶。远在汉代以前谶就已经产生了。史籍记载,秦君缪公曾经说, ...

王钧林, 1998

秦漢思想批判史 - 第 2 卷

趙雅博 第十五章識緯中的思想九三其名三輔諸陵,世數可知,至於圖中訖於成帝,一卷之書,互異數事,聖人之言,勢無若是,殆必虚偽受命。春秋元命庖中有公輸班,墨翟,事見戰國,非春秋時也。又言別有益州,益州之置,在於漢世,則殛死,禹乃是嗣興,而春秋讖 ...

趙雅博, 2001

求是齋叢稿: . 哲学史论丛. 道教论丛. 文史杂著 - 第 652 页

所以"七经纬"也就是"七经谶"。《后汉书 ... 李贤注举《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》《孝经》纬以说之,《后汉书'张纯传》则称为《七经谶》。 ... 由于纬书往往有图与之相配,故称为"图纬" ;纬书往往言天文占候,故又称"玮候" ;谶纬贵在符验,所以又叫"符谶"、"符纬"。

鍾肇鵬, 2001

求是斋丛稿 - 第 162 页

而清代的學者有"讖駁緯純"之説,他們認爲讖辔是荒誕不經的,緯書則是經之枝流,輔助經義。其實緯書 ... 從實質上來看,讖和緯是同類性質的書,并没有什麽純駁高下之分。"讖駁緯純" ... 讖緯贵在符驗,所以又叫"符讖"、"符緯" ,名號各異,實際上是一個東西。

钟肇鹏, 2001

從謡言到預言: 流傳千年的中國讖謠文化 - 第 40 页

至於用文字表達的讖,多以謠諺的形式表達,記載和流傳均很方便,大都失傳,部分配有文字的圖讖,其圖畫部分散失,僅存 ... 《辭海》則說:「讖,預言,預兆,如符讖。」洛所出書曰讖。」《一切經音義》九引《三蒼》曰:「讖,秘密書也,出河洛。」《辭源》道:「讖,舊注引《蒼頡》 ...

謝貴安, 2003

中华神秘文化 - 第 374 页

谶谣属于中华传统的神秘文化中的一种现象和形式,是预言未来吉凶成败的一种歌谣及迷信活动。 ... 《辞海》则说: "镰,预言;预兆,如符谶, "从以上所罗列的解释来看,潔有三个含义:一是验,指能够灵验的预言预兆,二是预言吉凶灵验的文字图记,三是指河图洛 ...

王玉德, 1993