«聪哲» 관련 중국어 책
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王者聽不聰,則水不潤下,而春夏多暴雨,雨者,水氣也,其音羽也,故應之以暴雨。王者心不能容,則稼穡不成,而秋多雷,雷者,土氣也,其音宮也,故應之以雷。五事:一曰貌,二曰言,三曰視,四曰聽,五曰思,何謂也?夫五事者,人之所受命於天也,而王者所修而治民也, ...
《易》曰: "聪不明也 1 。"《诗》曰: "无哲不愚 2 。"自恃聪哲的,便要陷在昏昧不明处所去,可惜哉!所以人贵善养其聪、自全其哲。【注释】 1 聪不明也:听觉不灵敏,耳朵不管用。在《易经》中曾两次出现此语。《易经,噬嗑》: ^〈上九)象曰:何校灭耳,聪不明也。"《易经,夬 ...
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嘗論聖人眞假之意,導等不能屈。又習武藝,『日近 0 』元帝大失色,曰:『何以異間者之言乎?』對曰:『暴目則見日,不見長安。』由是益奇遠?』對曰:『長安近,不聞人從日邊來,罟然可知也。』元帝異之。明日宴群僚,又問之,對曰:帝「幼而聰哲,爲元帝所寵異。年數歲 ...
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Shangshu jinguwen zhushu
口)王者言可從明正從行而一呎 _ ′吥治矣明作哲蘑者卿也伍者明則賢者進不爾者退天下知善而啊乙痴亞心而崛 _ 』/』淪穴 ... 致也君貌恭則臣鵬肅一 I 〉| I ' ‵ ‵ ‵ ‵[ ‵‵叮 _ ' ‵ I.′』君言從則臣職治君覷明則臣照皙君聽聰山〞臣進謀′咻乂朗作哲聰 ...
孫星衍, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1815
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敦煌學・日本學: 石塚晴通教授退職紀念論文集 - 第 107 页
《太平御覽》卷四九〇引虞翻《書》曰: "此中小兒,年四歲矣,似欲聰哲。" "似欲聰哲"即好像聰哲。《三國志,魏志,鍾會傳》: "時方给與姜維鎧杖,白外有匈匈聲,似失火,有頃,白兵走向城。會驚,謂維曰: '兵來似欲作惡,當云何? '維曰: '但當擊之耳。' " "似欲作惡"謂好像 ...
1949年前後，許多學者相繼自內地遷往香港，自清末、民初，中國出現的新文化、新學術、新史學和新思潮，也隨學人南下，與傳統文化一起流播香港、澳門、臺灣及東南亞等地。這 ...
据《晋书》巷六《明帝纪》载二晋明帝年少聪哲,一日坐元帝膝前,适逢有人从长安来因问明帝二“二女谓日与长安孰远? ”答曰二“长安近。不闻人从曰边来。”翌日宴群僚,又问之,答曰二“日近”。元帝惊问二“儡可乃异间者之彗乎? ”答曰: “举目则见日,不见长安。
据《晋书明帝纪》说二“ (晋明帝司马绍)幼而聪哲,为元帝所宠异。”年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰二 m 汝谓曰与长安孰远? ,对曰二'长安近。不闻人从日边来,居然可知也。'元帝异之。日月日,宴群僚,又问之。对曰二曰近 o ,元帝失色。日二何乃异向 ...
