중국어 사전에서 "从谀" 뜻

중국어 에서 从谀 의 발음

从	谀
cóng	yú

중국어에서 从谀 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 从谀 의 정의

谀 1에서. 또한 "from에서." 또한 "선동에서." 2. 격려 "상담"을 통해.

从谀 의 번역

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• 중국어 - 스웨덴어 번역기: från plattare
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«从谀» 관련 중국어 책

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史記漢書儒林列傳疏證 - 第 22 页

〔疏證〕自「歐陽生敎千乘兒寬」至此,漢書儒林傳皆刪去,另敷演其文爲兒寬傳,在漢書卷 5 其證。」顏師古曰:「易,輕也。」愚按:於官之官,楓山本作「朝」,倪寬傅作「上」。〔會注考證〕王念孫曰:「從容者,從諛也。言承意從諛,故得久居其位也。汲黯傳:『從諛承意』,「不 ...

黄慶萱, 1966

傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 134 页

念孙案:从容者,从谀也。言以承意从谀,故得久居其位也。《汲難传》"从谀承意" ,是其证(下丈曰"董仲舒以宏为从饮"。《酷吏传贽》曰: "杜周从谀。" ; )。谀、容一声之转,从谀之为从容,犹纵臾之为从容《《汉书,衡山王传》"日夜纵臾王谋反亊"。《史记》作"从容" : ) ,鬼 ...

熊月之, ‎钱杭, 1995

中國文學鑑賞舉隅 - 第 9 页

與公孫弘交惡,是董仲舒先不服「公孫弘洽春秋不如」自己,而「以^爲從諛」;於是公孫^覺得像董仲舒這種只唱高調而不諳政務的人,還是讓他管敎輔助頑皮出名的膠西王來得合適些。這也是人情之常,無可厚非的。董仲舒駡公孫弘從諛,司馬遷不認爲是「意忌」 ...

黄慶萱, ‎許家鸞, 1979

漢書古今人表疏證 - 第 5 页

曰:「音人相侬勇作惡。」樅勇卽從諛而^希世用世,位至公卿,仲舒以弘爲從諛。」以臾有勇音,則或逕寫爲勇, ^ ! ! ^ ^ 8 今臾,字又作「從諛」,祸:「寧令從諛承意,陷主於不誼乎?」又! ! ^懈:曰^ :「日夜縱臾王謀反事。」^曰:「臾讚曰勇,縱臾,猶言勉强也。」案:師古注:「于 ...

王利器, ‎王貞珉, 1990

纪念頋頡剛学术论文集 - 第 2 卷 - 第 895 页

湣读面为双声相传,眩银二字叠韵,同在《广韵,去声三十二截 1 。从谀从容《史记,儒林列传 1 : "宽在三公位,以和良承意从容得久。"王念孙《读书杂 意, ,是其证。谀容一声 志》, "案从容者,从谀也,言以承意从谀,故得久居其位也。《汲黯传》: '从谀承 变音^ ^词纂 ...

尹达, ‎顾颉刚, 1990

姜亮夫全集: Chu ci tong gu

《索隱》『從頌音從容。言世人見鮑焦之死皆容、雖容。又《漢^ ,司馬相如傳》『修容乎禮園,翱翔乎書圃。』修與容一聲之變。字或作從頌,《史也。《樂記》有『松容』一詞,亦從容之變音也。舒緩一意之音變爲雍容、優容。别詳。字又作邕見《汲黯傳》『從諛承意』 ...

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

姜亮夫全集: 楚辭通故

... 寬詞意同。《酷吏傳赞》亦同。諛容一聲之轉,如鬼臾區之又作鬼容區詞也。縱臾即從諛,《史記,儒林傳》『寬在三公位,以和良承意從容得久」,即從諛得久之義。從諛容言過可削。」從容即慫慂。《漢击^衡山王傳》『日夜縱臾王謀反」,《史記》作從容,則縱臾亦聲近.

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

读書雜誌 - 第 1 卷 - 第 272 页

諛容一聲之轉^從諛之爲從容.猶縱臾之爲從容.龍. ^宽在三公位.以和良承意.從容得久.念孫案.從容者.從諛也.言 3 承意從諛,故得久居其位釓汲鼸傳^從容,儒林列傅本雒作雄,海外 6 : & ^琅之國,有樹名 2 雄常,雄威作雒氏春秋胶 4 一 2 篇.空&之迅,洼辭篇作 ...

王念孙, 1985

新譯史記: 列傳 - 第 4849 页

杜周從諛 0 ,以少古口為重 0 自張湯死後, 8 密,夕夕詆嚴。,官、尸厂、 4 1!,\ ,.. V 一厶力、 X 力、 X /1 、厶 4,1 / 41~ ~4^^. 7^八.-厂丁 I 、丫 5^ ?.^ 0、| ^乂、齊厂 X 4,^, 4 禱, 4 牦廢, 0 九卿^其宫。,救? XI 贍 0 ,何哏論繩墨之!然此 1 \ 1 八中, ,苴八一、巧者足、 ...

韓兆琦, ‎司馬遷, 2008

後漢通俗演義: 蔡東藩歷史演義-東漢

過了一載,又封商子冀為襄邑侯,連順帝乳母宋娥,亦得受封山陽君。尚書令左雄,一再進諫,語甚切至。疏中有云:臣聞人君莫不好忠正而惡讒諛,然而歷世之患,莫不以忠正得罪,讒諛蒙幸者,蓋聽忠難,從諛易也。夫刑罪,人情之所甚惡,貴寵,人情之所甚欲,是以時 ...

蔡東藩, 2015

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《帝范》：君王教育之私家秘典

彼难受者，药石之苦喉也；此易从者，鸩毒之甘口也”，“明王纳谏，病就苦而能消；暗主从谀，命因甘而致殒”。 知人善任，求贤任贤。《求贤》篇中唐太宗指出了举贤、任贤、 ... «www.qstheory.cn, 2월 14»

2011母亲节超级感人短信

... 愕闹讣子停 沂悄茄 亮辆 是嗌 皱 模欢 辏 掖┠愕男∥髯埃 沂悄茄 孕哦懒⒊墒旌臀戎亍Ｎ业囊磺性从谀愕囊磺校 沂悄隳晁甑闹匮荩 钡轿页晌 桓瞿盖 ... «硅谷动力, 5월 11»

汉武帝“罢黜百家独尊儒术”是学术谎言

董仲舒以弘为从谀。弘疾之，乃言上曰：“独董仲舒可使相胶西王。”胶西王素闻董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久获罪，疾免居家。至卒，终不治产业，以修学著书为事。 «新浪网, 2월 11»

关于“罢黜百家，独尊儒术”和“新儒学”

董仲舒以弘为从谀。弘疾之，乃言上曰:'独董仲舒可使相缪西王。'胶西王素闻董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久获罪，疾免居家。至卒，终不治产业，以修学著书为事。 «凤凰网, 1월 10»