중국어 사전에서 "蠢愚" 뜻

중국어 에서 蠢愚 의 발음

蠢	愚
chǔn	yú

중국어에서 蠢愚 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 蠢愚 의 정의

멍청한 바보 야.

蠢愚 의 번역

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• 중국어 - 루마니아어 번역기: stupid prost
• 중국어 - 그리스어 번역기: Stupid ηλίθιο
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• 중국어 - 스웨덴어 번역기: dum dum
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«蠢愚» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 蠢愚 의 용법을 확인하세요. 蠢愚 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

古汉语常用词类释 - 第 240 页

王均(说文句读·心部) "愚"下注, "谓猴为愚,即属不经。· ... ,是不睹字例之条 ... 之称,故也有堵塞义。类推之, "愚"实为心(思维器官)之不通达者; (论语·为政) · "子日· '吾与回(颜回)言终日,不违(不反对)如愚。 ... 郑玄注· "蠢愚,生而痴呆童昏者。"昏昧无知可称愚。

沈锡荣, 1992

東度記:

小僧若是怪,來詐你離山谷;這蠢道人來請你回庵,難道也是怪來詐你?」中野老道聽了, ... 是何意,下回自曉。 第八十二回梁善娶妾得多男邵禁因齋結眾社卻說蠢道人聽了老道附耳之言,乃走到山谷,把那 ... 那蠍子未曾防他,道人又蠢愚不信甚毒。花、赤二蛇也 ...

朔雪寒, 2014

七十二朝人物演義:

師曠便道:「頑石豈能有言,莫非主公為人所誑奏乎?」平公道:「寡人見魏榆百姓急入朝門來奏,深疑其為誕妄,彼以耳聞目見,安敢欺君獲罪?子野,你是聰慧高人,難道這些須小事就不能剖析明白?休道寡人蠢愚鄙陋不屑賜教。」正是:君謙何幸肯無辭,忍不舒忠念 ...

朔雪寒, 2014

天堂遊記:

愚生參叩至聖先師及各位聖賢,祈能指點蠢愚!孔夫子曰:儒門有幸,楊生贊儒身立鸞堂杏壇,執聖筆著作聖書善典,作醒世之本鐸,我老夫在天之靈,甚覺心慰。儒門雖不語「怪力亂神」,然鬼神之德,盛乎宇宙,歷劫一滅,故我並不諱言之。蓋世人不知生,焉知死?

仙佛聖真, 2015

晉書:

乃置三刺、三宥、三赦之法:一刺曰訊群臣,再刺曰訊群吏,三刺曰訊萬民;一宥曰不識,再宥曰過失,三宥曰遺忘;一赦曰幼弱,再赦曰老旄,三赦曰蠢愚。司馬法:或起甲兵以征不義,廢貢職則討,不朝會則誅,亂嫡庶則縶,變禮刑則放。傳曰:「殷周之質,不勝其文。

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

大宋中興通俗演義:

伏望睿慈特賜寢罷,庶使蠢愚不致冒濫,乾瀆天聽,臣不勝惶懼之至,取進止。紹興六年正月十六日臣岳飛謹言。表進行在,朝廷不准。自是岳飛於鄂州操練軍士,措置糧料,欲圖復興之舉。其魏國夫人姚氏病篤,岳飛侍奉湯藥不離左右,致戎事無人統理,甚是憂慮。

熊大木, ‎朔雪寒, 2014

中国刑法史研究 - 第 95 页

贾公彥在注疏《周礼》时,曾分折了郑司农与郑玄二人注释相异的原因,他认为,因郑司农考虑到"三赦之法"中已经包括了无识、蠢愚等,所以将"不识"解释为"过失" ;而郑玄却不考虑这一因素又重新解释。虽然贾疏沒有明确指明"不识"的含意,但显然他是同意郑 ...

西田太一郎, 1985

大戴禮記彙校集注 - 第 1 卷 - 第 20 页

語義最明。煩子識當是古注文解蠢字者,或當時校語,因誤入正文,後人相沿而不 5 ^應作「寡人窻冥煩,子遍,不應 ... 意,愚也。」則愚字^曰:寡人蠢愚冥煩子識之心也, ^注引啷君曰云云。依啷説,應曰「子心畿之也」語方【詹校】^曰:窻,本、閱本譌作「蠹」。

黃懷信, ‎孔德立, ‎周海生, 2005

國家圖書館藏中華歷史人物别傳集 - 第 730 页

年節鉞相親屢往事猜在念齧日籥不蠢思蠢有先知姻再晚高世讀廿?仰箱鴻慈 625 ?下千里外驚傳邇耗, I 洒風前姻愚姪延 4 威蜃幽燕? ^ 5 冬日 81 1^16^一旦將蠢愚甥李 5885 百戦饕赫聲蜃鄂復生霊助叫蚓—錄【'&^1 三軍同一哭 381183 武士趙爪牙功愚 ...

中國國家圖書館. 分館, 2003

列子: 八卷 - 第 9-16 卷

就攻壬瘓不議也調驗也擬不止而痍兒挨千巾,瑪-雕也俏癩貌謂若驗癡誨擬同字方言云癡驗也周禮司刺三赦日蠢愚鄭愚生而癡騏童管耆漢書息夫躬傳云左將寰.

列子, ‎張湛, ‎陳春, 1813

«蠢愚» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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古代常大赦唯不赦贪官

而所谓“三赦”是对于幼（未成年人）、老耋（七十以上老人）、蠢愚（智障人）的犯罪要按照“三赦”原则免除其罪。虽然这和后世的赦免还不太一样，但已经具有了雏形。 «名城苏州, 9월 15»

历史上的大赦

所谓“三赦”，就是“赦幼弱，赦老旄，赦蠢愚”，就是对小孩子、70岁以上的老年人以及智力有缺陷者犯罪，予以赦免，不进行处罚。 虽然这和后代的赦免还不太一样，但已 ... «金羊网, 9월 15»

古代常大赦唯不赦贪官(图)

而所谓“三赦”是对于幼（未成年人）、老耋（七十以上老人）、蠢愚（智障人）的犯罪要按照“三赦”原则免除其罪。虽然这和后世的赦免还不太一样，但已经具有了雏形。 «汉丰网, 8월 15»

中国古代的“大赦天下”

商周时期的各项礼法已经发展成制，《周礼·秋官· 司刺》上曾记载“一赦曰幼弱，再赦曰老耄，三赦曰蠢愚”，即国家可以对幼弱、年老、智力缺陷的罪犯施行赦免。显然此时 ... «凤凰网, 8월 15»

油尖多士——蠢愚笨

立法會主席曾鈺成論「蠢人」，指政府中有人「蠢到不得了」，蠢到不得了的人，如何能進入政府高層，令人疑惑，這是語文的魅力之處：蠢、愚、笨，三個字的含義， ... «頭條網 Headline Daily, 7월 15»

陈思敏：四川民众征签反迫害传递的信号

中共16年迫害下来，如今证明非但不得民心，还尽失民心，那要一个多么邪恶蠢愚的政权才能干出如此邪恶蠢愚的事，还一干16年。 通过手印征签营救受迫害的法轮功 ... «大纪元, 4월 15»

“儿童犯罪”：不能刑罚，一放了之？ 学者呼唤建立少年司法体系

我国《周礼·秋官司寇之职》就有对幼弱，老耄，蠢愚的“三赦”制度。 “树在长的过程中，有的长歪了，有的长正了，这是不可避免的。”北京市青少年法律援助与研究中心 ... «南方周末, 12월 13»

古代刑法的人性化一面

在西周时期，政府就对老幼、智障等的犯罪予以了特殊对待，《周礼·秋官》说：“壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰蠢愚”，《礼记·曲礼》说：“八十、九十曰耄;七年曰悼。悼与耄 ... «人民网, 7월 11»

令慈禧汗颜的皇帝：接连处罚大将只为讨好外敌

唐德宗外怨回纥，内忌功臣，想与吐蕃结盟来实现自己的蠢愚想法，奸相张延赏全力主和，排斥李晟，造成“武臣皆愤怒解体，不肯为用”的危局。形势确是对吐蕃有利。 «凤凰网, 1월 11»