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중국어 사전에서 "祠山神" 뜻

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중국어 에서 祠山神 의 발음

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중국어에서 祠山神 의 뜻은 무엇인가요?

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중국어 사전에서 祠山神 의 정의

사원 산 민속 정의. 민속에 따라 다르며 Chia-ching의 역사로 인한 그들의 행위에 대한 신의 이름. 또는 그 우 쳉 요코야마 장 보 또는 그 때 Wudang 장 빙, 사원 힐 또는 위대한 하나님 p 장의 사원. 그것의 헌금은 성전 사원으로 또한 알려지는 Zhang Wang 사원을 불렀다. 한족과 당나라의 왕조 이후, 성전은 희생적인 예배입니다. 祠山神 民间俗祭。其所供神之姓名p事迹因史志中各以民俗相传而称说不一。或谓乌程横山张渤,或谓武当张秉,号祠山神或祠山大帝p张大帝。其祭所称张王庙,又称祠山庙。汉唐以来,庙祀不绝。

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祠山神 운과 맞는 중국어 단어


山神
shan shen

祠山神 처럼 시작하는 중국어 단어

祠山神 처럼 끝나는 중국어 단어

不来
保护
八蜡
变化如
奥林匹克精
拜鬼求
白眉
鞍马劳
鼻亭

중국어 사전에서 祠山神 의 동의어와 반의어

동의어

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祠山神 의 번역

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중국어

祠山神
화자 1,325 x 백만 명

중국어 - 스페인어 번역기

Templo de montaña
화자 570 x 백만 명

중국어 - 영어 번역기

Temple mountain
화자 510 x 백만 명

중국어 - 힌디어 번역기

मंदिर पहाड़
화자 380 x 백만 명
ar

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هيكل الجبل
화자 280 x 백만 명

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Храмовую гору
화자 278 x 백만 명

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Temple montanha
화자 270 x 백만 명

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মন্দির পর্বত
화자 260 x 백만 명

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Temple de montagne
화자 220 x 백만 명

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kuil gunung
화자 190 x 백만 명

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Tempelberg
화자 180 x 백만 명

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寺山
화자 130 x 백만 명

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사원 산
화자 85 x 백만 명

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Temple of God
화자 85 x 백만 명
vi

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núi Đền
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கோயில் மலை
화자 75 x 백만 명

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देवाचे मंदिर
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tapınak dağı
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Tempio di montagna
화자 65 x 백만 명

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Świątynia góry
화자 50 x 백만 명

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храмову гору
화자 40 x 백만 명

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munte templu
화자 30 x 백만 명
el

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Ναός βουνό
화자 15 x 백만 명
af

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tempel berg
화자 14 x 백만 명
sv

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Temple berg
화자 10 x 백만 명
no

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Temple fjellet
화자 5 x 백만 명

祠山神 의 사용 경향

경향

«祠山神» 의 용어 사용 경향

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祠山神 에 대한 중국어 문헌, 인용문 및 뉴스에서 사용된 사례

예시

«祠山神» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 祠山神 의 용법을 확인하세요. 祠山神 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
胥河兩岸的跳五猖 - 第 32 卷 - 第 53 页
綜上所見,現四廟的格局基本相同,主神均爲祠山帝。只因廟堂地方的大小,才各有變通而已。祠山廟與跳猖的恢復,離不了象徵神的抬剎,與祠山神麾下尊神的直覺形象全副跳猖神面。抬剎到底實指何物?有些什麼內容?這裡作進一步說明:抬剎全高約八十 ...
茆耕茹, 1995
2
中国民间诸神 - 第 2 卷 - 第 469 页
《陔余丛考》卷三五:俗祀祠山神,称为祠山张大帝,王弇州《宛委余偏》引《酉阳杂俎》:天帝刘翁者,恶张翁欲杀之,张翁具祠山张大帝(北京白云观藏画)酒醉刘翁,而乘龙上天代其位。及〈殷芸小说〉,周兴死,天帝召兴升殿,兴私问左右曰: "是古张天帝耶? "答曰: "古 ...
吕宗力, ‎栾保群, 2001
3
中国商业文化大辞典 - 第 2 卷 - 第 1184 页
民间传说天帝恨恶祠山神,欲将其置于死地,不料,祠山神设计用酒瀧醉天帝,自己却乘龙上天代其位,因其用酒巧妙战胜敌手,所以被醸酒业奉为祖师。宋代酒业祭祀祠山神极为盛行。传说每年农历二月初八是祠山神生日。此日,成千上万的人要到祠山大帝庙 ...
傅立民, ‎贺名仑, 1994
4
山海经 - 第 297 页
神用〜 5/98 祠薄山神用〜 5/81 祠堵山玉山用〜 5/107 祠中次七经诸山神用〜祠夫夫之山即公之山等 5/90 山 ... 深目国共山 8/123 祠山神婴用 5/81 济水出〜南东丘 13/149 祠苦山少室太室嬰用〜共水 西周之国匠韩之水姬姓食谷 16/165.
洪颐煊, 1992
5
張政烺文史论集
然都人士庶按《會要》,真君姓張名渤,血食廣德軍之祠山。始封靈濟王,累加 ... 今加寶宋吴自牧《夢粱録》卷十四《外郡行祠》:『王本前漢吴興郡烏程縣横山人。』然頗有異説, ... 其年代籍貫頗有異説,趙翼《陔餘叢考》卷三十五『祠山神』下考證頗詳。祠山神之見於 ...
张政烺, 2004
6
民间俗神 - 第 136 页
祠山神张大帝,传说叫张渤,西汉宣帝时人,是有全国影响的广德一带的地方神,宋以后被封为王或真君。从来他就没有帝的封号,但民间却虔诚地信奉他,长时期通称他为张大帝。他掌管广德一带的水旱诸事,又能预卜休咎,保佑人走红运,世上无论达官贵人 ...
马冀, ‎宋文坤, 1994
7
郑德坤古史论集选 - 第 241 页
自首山至于丙山凡九山,二百六十七里,其神状皆龙身而人面,其祠之毛用一雄鸡症,精用五种之精,堵山冢也,其祠之少牢具,羞酒祈,婴毛一璧症;胰山帝也,其祠羞酒太牢具,合巫祝二人俸, ... 广汉地处岷山之阳,土坑位于广汉西北,其为遥祠山神故址当可想像。
郑德坤, 2007
8
宋史研究论丛 - 第 8 卷 - 第 546 页
而例如江西雩都县的张公兄弟祠,据说乡邑前学谕巫法昌曾于延祐元年 0314 )向"领教嗣师" 2 申请庙额与封号,其后"领教嗣师" ... 4 例如,据撰于南宋末期的《咸淳临安志》记载,当时在杭州的祠庙中,崔府君、张王(祠山神)、关羽、二郎神、吕蒙均称"真君"号。
姜锡东, ‎漆侠, 2007
9
宋代民众祠神信仰研究 - 第 101 页
南宋临安酒市多祭二郎、祠山神,入秋,即"箫鼓喧天闹酒行,二郎赛罢赛张王"。〔 4 〕酒行〔1 〕《礼记~祭法》云: "王为群姓立社,曰大社;诸侯为百姓立社,曰国社;诸侯自为立社,曰侯社;大夫以下成群立社,曰置社。"所谓百姓立社,郑玄认为是"百家以上则共立一社, ...
皮庆生, 2008
10
中国精怪文化 - 第 236 页
南渡初,建庙钱塘门外之霍山,既又别为祠于金地山,以便祈祷。"看来,祠山神的大走红运,是宋代的事。不仅元、明、清三代,祠山神在南方立庙已很普遍。而且民间自发地将他的尊号升格为"大帝"。由祠山神的原形是猪精,说他开河化形为猪云云,不过是对其 ...
刘仲宇, 1997

«祠山神» 단어를 포함하는 뉴스 기사

다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및 祠山神 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
1
渤公岛里的“渤公”是谁
张秉是黄帝后人,他助理夏禹治水有功,称祠山大帝。而张渤是张秉后人,誉称祠山神,湖南武陵龙阳人。张渤在苏、浙、皖的太湖流域兴修水利,他开拓、疏浚江河湖泊, ... «无锡新传媒, 5월 15»
2
文人欲为文昌正名奈何梓潼深入民心
宋代极重科举,各地士子祀神灵求保佑之风气极盛,当时建宁的东梨岳神庙、广德的祠山神,皆被认为能预知士人的穷达升迁,但都比不上蜀地的梓潼庙灵险。 «大洋网, 7월 14»

참조
« EDUCALINGO. 祠山神 [온라인]. <https://educalingo.com/ko/dic-zh/ci-shan-shen> 사용 가능. 6월 2024 ».
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