중국어 사전에서 "黜殡" 뜻

중국어 에서 黜殡 의 발음

黜	殡
chù	bìn

중국어에서 黜殡 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 黜殡 의 정의

방 안에 장례 장례식 장례식, 서식지 홀하지 마십시오.

黜殡 在内室殡敛，不居正堂。

黜殡 의 번역

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• 중국어: 黜殡
• 중국어 - 스페인어 번역기: Descartar funeral
• 중국어 - 영어 번역기: Dismiss funeral
• 중국어 - 힌디어 번역기: अंतिम संस्कार बर्खास्त
• 중국어 - 아랍어 번역기: رفض جنازة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Уволить похороны
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Dispensar funeral
• 중국어 - 벵골어 번역기: অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া খারিজ
• 중국어 - 프랑스어 번역기: rejeter funérailles
• 중국어 - 말레이어 번역기: Abaikan pengebumian
• 중국어 - 독일어 번역기: entlassen Beerdigung
• 중국어 - 일본어 번역기: 葬儀を閉じ
• 중국어 - 한국어 번역기: 장례식 을 해제
• 중국어 - 자바어 번역기: nolak panguburan
• 중국어 - 베트남어 번역기: Bỏ đám tang
• 중국어 - 타밀어 번역기: இறுதி நிராகரி
• 중국어 - 마라티어 번역기: दफन डिसमिस करा
• 중국어 - 터키어 번역기: cenaze Dismiss
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: respingere funerale
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Odrzuć pogrzeb
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: звільнити похорон
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Renunțați înmormântare
• 중국어 - 그리스어 번역기: να απορρίψει την κηδεία
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: ontslaan begrafnis
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: avfärda begravning
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Avvis begravelse

«黜殡» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 黜殡 의 용법을 확인하세요. 黜殡 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 46 页

謹狀。 81 曰:公叔文子卒,其朽者歟! ^乂^曰:轳叔如晉,范宜子逆之問焉,曰:古人有苜曰,死而不朽,何謂也? ! ^對曰之,太上有立 11 之亂,洋洋乎盈耳哉!黜殯之請,至誠懇惻。黜褸,巳見 1 注。豈古人所謂立言於世,沒而不圃。大渐撒留,話言盈耳,尙眷曰:疾大渐, ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

中华传世文选: 昭明文选 - 第 1012 页

卫君问其故,子以父言闻于君,乃召蘧伯玉而责之,弥子瑕退之,徙殡于正堂,成礼而后去。可谓生以身谏,死以尸谏。然经藉唯有史鱼黜殡,非是柳庄,岂为书典散亡,而或陆氏璆也? (左氏传》曰:晋侯赏桓子狄臣千室,亦赏士伯以瓜衍之县,曰:吾获狄土,子之功;微子, ...

任继愈, 1998

全唐诗典故辞典/典诠丛书: - 第 555 页

殡"条。【释义】史赠,宇子鱼,是春秋时卫国以直言敢谏著称的大夫,后因用作称颂忠直的典故。【例句】知人想林宗, ^道惭史色。 ... 史鱼黜殡【出典】汉,韩嬰《韩诗外传》卷七,第二十一章, 11 昔者卫大夫史鱼病且死,谓其子曰: '我数古速伯玉之贤而不能进,弥子瑕 ...

范之麟, ‎吴庚舜, 1989

文选全译 - 第 5 卷 - 第 4180 页

黜殡:将灵柩停于旁室而不是停于正堂。鹏殡之情,言其死前对自己言行尚有不足之博。《文选》卷五五陆机《演连珠》: "是以柳庄麯殡,非贪瓜衍之赏, "李善注: "《韩诗外传》曰:昔卫大夫史鱼,病且死, ...

萧统, ‎张启成, 1994

辽代文史新探 - 第 84 页

贾氏如皋。雷煥送剑,蔡顺分椹。女娲补天,贾诩非次。孟嘉落帽,扁鹊起虢。蔡琰辨琴,刘昆反火。赵伦鸫怪,赵禹廉倨。魏储南馆,王霸冰合。郭伋竹马,黄寻飞钱。史鱼黜殡,冯骧折券。稚珪蛙鸣,申嘉私谒。郭丹约关,白起坑降。刘整交质,姜诗跃鲤。董遇三余,陆贾 ...

黄震云, 1999

企业财务管理与分析: - 第 438 页

第十二首:忠臣率志,不谋其报;贞士发愤,期在明贤,是以柳庄黜殡,非贪瓜衍之赏;禽息碎首,岂要先茅之田?喻示的方属无所为的上德,两下差异出在是否性份如此,如前引第四八章所言,也就是第五十章说的:足于性者,天损不能入;贞于期者,时累不能淫,是以迅 ...

中国文选研究会, ‎吴湘美, 2003

中华姓氏谱: 卢 - 第 284 页

得人则庶绩其凝,失士则彝伦攸教。臣每见陛下忧劳庶政,勤求理道;慎举群司,必期称职。使鹓鹭成列,草泽无遗。故得岁稔时和,政平讼理,此陛下用贤之明效也。臣非木石,早识天心,暝目不遥,厚恩未报。黜殡之义,敢不庶几?城郢之言,思布愚恳。 卢元铺杭州剌 ...

卢美松, 2002

传统文学的现代批评/中国古代文学研究丛书 - 第 25 页

(言对)是以柳庄黜殡,非贪瓜衍之赏;禽息碎首,岂要先茅之田。〈事对) 1 有的以言对、正对与事对交错使用来构成全篇:臣闻音以比耳为美,色以悦目为欢。〔言对、正对)是以众听所倾,非假百里之操;万夫婉娈,非俟西子之颜。(事对、正对)故圣人随世以 1 《演 ...

周建渝, 2002

无主题 - 第 566 页

可斟酌前典,率由旧章,使易箦之言,得申遗志,黜殡之请,无亏令终。"于是赠本官,加太保、陇右十四州诸军事、秦州刺史,谥曰文。葬于陇右,所司一遵俭约之典。子洽嗣,隋文辅政,被害,囯除,翼字乾宜,封西阳郡公,早薨,谥曰昭。无子,以杞公亮子温嗣,后坐亮反诛, ...

李学勤, 1995

中华状元卷: 大宋状元卷 - 第 84 页

... 黜殡,用事之差也;石建阙马,为字之失也。窃为议人者,贵知其心;论道者,务存其意。心惧未信,则援古以自明;道隐未光,即托文而后显。故事以明心为本,字以显道为公。事有小差,而心术著矣;字有小失,而道教存焉。斯则夜光之瑕,明月之颗,固不可得而弃也。

宋大川, ‎金山, 2001