«畜道» 관련 중국어 책
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朕龍心大喜,敕准所奏,特頒「畜道心聲」又名「靈珠子遊記」聖書一部,命哪吒賢卿為主著仙師,武廟明正堂勇筆為主筆正鸞,由歲次庚申瓜月望日開著,為期半年著成繳旨,神人各盡厥職,功成之日,論功行賞,勿負朕命。欽哉勿忽,叩首謝恩。天運庚申年荔月念六 ...
師云：世間何物最苦--是在無常生命之中、不明生死大事、得了道不修、再輪迴到六道中最苦。 ...
濟佛曰：哈哈！著完了「天堂、地獄」兩遊記，我與楊生總算卸下了大任。我們師徒不負蒼天所賦使命，對世界人類提供了最佳精 ...
徐芹庭 周&口玦&六三案:九三以陽居陽,當內卦乾之極,畜道已成,以升巽卦之極之上九,爲上九所镧,難以行進,反目相蜆,故曰夫妻反目也。,難可以行,故興說幅也。三是陽卦之極,上是陰卦之極,陰而镧隖,亦猶女之制夫,室家不正九三與說 3; ,夫妻反目者;夫小 ...
夫巽虽不能若艮之善畜,犹不肯为坤之顺从也,故可得少进,不可尽陵也。是以初九、九二, ... 畜而不已,畜极则通,是以其畜之盛在于四、五,至于上九,道乃大行。小畜积极而后 ... 四、五畜道既极,至于上九,无可所畜 2 ,故上九道乃大行,无所畜也。"小畜积极而后 ...
不可盡陵」者,九三欲陵上九.被上九所固,是不可得「盡陵」也。「畜而不已,畜極則通.是以其畜之盛在于四五,至于上九,道乃大行」者,此論大畜義也。大畜畜而不已,謂之「大畜」。四交、五交是畜之盛極,而不休已,畜極則通。四、五畜道既極,至於上九,元可所畜 e ...
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中国百年期刋发刋词600篇 - 第 1 卷 - 第 191 页
什么叫做"畜道"呢?其界说只有四字就是"弱肉强食"。我们推想鱼世界和龙世界的消灭,虽然一部分是由于气象和地面底变迁,一部分却是由于自相残杀。外力的影响本来不及内乱底利害,因为此鱼族殄灭彼鱼族,此龙族殄灭彼龙族,甚至同一族类也互相残害, ...
蝙蝠稽首道:「弟子明白了,弟子雖出身異類,為動物中最下賤卑微之物,但從師尊收留門下,又受了千載香火,雖不敢說如何成就,也算得了幾分人性。從今為始,弟子大概將由畜道而入於人道。在別人生而為人,根行本來極佳,修持必較容易,弟子卻不敢妄自尊大, ...
9 吴福海就在方螘耳边说了几句话,方螘霎时喜形于色,髙声喝彩道: "好法术,好法术,到底是理财老手,怪不得阳世君臣都要倚靠你。 ... 也由陛下通谕各城隍,托梦给阳世各项仗势欺人、种种作孽的人,凡有害人命、吞没资财例应死后入畜道者,只须焚他冥锭 ...
涵虛道:「少師止論其理,獨不知數乎?譬如當今之得天下,數也;彼之倡亂者,亦數也。運至而興,數盡乃滅,.雖上帝亦不能置喜怒於其間。此妖猴乃是畜道,人皆可以誅之;若是人道,或應死於某處,或應死於某事,或應死於某人之手者,貧道焉得而問諸?」陳瑄問道:「 ...
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阿弥陀佛由来
轮轮转转，始终在六道中受苦，即使生于天界，天神享尽之后，仍然会再下于人间，又再流转，业力重时，又会再转入畜道，鬼道，最不幸的就是堕入地狱道主动经千劫， ... «新浪网, 1월 15»
毛泽东为何感慨：要是瞿秋白同志还在就好了
畜道就是“弱肉强食”。《人道》的同人表示，要将世间一切的苦乐描写出来，让人道的光充满世界。 1920年8月至1923年，在苏俄的瞿秋白部分翻译了《论列宁主义基础》、 ... «搜狐, 10월 14»
人死以后，灵魂将何去何从
答：这倒不一定的，六道轮回之中，鬼道只是六分之一的可能性，所以人死之后，可能 ... 也不会有其自由行动，所以也不会显灵；再如人死之后，即去旁生畜道之中，自亦 ... «大洋网, 8월 14»
高僧故事：一代猛将遁入佛门禅武双绝感化畜生
最后，三个人都脱离了畜道，往生西方极乐世界。 淡然大师圆寂前对弟子说：“明日午时当归。”弟子们当即跪求大师住世，淡然微笑不语。届时，淡然要弟子抬一个大柜， ... «凤凰网, 8월 14»
黃十林李永球開講‧漫談中元民俗座無虛席
命理學院院長黃十林指出，從佛道角度來說，為亡者超度的目的，是讓之超脫三惡道， ... 人道、佛道、鬼道、畜道算；女命則由佛道逆向人道、地道、天道、畜道、鬼道算。 «星洲日報, 7월 14»
东北农大教授谈人道屠宰与动物福利
据介绍，作为这项计划的国内首个试点省份，今后，河南将在畜禽屠宰时实行“ ... 的是，“人道屠宰”不是学名，而是俗语，因为现代文字学中尚未出现“畜道”，故借用表达。 «人民网, 1월 08»
